淺議新形勢(shì)下家長學(xué)校工作的開拓創(chuàng)新

摘要作者結(jié)合所在家長學(xué)校的工作經(jīng)驗(yàn)，從辦學(xué)理念、內(nèi)容、方式、教育的主客體等不同層面介紹了家長學(xué)校工作的開拓與創(chuàng)新。

中圖分類號(hào):G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

古人云:“養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”，“衣、食、住、行人生寫真;管、教、養(yǎng)、衛(wèi)社會(huì)縮影?！边@其中蘊(yùn)含著 “學(xué)校、家庭、社會(huì)”三結(jié)合教育對(duì)人的發(fā)展所承載的共同的“鏈?zhǔn)截?zé)任”。本文即是對(duì)“三結(jié)合”教育的新辦法與實(shí)施素質(zhì)教育的新途徑進(jìn)行研究。

1 理念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新

1.1 理念四層面的轉(zhuǎn)變

(1)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的唯學(xué)校教育為教育支撐重點(diǎn)的陳舊理念，明確對(duì)家長的培訓(xùn)教育就是對(duì)學(xué)生全面的教育的完善，家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育共同支撐，同等重要。所謂“蓬生麻中，不扶自直”、“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，如果三位一體的思想道德教育體系一旦脫節(jié)，教育效果可能大打折扣，甚至互相抵消，而出現(xiàn)我們常說的5+2=0的現(xiàn)象。

(2)轉(zhuǎn)變學(xué)校教育與家庭教育那種傳統(tǒng)的互為孤立的理念，明確學(xué)校教育與家庭教育需要不斷的溝通和相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共享與互動(dòng)。

(3)轉(zhuǎn)變家長無法教育和對(duì)家長的教育與學(xué)校無關(guān)的觀念，明確為家長辦學(xué)，給家長傳輸科學(xué)知識(shí)，教給家長育人理念、育人方法，形成多管齊下的育人質(zhì)量保障模式。

(4)轉(zhuǎn)變只能讓家長拜訪學(xué)校的傳統(tǒng)觀念，明確辦好家長學(xué)校，把家長請(qǐng)進(jìn)來，讓老師走出去，做好家訪工作，是學(xué)校教育與家庭教育互通互動(dòng)的有效渠道。

1.2 理念三方位的創(chuàng)新

(1)立足校情。南通市易家橋中學(xué)(以下簡稱“易中”)坐落在城南(城山路與虹橋南路交界處)，原是城郊結(jié)合部，現(xiàn)是新老城區(qū)交界處。1998年前一直是一所廠辦學(xué)校，生源多為國棉二廠職工子弟及周邊農(nóng)村的孩子。后來在市、區(qū)教育主管部門的關(guān)心支持下， 2001年，劃歸崇川區(qū)教體局、此時(shí)，學(xué)校周圍易家橋新村、怡安花苑、朝暉花苑、濠景園等社區(qū)、村居漸成氣候，但隨著擇校熱，我校學(xué)生的生源發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了“三多”現(xiàn)象:家庭困難的多，學(xué)習(xí)困難的多，外來打工子弟多(目前全校在籍生中外來打工子弟約占學(xué)生數(shù)的56%)。家長的文化素質(zhì)與文明修養(yǎng)多很薄弱，大專及本科以上學(xué)歷者寥寥無幾，他們大多日日在為生計(jì)發(fā)愁，多對(duì)孩子不抱太大的希望，這無疑是學(xué)校教師的一道攻堅(jiān)難題。面對(duì)這一特殊校情，易中并沒有氣餒，堅(jiān)信辦法總比困難多，開辦家長學(xué)校成了教育的切口，同時(shí)也是為南通精神文明建設(shè)服務(wù)的主要措施。

(2)服務(wù)鄉(xiāng)情。發(fā)展家庭教育事業(yè)，提高家庭成員素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)造就“理想遠(yuǎn)大、品德高尚、素質(zhì)全面、永攀高峰”的新一代南通人，進(jìn)一步貫徹“科教興市”的發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市、跨越發(fā)展具有十分重要的意義。學(xué)校是社區(qū)的一部分，結(jié)合社區(qū)提出的“重家教，以德立家;學(xué)法律，以法護(hù)家;讀好書，文化興家”的要求，易家橋中學(xué)覺得家長學(xué)校是貫徹這一要求的最佳陣地。學(xué)校擁有充裕的師資及法律咨詢中學(xué)接待站等相對(duì)豐富的各類資源，同步推進(jìn)“小手牽大手”書香校園與學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)，將家庭、學(xué)校、社區(qū)有機(jī)的連接為一榮辱與共的整體，也使得學(xué)校社區(qū)的精神文明共建得以務(wù)實(shí)。

(3)輻射社會(huì)。在新形勢(shì)下，中央進(jìn)一步提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。家庭是社會(huì)的縮影，窺一斑而可見全豹，牽一發(fā)而制全身，辦好家長學(xué)校是促進(jìn)和諧社會(huì)創(chuàng)建的重要力量。只有家庭整體素質(zhì)不斷提高，物質(zhì)、精神、政治文明三豐收，平安、團(tuán)結(jié)、和諧的社會(huì)理想才能實(shí)現(xiàn)。家長學(xué)校就如一種催化劑，一種媒介，一個(gè)個(gè)小家庭的和諧方能催生出社會(huì)整體的和諧。

2 內(nèi)容的豐富與創(chuàng)新

在過去許多年內(nèi)一直存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象:家庭教育雖涉及到千家萬戶，但很多家庭教育方式過于簡單化，家長教育理念的僵化、知識(shí)的缺乏、榜樣的缺失及不懂得孩子的生長發(fā)育規(guī)律等嚴(yán)重影響孩子的健康成長，導(dǎo)致了孩子行為的偏差、心理的錯(cuò)位乃至性格的缺陷。當(dāng)前家庭教育又出現(xiàn)一些新特點(diǎn)、新問題，如有的家長過分重視智力投資而忽視對(duì)孩子精神的優(yōu)化、心理需求等。物質(zhì)上，想盡辦法滿足孩子的要求;管理上，包辦一切;評(píng)價(jià)上，重智輕德，認(rèn)為只要考出好成績，就是好孩子，將來就是人才。這讓易中人意識(shí)到人才觀的更新、端正社會(huì)價(jià)值取向與道德選擇能力的培養(yǎng)是家長學(xué)校教育的內(nèi)核。易中還專門設(shè)計(jì)了文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，介紹科技致富的經(jīng)驗(yàn)，開辟了心理健康教育專題，對(duì)家長進(jìn)行法制教育，為家長提供法律咨詢與法律援助，引導(dǎo)家長提高自身品味與人格魅力做學(xué)習(xí)型研究型家長，籍此引導(dǎo)家長進(jìn)入教育的新境界。

3 方式的完善與創(chuàng)新

易中家長學(xué)校在過去開展工作的主要方式不外乎家長會(huì)、家訪、話訪，啟用家校聯(lián)系本等，易中家長學(xué)校正積極地向辦班目標(biāo)化、管理規(guī)范化、教育科學(xué)化、教學(xué)活動(dòng)化邁進(jìn)。

(1)請(qǐng)進(jìn)與走出并舉。學(xué)校十分重視家庭教育工作網(wǎng)絡(luò)的建立與豐富，近年來先后與多個(gè)社區(qū)簽署了共建協(xié)議，設(shè)置了家長社區(qū)學(xué)校，將海軍干休所等共建基地納入了家長學(xué)習(xí)實(shí)踐教育范疇。學(xué)除了家長學(xué)校組織專題講座以外，還定期通過《聯(lián)系函》、校刊《易中校園》、公告宣傳欄等形式聯(lián)系家長，通報(bào)學(xué)校的管理等情況;班主任通過家訪、電話訪、建立聯(lián)系本等方式，不定期聯(lián)系家長。這樣，學(xué)校、家長、班級(jí)對(duì)學(xué)生的教育有的放矢，三管齊下，常抓不懈。

(2)大面積宣講與小范圍輔導(dǎo)并舉。家長學(xué)校的培訓(xùn)的手段是靈活多樣的，既有全校性的校園有線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，又有分年級(jí)家長沙龍，年級(jí)間老新家長傳經(jīng)送寶活動(dòng)。既有法制教育網(wǎng)絡(luò)講座，又有法制教育面對(duì)面，一對(duì)一心理咨詢、法律援助服務(wù)。

(3)單向教育與多向互動(dòng)并舉。建立了家校溝通“熱線”，讓“熱線”拉近彼此的距離。易中圍繞“雙合格”開展了以“家教體驗(yàn)活動(dòng)”為載體，以“親子互動(dòng)”為特色的豐富多彩的家庭教育主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)家長與子女的互學(xué)互動(dòng)。如:以“心靈零距離”等為主題的家庭教育活動(dòng)的開展。

(4)父母、長親教育并舉。中國的孩子從小到大幾乎都在女性的關(guān)懷下成長，女性教育始終占據(jù)主導(dǎo)地位。家長學(xué)校必須幫助家長特別是母親提高素質(zhì)，明確重點(diǎn)領(lǐng)域，以家庭為重點(diǎn)，把未成年人思想道德建設(shè)融入生活。處于城郊結(jié)合部的易中，對(duì)此十分警覺:祖父母雖有教育孩子的責(zé)任感。但是，隔代教育有著本身的弱點(diǎn)，如:溺愛護(hù)短，深受傳統(tǒng)束縛，接受新生事物慢，影響孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成等。學(xué)校把目光投向開辦“隔代父母家長學(xué)?！?，開設(shè) “家長行為規(guī)范”、“愛嚴(yán)結(jié)合教育”等課程，幫助老人了解正確教育孫輩的方法。充分發(fā)揮“五老”在家長學(xué)校教育中的作用。

(5)近、遠(yuǎn)程教育并舉。地、空，平面、網(wǎng)絡(luò)互補(bǔ)。學(xué)校制訂了地面家長學(xué)校系列管理制度:《家長學(xué)校工作制度》、《家長學(xué)校家庭教育培訓(xùn)制度》《家長學(xué)校家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和家庭教育研討會(huì)的制度》等，并制定了學(xué)年度專門工作計(jì)劃，將家長學(xué)校工作作為學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，將其納入了學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。地面家長學(xué)校做到了教學(xué)科學(xué)化、常規(guī)化、制度化;活動(dòng)系統(tǒng)化、多樣化、實(shí)效化;有量化，有考核，有總結(jié)。在開辟學(xué)校網(wǎng)站的基礎(chǔ)上，建立了《家庭教育》網(wǎng)頁，學(xué)生、家長可隨時(shí)點(diǎn)擊網(wǎng)站，查找所需要的家教新知識(shí)、新方法，并針對(duì)家教中產(chǎn)生的新問題發(fā)電子郵件到網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了思想觀念更新和遠(yuǎn)程教育相結(jié)合的家教新目標(biāo)，尤其對(duì)推動(dòng)留守子女教育的科學(xué)化、規(guī)范化起到很大的助力作用。

4 主客體的靈活變動(dòng)與創(chuàng)新

過去，在家長學(xué)校里，家長學(xué)校所依托的小學(xué)中學(xué)等機(jī)構(gòu)往往占據(jù)了主體地位，社區(qū)、家長只是客體;在家庭內(nèi)部，家長則又是絕對(duì)權(quán)威，孩子是客體?？此瓢床烤桶?，各司其責(zé)，謹(jǐn)然有序，但明顯不利于合力的發(fā)揮，積極性的調(diào)動(dòng)，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。易中做了如下嘗試:在家庭內(nèi)部，家長孩子角色互換，讓孩子成為教育的主體，開展“今天我當(dāng)家”系列活動(dòng)，促進(jìn)親子的交流與溝通。在家長學(xué)校工作開展中則著力變革家長只能單方面接受學(xué)校要求的“單向式”為學(xué)校教育與家庭教育民主交流與溝通的“交互式”的局面。變革授課對(duì)象與活動(dòng)方式，讓家長自主組織經(jīng)驗(yàn)交流講座，組織沙龍等活動(dòng)。社區(qū)家長學(xué)校與學(xué)校家長學(xué)?；榱魍ǎ屔鐓^(qū)機(jī)構(gòu)或客或主，反客為主，有機(jī)實(shí)現(xiàn)教育的三結(jié)合。

易中人深知開展家庭教育研究，辦好家長學(xué)校既是一個(gè)古老的話題，也是一個(gè)嶄新的課題，得有與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，不斷超越，把家長學(xué)校的工作推向縱深，并將其界定在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，積極營造家?；?dòng)、互補(bǔ)的氛圍，建構(gòu)“三結(jié)合”教育的新格局，努力推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)文化的騰飛!