“感悟教學法”探索與實踐

【摘要】感悟教學法是新課程大綱所倡導的重要的課堂教學方法之一。在教學實踐中注意對一些教學規律的探索，努力尋求并實踐促使學生感悟的方法，使學生能習得語言獲得能力。

【關鍵詞】感悟；個性；民主

所謂“感悟”，即有所感觸而領悟。感觸，就是跟外界事物接觸而引起的思想情緒：領悟，亦即了解領會，面對事物知道得清楚而有所體會。一般地說，“感悟”就是指人因外物的刺激或從事某種活動時產生的興奮的心理狀態，以及通過這種心理的、情緒的體驗而達到的一種頓悟，進而對事物有更清晰獨到的認知?！案形颉币蛉硕?，是人的一種極具個性色彩的精神活動?；谏鲜稣J識，我們提出“感悟教學”的方法，即教師運用多種手段、方法刺激學生，驅動他們的情緒和思維討價還價使之處于興奮活躍狀狀態，全身心浸入學習對象之中，或在混沌中開竅，或于茫然時明理，或憑直覺頓悟，或因感之深、知之切而求得真跡。這種刺激學生自動，于“感”中而“悟”的教學方法，我將它稱之為“感悟教學方法”。

先說“感悟教學”的目標。就“師”“生”——“教”與“學”的雙方而言，教師的目標無非是探索一種由“教”到“不教”的途徑，即使學生的知識轉化成能力的教“學”方法。就學生而言，一般來說目標也大致有兩個：一是習得語言，獲得能力；一是吸納精神，塑造人格。

為了實現上述目標，在教學活動中，我們注意了對一些教學規律的探索，如：尊重個性、教學民主、信息刺激、自由感悟等的探索，也獲得了一些感受和認識。

關于尊重個性。生活和學習中，口無先天遺傳、后天教育、家庭環境等不同，使每個人心理都有個別差異。正是由于這個別差異形成了人的心理的獨特性和無限多樣性，即人的個性的無限多樣性。又因為每一個人都是一個主體，總是通過自己的活動，以不同的方式去接受影響，作為學生，不同個性的同學的才智特點也千差萬別。任何學生的智能本身，都包括一些有價值的品質，不同學生不同的個性特點和智能傾向，決定了他們不同的興趣愛好，不同的學習方式。這里說的尊重學生個性，實際上也是尊重學生人格，尊重學生的選擇。尊重學生的個性，才能進行“感悟教學”。

關于教學民主。這是相對于專制教學而言的。教師既然尊重學生的個性、人格及選擇，就要有師生平等意識。體現在教學上，就是相信學生，相信學生經過十幾年的生活學習積累的經驗和知識，相信學生有自我鍛煉、自我求知的能力。課堂內外，給學生充分的機會感受、體驗、討論、表達。教師不再是居高臨下的說教者和全知全能的人。對于現代的高中生面言，老師只是學習目標的預設者。學習過程的組織者和引路人，再就是最后結論的規范者和評價者。注重建立全方位開放的課堂教學模式，在完成預設教學目標的過程，允許同學之間，師生之間就教學內容及相關問題自山提問、自由爭論甚至辯論，允許學生反駁或反對老師以及權威的觀點，鼓勵學生發表不同意見，激活學生悟性和創造靈感，使他們處于興奮和靈動的學習狀態中，積極踴躍地讀、去感、去想、去說，主動參與領悟教學內容，從而達到感悟教學日標。而民主的教學理念與全放位開放的課堂教學模式，更有助于實現感悟教學目標。

關于信息刺激。我們知道，在整個語文教學活動中，自始至終離不開信息刺激，而教師的任務。就是利用各種方法手段給學生以有效的信息刺激。心理研究表明，能引起感知的刺激通道有視覺、聽覺、嗅覺、味覺觸覺，“感知”要求運用各種刺激，動員學生各種感官參與教學活動，如眼、手耳、鼻、口等，以提高學生的感受性。教學中應注意創設情景，提出問題，鼓勵爭論等方式驅動學生感知，使學生充分動眼、動耳、動口、動手、動情、動腦、即全身心投入感知學習之中，再利用老師講課時的聲調、表情、手勢板書等因素強化對學生的信息刺激。需要指出的是，感覺、知覺——即“感知”，是一切認識的最初階段，一切較高級的較復雜的心理過程，都是在感知基礎上依據感知獲得的材料及經驗、知識進行的，而感知必須向思維發展，這就是“悟”。對高中學生來說這才是感知的目標所在。

關于自由感悟。在感悟教學中，老師只是引領學生感悟學習的人，進行感悟的主體是學生。學生的個性、目的、興趣、知識、經驗、情感等，都是感知領悟的重要條件。而感悟，又是在語言的參與下實現的，在聽到和說出每一個詞語或句子時，在大腦中便形成了它們所標明的物體的信號刺激，一個熟知的詞句就成了理解一個新詞句的工具：由于學生不斷地生活、活動、學習，已積累起豐富的知識和經驗，為更好地感受領悟新的教學內容創造了條件。學習者個體條件千差萬別，對文章的感受領悟途徑和結果也會有所不同，所以，“感悟教學”中，教師除了運用刺激、誘導、暗示、激勵學生按教學目標感悟學習外，還應尊重學生的自由感悟，促使他們通過自己的方式完成感悟學習，支持他們自己悟得的哪怕是幼稚、膚淺的的經驗或結論，為他們張起進一步自我學習、自由領悟新知的風帆。學生從自身的需要和興趣出發，憑自身的內在素質：熱情、機敏、悟性自覺體驗、領悟，積極融入作品之中，感受語言信息傳達出的喜怒哀樂，達到一種情感共鳴，領略文章提供的無限“風光”，從而體悟到或不經任何理性分析地直覺到這些信息特質，進行本能地取舍。這種投情抽意投緣的自由感悟，得到的是精神快感與滿足。在這個過程中，學生既習得了語言、積累了語感；又通了情，達了理，審美趣味和精神境界得到提升。這種自由感悟必須由學生自己完成，它對學生學習及完成感悟教學目標有著重要的意義，是任何人不能替代的。

以上從四個方面談了感悟教學應注意的規律。基于上述認識，在教學實踐中，我們努力探索促使學生感悟，通過感悟求知獲得方法。這些做法主要是：

其一，創設情景，誘導感悟。每一篇文章有其特定的內容、特定的生活圖景，特定的表達方式。有的和學習者的性格、興趣、感情狀態相符，有的則相距甚遠，而教學又要求老師在一定時間內完成一定的任務，怎么辦?這就需要根據文章內容創設一定情景，醞釀一種特定的氛圍，使學生身心置于其中，誘導他們主動投入到文章規定的情影中去，吸引他們產生學習的欲望。這就是說，創建設置一種符合課文內容及圖景、情感的特定氛圍，給學生一份興奮和期待。促使學生在短期內進入最佳狀態。誘導他們按照預設方向感悟學習內容，迅速有效地接近學習目標。

其二，抓突破口，拓展感悟。不同的文章，有不同的特點，教學中，我們要善于抓住這個不同的特點，選好解訊文章的突破口，引領學生通過這個突破口迅速拓展，進而理解整篇文章。這突破口應選在文章內容結構關鍵處或矛盾糾結處，從此人手，抓一帶十，以期達到提綱挈領事倍功倍的效果。抓好這個突破口，就能連帶解決其它若干問題，在這連帶和拓展中，增加學生感情文章的深度和廣度。

其三，設興奮點，擊活感悟。所謂設興奮點，就是設置一些能刺激學生大腦使他們情緒活躍，心理的興奮的話題，擊活他們感悟的欲望，讓他們精神振奮地擁抱文章，接納文章，體悟文章，從而形成學習者心理的峰點或課堂的高潮。過去人們曾說：“文似看山不喜平?！币还澱n又何嘗不是如此呢?課堂上如果老是把弦繃得緊緊的，容易造成課堂沉悶，學生疲勞，心生厭煩，“興奮點”即對此而設，適當調節一下氣氛，讓學生有張有弛，情緒飽滿地學習。當然，這興奮點要和教學內容密切相關，有利于培養學生學習興趣，絕對不能變成噱頭或調料。

其四，朗讀品味，還原感悟。我們知道任何語言都是用以交流的，聲音與文字相伴，才是活的語言。漢語言經過千百年的發展，已形成一個}尊大精神的語言體系，語匯的豐富性、語義的多樣性，表達感情的細膩精確性及修辭組合的靈活性，加上語言的四聲、輕聲、變調等形成的抑揚頓挫、輕重快慢，再加上漢語的多義性及語義的不確定性，使漢語具有模糊性特征，便于表達各種感情，形成不同風格。漢字又是方塊字，形音義結合，以形見義，以義推形，便于給人以視覺刺激和空間相象刺激等。漢語言的以上諸多優點，被不同教養、不同個性的作者利用，進行特定組合，灌注以各自獨特的情感、經驗、認識，于一篇篇文章中形成特定的“情意場”，以吸引和它情昧相投的讀者。這就為學生的主動接納提供了客觀條件。教師在教學中，應善于運用漢語的特征，通過誦讀，把死的語言變成活的語言，借助語音的高低，快慢強弱等刺激，調動學生的生活積累和閱讀積累，在大腦中，通過聯想與想象還原作品中表現的生活圖景。完成空白填補和形象再造，使學生身心沉浸其中，不知不覺地“成為”作品中“人”，臨其景，聞其聲，感其事，動其情，解其意，品_其昧……不由自主被作品牽著動，與人物同呼吸，共命運，息脈相通，產生“共鳴”，從而在切膚之感中，真正地悟。這是對作品中所表現的生活的“原汁原味”地感悟。較之通過老師分析講解，理智地、冷靜地去感悟更有效果。

其五，預定目標，自由感悟。這種方法，主要用于課內與課內外自讀課處理與閱讀寫作練習，特別是用于后者，效果更為明顯。教學中，我們意識到，學生閱讀寫作能力的形成與提高，功夫五分在課內，五分在課外，后者甚至權重更大。這樣，僅靠課堂學習是遠遠不夠的。基于這種認識，我們開設了語文閱覽室，拿出三分之一的課堂時間，讓學生在閱覽室自主學習。同時，為彌補課內閱讀寫作時問的不足，我們采取了預定目標，讓學生通過自由的個性化的選擇進行研究性學習的方法。要求他們自己選定方向、自定課題、閱讀書目進行研究閱讀，收集資料，形成見解，寫出5000字以上的論文。以下是部分論文題目：

《(紅樓詩話>——談曹雪芹的詩歌觀點》《為曹操正名》

《<智謀化身——諸葛亮>——從<三國演義>論諸葛亮剛柔并濟政策》

《聊齋志異》《魯迅讀小說的情景設置》

《美的極至——關于<鐵木前傳>的人物》

《從三毛的文字看去》《<沉默的羔羊>的人物》

《與溫馨與情愛同行》 (譯《小婦人》)

《我看韋小寶》《我看漢字》《風中菲色》(評王菲)

結果有幾點大出所料：首先是學生興趣之高出人預料。其次是學生興趣之廣出人意料。第三是思想之活躍令人驚異。許多學生敢于直率地表達自己的不同見解，如坦率地表達對王菲的癡迷，公開地表達對什么“壞事都做”的韋小寶理解，對武俠小說的偏愛：毫無顧及地談論愛情，大逆不道地說諸葛亮不是被劉皇叔三顧茅廬請出而是毛遂自薦出仕的……其四是學生搜集整理資料的能力令人驚異。如研究曹操者，將曹生平史傳及詩文讀了個遍，材料的系統梳理。引用資料之廣泛翔實令人驚異。五是學生感悟之深入令人驚異。如《從三毛的文字看去》一文說：“孩子在父母眼中勝于自己的生命，父母在孩子心里，最終成了愛的負擔……自由的人是注定要漂泊的……一個流浪者以流浪為生，一旦結束流浪，其實就等于結束了生命……”，說到三毛在西班牙留學時心理上極度沒有歸屬感：“一個人離家在外，一切都不踏實，對生命其他的追求也覺得可笑，倒是單純的物欲來得實實在在，就像撫摸，雖然空洞，卻帶來堅實的填補，可以讓她暫時忘記了生命的缺乏……于是追求物欲……”細膩的筆觸，直人人物的精神深處，其感悟表達得準確到位，的確令人贊嘆。學生的研究熱情與能力不容忽視。

綜上所述，感悟教學，意在探索一種使學生知能轉化，自我學習，自我鍛造的途徑，驅動學生自動的感悟，實際上就是促使其咀嚼消化、吸收轉化、變知識為能力的學習過程，如將米變酒的發酵過程，像將花變蜜醞釀過程。但愿借此能開啟心靈的眼睛，拂動智慧的靈光，張揚個性的風帆，培育生機靈動的智慧之花，但愿!