詞典的社會文化史觀

摘 要:本文在歸納總結現今詞典史研究不同視角的基礎上，認為詞典史不能是脫離社會文化現實的“真空產品”研究。詞典具有語言、文化、社會三大根本屬性，它的產生和發展與特定歷史背景下的語言事實和社會文化現實形成了有機互動。用“社會文化觀”來開展詞典史研究既可觀察詞典的本體特征與發展規律，可以探究詞典與語言、社會文化之間的微妙聯系和相互影響，從而形成動態、變化的發展過程。

關鍵詞:詞典 詞典史 社會 文化

一、引言

詞典是參考書的原型，詞典編纂及相關研究均可納入詞典學的范疇。Hartmann(2005:4)曾指出，“詞典學日益發展成熟，包括詞典編纂實踐與詞典理論研究兩部分”，可以說，這兩者相輔相成，缺一不可。若將詞典理論研究進一步細化，它可從以下多個不同視角入手:①詞典本體;②詞典歷史;③詞典評論;④詞典結構;⑤詞典類型;⑥詞典用戶。由此可見，詞典史研究是詞典學領域中極其核心的一個部分，通過追溯詞典源流，可以了解詞典本身的歷史發展進程，從而識古通今。同時，在觀察詞典本體的同時，還可以挖掘詞典及其編纂者與文化、社會及科技等諸多方面的內在聯系與相互影響。可以說，詞典史既在描述語言，又在描述社會文化的方方面面。詞典史既是語言史，又是文化史、社會史。

二、詞典史研究視角

具體來講，詞典史研究可采取不同視角。在西方詞典史研究中，學者或從人類學、或從歷史語言學、或從詞典類型等多個角度來深入探討詞典史(Hartmann，2005:41～47)。在中國，詞典史研究同樣備受關注，目前國內的詞典史研究可歸納為以下幾種視角:

(一)詞典編纂觀(The Internal Approach):主要關注詞典本體及其編纂原則的歷史發展過程。在這種詞典史研究中，詞典可按編纂的不同手段及本身的典型特征劃分為不同的歷史發展階段，每一階段均有其獨特性，這也是迄今為止最普遍的研究角度。

(二)詞典類型觀(The Genre-specific Approach):對某一特定類型的詞典進行歷史性梳理歸納，如新詞詞典、英漢學習詞典等的歷史研究(高永偉，1998;楊文秀，2003)。同時，對詞典學某一方面的歷史回顧也屬于此范圍，如詞典注音方式的歷史研究(張萬方、張康儀，2003)。

(三)詞典語言觀(The Linguistic Approach):研究詞典發展與語言發展之間的內在關系與相互影響。如胡開寶(2005)在《英漢詞典歷史文本與漢語現代化進程》一書中分析研究了1911～1937年的英漢詞典，這些詞典對漢語現代化進程產生了巨大影響，從而導致該時期的漢語現代化進程表現出不同的發展態勢。

(四)詞典文獻觀(The Philological Approach):對已出版的詞典進行文獻總述，了解詞典出版的相關信息，旨在為進一步研究提供文獻參考資料。

(五)詞典本史觀(The Metahistorical Approach):基于詞典史之上的詞典史本體研究，該研究視角須以充分發展的詞典史研究為基礎，因而尚在起步階段。在國內，張萬方(2005)曾針對我國英漢-漢英詞典的歷史研究進行糾錯指正，可謂本視角較典型的運用。

(六)詞典個體觀(The Individual Approach):旨在研究某部詞典的歷時變化與發展過程，多從該部詞典的不同版本入手，來分析詞典如何在歷史長河中與時俱進，如何順應時代發展進行改版創新。運用該視角的詞典史研究不勝枚舉，可把它們稱作“詞典小史”。

以上為國內詞典史研究的一個總結，不同視角各有千秋，自成一體。但從總體看，它們多從詞典本體出發，著重詞典文本分析研究，很少關注或提及詞典相應的歷史文化背景對詞典編纂及語言發展的特約性與影響力。筆者認為，語言、詞典、文化并非孤立存在，應該把詞典置于相應的社會文化背景中，在三者的互動發展過程中來追溯詞典的歷史發展脈絡。

三、社會文化史觀

語言是文化的載體，它能豐富和傳承文化，可以說，沒有語言，就沒有文化，也沒有人類歷史，因為人類活動起源于符號的運用(陳原，1983:24)，語言又可看作文化的一部分，既反映文化，又受文化影響制約。

詞典本身具有語言、文化、社會三大根本屬性。首先，詞典是語言的載體，記錄和傳遞某一特定歷史文化背景下的語言，正是這種描述和記錄將語言才得以代代傳承，流傳后世。與此同時，詞典的處理對象就是語言，其性質與特征在很大程度上取決于語言。

詞典的文化性導致它的產生、發展與未來趨勢均受制于當下的文化現實。首先，詞典是人類交流的產物，正是這種交流的需要才導致語言的產生，更進一步，只有當語言和文化進程發展到一定階段，才有可能出現詞典，隨著人類對語言的認識不斷深化和人類文明的不斷進步，詞典進而逐步演變和完善。因此，“詞典的出現是人類文明和人類社會進步的標志，是人類文化成果的總結和突出體現”(彭敬，2007)。另外，詞典作為文化產品，在自身發展過程中也形成了自己的獨特文化，如規范性、權威性、簡明性等是詞典最典型的文化特征。

詞典具有社會性。詞典的產生和發展依賴于所處社會的存在和發展，它所傳遞的語言文化信息受制于社會的約定俗成和社會成員的認知習慣。另外，詞典的問世和發展都源自于社會用戶群體的意識和需求，詞典內容必然折射出社會群體的思維模式與認知需求，因此，詞典是社會產品。

語言、詞典、文化、社會之間的這種內在聯系使它們形成了一個有機的互動過程:詞典是語言、文化、社會的載體，反映語言和社會文化現實及變遷，語言作為“協調器”的角色，把幾者有機地結合在一起，相互影響，共同發展。一方面，語言和社會文化現實不是靜止不變的，社會文化變遷會直接折射到語言或語言觀上，從而帶動詞典更新進化，促進詞典事業向前發展。另一方面，詞典內容、詞典編纂理念及手段的改變無不體現其所處歷史環境下的社會文化現實，從根本上說，這正是“某詞典”會成為“該詞典”的緣由所在。

由此可見，詞典史應從社會文化觀(The Sociocultural Approach)入手，詞典研究不是孤立的，也不是靜態的，詞典在其發展進程中與語言、文化、社會有機互動，它們彼此影響制約，構成一個動態、變化的發展史:詞典和語言均屬于文化范疇，詞典的根本屬性決定詞典的歷史發展既受制于語言事實和社會文化現實，同時又作為載體和映射器來表達、反映、傳承語言和社會文化信息，最終在一定程度上推動人類文明進程向前發展。

四、結論

詞典史研究不能脫離社會文化現實，僅宥于詞典本體的詞典史顯然忽視了詞典的根本屬性，把詞典看作了“真空產品”。相反，詞典是記錄語言和社會文化現實的真實文本，它的產生、發展與未來趨勢受制于當下的社會文化現實。一部詞典史可看作是由多個社會文化現實鏡頭集合而成的影像作品。因此，采用社會文化觀來解讀詞典史意義重大，它既可在分析不同詞典特點的基礎上總結詞典本體的發展規律，又可結合詞典自身的發展規律來探尋詞典史與社會文化進程之間緊密而又微妙的聯系，真正做到究其源、查其根、明其果。

參考文獻:

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題[J].辭書研究，2003，(3).

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書研究，2005，(3).

(蔣文憑 廣州 南方醫科大學外國語學院 510515)