高校新聞報(bào)道要講究“平衡”

摘要平衡原則在許多領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用，成為該領(lǐng)域必須遵循的重要原則。新聞報(bào)道也不例外。對(duì)于高校新聞報(bào)道來(lái)說(shuō)，更加要注重運(yùn)用好“平衡原則”，避免新聞報(bào)道一邊倒、片面化傾向，才能為學(xué)校的發(fā)展提供強(qiáng)有力的輿論支持和精神動(dòng)力。

中圖分類(lèi)號(hào):G20文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)力求構(gòu)建全面和諧的社會(huì)。和諧的思想在中國(guó)古代集中表現(xiàn)為儒家的中庸思想，在西方突出表現(xiàn)為平衡原則。平衡原則在許多領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用，成為該領(lǐng)域必須遵循的重要原則。新聞報(bào)道也不例外。新聞報(bào)道中的平衡原則是指在突出報(bào)道主要因素和意見(jiàn)時(shí)兼顧其他的尤其是相反的因素和意見(jiàn)，從而達(dá)到全面的效果，各種相關(guān)因素和不同立場(chǎng)都能得到反映，事物或問(wèn)題的全貌盡可能被公平地呈現(xiàn)。對(duì)于高校新聞報(bào)道來(lái)說(shuō)，更加要注重運(yùn)用好“平衡原則”，避免新聞報(bào)道一邊倒、片面化傾向，才能為學(xué)校的發(fā)展提供強(qiáng)有力的輿論支持和精神動(dòng)力。

1 新聞?wù)鎸?shí)與新聞報(bào)道的平衡

新聞恪守真實(shí)性原則，要求不能違背現(xiàn)實(shí)情況，不能弄虛作假。它與平衡原則緊密相連，都是為新聞報(bào)道服務(wù)的。真實(shí)性原則是平衡原則的基礎(chǔ)。失去真實(shí)的新聞，必然失去平衡。當(dāng)然，二者也有區(qū)別。新聞的真實(shí)側(cè)重于記錄所見(jiàn)到的客觀新聞事實(shí)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容真實(shí)，而新聞的平衡側(cè)重于新聞的寫(xiě)作手法，突出通過(guò)有效的方法確保新聞的平衡，既強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的平衡，也強(qiáng)調(diào)形式的平衡以及內(nèi)容與形式的平衡。新聞的平衡原則不僅關(guān)注報(bào)道內(nèi)容的真實(shí)與否，而且關(guān)注受眾在接受信息時(shí)所產(chǎn)生的意義流變。與新聞?wù)鎸?shí)性原則的“被動(dòng)性”相比，平衡性原則更凸顯主動(dòng)性、靈活性以及操作性。

2 新聞報(bào)道失衡的內(nèi)在癥結(jié)

真實(shí)性和客觀性是新聞報(bào)道的基本要求。然而在實(shí)踐當(dāng)中，新聞報(bào)道容易忽視平衡原則，不能保證每篇報(bào)道都做到真實(shí)客觀，由于報(bào)道失衡而導(dǎo)致新聞失實(shí)。

(1)新聞報(bào)道的主體失衡。社會(huì)是人與人構(gòu)建的社會(huì)，是主體的“我”(即主我)與客體的“我”(即客我)構(gòu)建的社會(huì)。每一個(gè)人都是主我、客我的統(tǒng)一體。

對(duì)于主我，個(gè)體具有較強(qiáng)的獨(dú)立自主性，可以彰顯自己的個(gè)性，可以對(duì)外界的刺激表現(xiàn)出獨(dú)特的反應(yīng)形式，體現(xiàn)與眾不同的一面。對(duì)于客我，個(gè)體要如實(shí)反映外界刺激，具有明顯的服從性，會(huì)被深深地烙上社會(huì)的痕跡，由個(gè)體的言行來(lái)體現(xiàn)社會(huì)群體的道德觀、價(jià)值觀。在新聞報(bào)道過(guò)程中，報(bào)道者既要尊重客觀事實(shí)，需要如實(shí)報(bào)道，但又難免加入自己的“影子”，甚至主我過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，明顯壓過(guò)客我，由無(wú)法原原本本還原新聞現(xiàn)場(chǎng)發(fā)展為對(duì)報(bào)道的新聞重新組織加工，甚至“添油加醋”，最終導(dǎo)致新聞失實(shí)以及報(bào)道主體的失衡。

(2)新聞報(bào)道的客體失衡。新聞內(nèi)容千差萬(wàn)別，新聞現(xiàn)場(chǎng)也是復(fù)雜多變。對(duì)于新聞報(bào)道者的主體來(lái)說(shuō)，這些新聞內(nèi)容、新聞現(xiàn)場(chǎng)就是客體。在新聞報(bào)道的過(guò)程中，如果報(bào)道者沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究，沒(méi)有認(rèn)真摸清新聞發(fā)生的前因后果，而是一味追求新聞的時(shí)效性和吸引力，就很可能偏聽(tīng)偏信，只接受新聞事實(shí)的片面刺激，撰寫(xiě)的新聞稿也是支離破碎。這既違背了新聞報(bào)道的真實(shí)性原則，也導(dǎo)致了新聞報(bào)道的客體失衡，違背平衡原則。這樣的新聞報(bào)道是沒(méi)有什么價(jià)值的。

(3)新聞人物報(bào)道過(guò)激化。人們對(duì)事物的感知總是趨向于規(guī)范、統(tǒng)一和完好，而力求避免混雜、殘缺和破損。受這種心理趨向的影響，許多新聞報(bào)道常常把先進(jìn)模范人物進(jìn)行大范圍的渲染，夸大他們的優(yōu)點(diǎn)和先進(jìn)事跡，鼓吹他們“有力量”的一面，仿佛他們一夜之間就成了先進(jìn)，成了英雄，成了人人敬仰和學(xué)習(xí)的對(duì)象。

與之相反，對(duì)反面人物又極力抨擊和打壓，似乎不把他們描繪成十惡不赦的人就不會(huì)停手。被表?yè)P(yáng)者絕不涉及其一點(diǎn)不足，凡被批評(píng)者絕不提及半點(diǎn)長(zhǎng)處。于是，這兩種人就有了“神”和“鬼”的待遇。

(4)新聞工作者職業(yè)道德缺失。任何職業(yè)都有自己的職業(yè)道德規(guī)范。然而，一些新聞工作者受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的侵蝕，漠視了自身所擔(dān)當(dāng)?shù)纳袷ヂ氊?zé)，把撰寫(xiě)新聞“有償化”，從中獲取私利，寫(xiě)出失衡的報(bào)道。伴隨著對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的踐踏，也勢(shì)必造成新聞價(jià)值的缺失以及新聞報(bào)道的失衡。此外，媒體的商業(yè)化炒作，記者往往夸大宣傳對(duì)象的某一方面，導(dǎo)致報(bào)道失實(shí)。

3 平衡原則的具體運(yùn)用

在高校新聞報(bào)道中，平衡是一種原則，也是一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)然，平衡只是相對(duì)的，并不排斥新聞的傾向性。高校師生是高學(xué)歷人員。他們渴望全方位了解新聞事實(shí)的真相，非常反感失真、失橫、失效的新聞報(bào)道。那么，如何在新聞報(bào)道中具體運(yùn)用好“平衡”原則呢?需要把握好以下幾個(gè)方面。

(1)集納各方信息，兼顧矛盾雙方。任何事物都有兩面性。新聞事件也是如此。而且，一些新聞事件的對(duì)立面非常明顯，甚至?xí)_(dá)到針尖對(duì)麥芒的地步。

在高校新聞報(bào)道中，也經(jīng)常會(huì)遇到這種情況。面對(duì)新聞事件中對(duì)立的雙方，新聞報(bào)道者首先自己要冷靜，不能抓住一點(diǎn)而不放，更不能感情用事。報(bào)道者要全面了解情況，分析對(duì)立雙方的是非利弊，用同理心看待對(duì)立的一面，用分析比較的方法收集信息，進(jìn)行報(bào)道。針對(duì)新聞事件，讀者自會(huì)有自己的看法和態(tài)度。另外，在版面編排上，也要注意實(shí)施平衡原則，即在同一版面同時(shí)安排同一主題的不同信息(下轉(zhuǎn)第243頁(yè))(上接第228頁(yè))和圖片，讓讀者從眾多信息中獲得論斷。

(2)讓被批評(píng)者有機(jī)會(huì)申辯。雖然新聞報(bào)道應(yīng)該具有輿論導(dǎo)向性，但在針砭時(shí)弊、批評(píng)個(gè)體的時(shí)候，不能將被批評(píng)的個(gè)體一棍子打死，應(yīng)該給被批評(píng)者申辯的機(jī)會(huì)，提供一些版面發(fā)表他們的辯解或反駁意見(jiàn)。只有這樣，才能最大程度地還原新聞事件的真相，給讀者有一個(gè)全面了解事件的機(jī)會(huì)。也就說(shuō)，新聞報(bào)道必須掌握批評(píng)分寸，確保報(bào)道客觀公正。否則，就很容易出現(xiàn)一邊倒、一言堂的局面，進(jìn)而導(dǎo)致新聞報(bào)道的失衡。

(3)進(jìn)行連續(xù)性報(bào)道。進(jìn)行連續(xù)性報(bào)道是實(shí)現(xiàn)平衡報(bào)道的又一表現(xiàn)形式。許多校園新聞事件是動(dòng)態(tài)的、連續(xù)性的，是持續(xù)發(fā)生著的。這就決定了新聞報(bào)道的連續(xù)性。如果新聞報(bào)道虎頭蛇尾，停滯于新聞事件的前期報(bào)道，就很難給讀者一個(gè)新聞的真相，使讀者無(wú)法全面把握事件的全貌，甚至可能引起誤解。因此，為了實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道的平衡性，針對(duì)一些動(dòng)態(tài)的新聞事件，尤其是重大校園事件，報(bào)道者必須連續(xù)報(bào)道。在這個(gè)過(guò)程中，可以讓事件中當(dāng)事人和旁觀者都參與到報(bào)道中來(lái)，讓他們對(duì)新聞事件評(píng)頭論足，以給受眾一個(gè)完整的信息鏈。

(4)開(kāi)展深度報(bào)道。近年來(lái)，以多版一題為表現(xiàn)形式的深度報(bào)道又為實(shí)現(xiàn)報(bào)道平衡提供了另一種可能。而要實(shí)現(xiàn)深度報(bào)道需要達(dá)到新聞信息的高度飽和和新聞分析的高度飽和。新聞信息的高度飽和，即在新聞事件特別是重大新聞事件發(fā)生以后，新聞媒介特別是報(bào)紙不惜篇幅用多個(gè)版面報(bào)道同一事件，全方位、多角度提供充分滿(mǎn)足受眾需要的新聞信息。新聞分析的高度飽和，即是想方設(shè)法地將新聞的“五W-H”這六要素充分延伸和拓展。其中，運(yùn)用背景資料對(duì)事件加以分析解釋是一個(gè)重要的方法。

參考文獻(xiàn)

[1]孫旭培.新聞學(xué)新論[M].北京:當(dāng)代中國(guó)出版社，1994.

[2]楊美萍.趙前衛(wèi).論新聞寫(xiě)作中的平衡手法[J] .青年記者，2006(18).

[3]房煒.論新聞報(bào)道中的平衡原則[J].才智，2008(2).

[4]李良榮，趙智敏.試析當(dāng)前新聞報(bào)道的平衡原則[J].新聞愛(ài)好者(上半月)，2009(2).

[5]張光冊(cè).論和諧社會(huì)下新聞報(bào)道的平衡[J].魅力中國(guó)，2009(4).