抗戰時期張瀾民主政治思想綜述

摘要本文通過對相關文獻資料的搜集和整理，對抗日戰爭時期張瀾的民主政治思想有了初步的理解，張瀾為了實行民主政治，不遺余力地奔走各地，積極宣傳民主政治思想，并且引導青年知識分子走向革命和進步，對推動當時抗日民主運動的發展起了重要的積極作用。

中圖分類號:K265文獻標識碼:A

張瀾是中國近現代史上有影響的人物之一，他不僅是我國著名的民主革命家、教育家，中國民主同盟的創始人和杰出的領導者，而且是中國共產黨的親密朋友，可敬的愛國主義者。特別是在抗日戰爭時期，對外面臨日本帝國主義的侵略、國難當頭的危急時刻;對內面臨蔣介石的獨裁專制統治，張瀾為了尋求國家的獨立與民主，積極宣傳民主政治主張，團結其他的民主愛國人士，以自己的實際行動，推動著民主運動的向前發展。因此，研究作為具有民主主義思想的先進人物和愛國志士的代表之一的張瀾的民主政治思想，是研究除國共兩黨之外，中間勢力在抗戰時期為實現國家的民主，反對獨裁專制所做的努力和實踐的重要內容之一。

1 關于文獻資料

由龍顯昭主編的《張瀾文集》(四川教育出版社，1991年)大量收集了有關張瀾的演說、文章等第一手資料，對于研究張瀾，特別是其在抗戰時期的民主政治有重要的參考價值。崔宗復的《張瀾先生年譜》(重慶出版社，1985年)詳細記錄了張瀾的生平事跡，也是研究張瀾非常重要的第一手資料。有關張瀾的傳記有:林淇的《張瀾傳》(上海文藝出版社，1993年)，馮維剛的《張瀾》(四川人民出版社，1991年)，謝增壽、康大壽編的《張瀾傳略》(檔案出版社，1992年)是《中國現代人物研究叢書》開篇的第一部傳記，是系統研究張瀾生平和思想的第一部專著。其它相關的文獻資料還有:中國民主同盟中央文史資料委員會編印的《中國民主同盟四十年(1931-1981)》，中國民主同盟中央文史資料委員會編的《中國民主同盟歷史文獻(1941-1949)》(文史資料出版社，1983年)，四川大學馬列室編的《國民參政會資料》(四川人民出版社，1984年)，秦孝儀主編的《中華民國重要史料初編——對日抗戰時期(第五編)》(中國國民黨中央委員會黨史委員會，1981年)，陳竹筠、陳起城選編的《中國民主黨派歷史資料選集(上冊)》(華東師范大學出版社，1985年)。

2 張瀾民主政治的形成

2.1 關于形成背景

張利源在1991年發表的《抗戰時期張瀾政治思想簡論》中認為:“1933年，張瀾偕同鮮英等人赴上海、廣東、廣西等地考察，多與各方人士接觸，了解到他們對國民黨政府對日妥協，對內獨裁政策深表不滿，從而增強了張瀾‘抗日、反蔣’的決心。”同時，張瀾的兒子張崿“亦對張瀾的政治思想頗有影響。1993年潘家德在《抗戰時期張瀾民主政治思想初探》中認為:“反對國民黨一黨專制、希望實現政治民主化，是張瀾民主政治思想產生的重要原因”，“張瀾民主政治思想的產生，與第二次世界大戰時期世界民主運動的發展有著密切的關系”。

2.2 關于形成時間

聞訊在1991年發表的《張瀾生平與思想學術討論會綜述》中寫到:“張瀾的思想是隨著時代的前進而發展的，其發展歷程可具體劃分為幾個階段:(1)1903年—1908年，由資產階級改良思想轉變為資產階級民主革命思想;(2)1919—1937年，逐步接受馬克思主義，轉入新民主主義革命;(3)1937—1945年，支持中共，聯蔣抗日，也是他思想逐步形成的階段……”

3 張瀾民主憲政思想的內容

張利源在1991年發表的《抗戰時期張瀾政治思想簡論》中闡述了張瀾的政治思想有以下內容:“積極主張舉國上下加強團結，共同抗日;積極主張全國應從速實行民主政治，立即廢止國民黨的獨裁專制;張瀾大聲疾呼成立民主聯合政府，以結束國民黨的一黨專政”。潘家德在1993年發表的《抗戰時期張瀾民主政治思想初探》中，認為:“抗戰時期，張瀾的民主政治思想首先是以‘抗戰建國’的政治主張為基本出發點?！边M而，他又闡述了“張瀾對真正民主政治確定了五條標準”以及“張瀾從主權在民的原則出發，根據當時中國的國情，又提出一系列實施民主政治的具體主張”等內容。

鄔群在1997年發表的《四十年代張瀾的民主思想述評》中，將張瀾的民主思想的內涵概括為以下幾點:“其一，是指‘爭取人權自由’，即人民享有言論、出版、集會、結社、居住等基本的民主自由權利”;“其二，指人民享有參政議政當家作主的基本政治權利”;“其三，唯才是舉，集中全國英才，共同治理國家”;“其四，經濟民主”;“其五，軍隊國家化”;“其六，建立統一的民主聯合政府”。

陳品高在《張瀾政黨思想和實踐淺析》中通過對張瀾的民主思想的闡述，進一步總結出:“張瀾的民主思想的核心是政治民主化、經濟民主化、軍隊國家化”。

4 如何評價張瀾的民主憲政思想

首先，張利源在《抗戰時期張瀾政治思想簡論》一文中，闡述了張瀾政治思想對當時社會的影響:“第一，張瀾反對國民黨一黨專政，要求實行民主政治的言行，對當時抗日民主運動曾起到積極的影響”;“第二，對地方實力派人物的積極影響”。潘家德在《抗戰時期張瀾民主政治思想初探》中，對于怎樣認識張瀾的民主政治思想給予以下評價 :“張瀾先生在抗戰時期的民主政治思想是進步的、值得充分肯定的，在中國近現代民族民主運動史上占有極其重要的歷史地位?！?/p>

陳品高在2006年發表的《張瀾政黨思想和實踐淺析》中辯證地認為:“張瀾的民主思想今天看來存在一定的局限性，但在當時的國名黨統治區，卻像一把鋒利的匕首，投向國名黨一黨專政和蔣介石個人獨裁，一些具體的措施更是直刺反動派的痛處，沖擊了國民黨的獨裁統治，萬馬齊喑一驚雷，有力地支持了中國共產黨”。

與以上觀點不同的是，對于張瀾的民主思想的評價還存在另一種批判的觀點。鄔群在《四十年代張瀾的民主思想評述》中認為:“張瀾的民主思想既具有不可低估的積極作用，又有著一定的消極影響”。

通過以上的論述，我們對張瀾的民主政治思想有了初步的了解。張瀾的一生經歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會主義改造三個階段，為了民主，奮斗不息，特別是在抗戰時期，是他一生具有重要意義的歷史階段，也是他政治思想發展的關鍵時期。

張瀾反對國民黨一黨專政，為了實行民主政治，他不遺余力地奔走各地，積極宣傳民主憲政思想，并且引導青年知識分子走向革命和進步，對推動當時抗日民主運動的發展起了重要的積極作用。

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