小學(xué)傳大道

摘 要:有則公益廣告這樣說:“愛心一小步，道德成長一大步”;古語也認(rèn)為:“勿因惡小而為之，勿因善小而不為”……這些都折射出“大”與“小”的辨證關(guān)系。在教學(xué)中，以激活“商品安全”意識、情注“地震災(zāi)區(qū)”安危和張揚“互相關(guān)愛”美德三個案例，論述了小學(xué)雖小能傳大道。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教學(xué);安全教育;育人價值

中圖分類號:G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-010X(2010)11-0044-03

在四川草堂小學(xué)門口的墻壁上，有這樣一首詩:人謂浣花好，文宗百代高;草堂留圣跡，小學(xué)傳大道。麻雀雖小，五臟俱全;小學(xué)不小，可傳大道理。數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)結(jié)合一定的情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。老師不僅要做經(jīng)師，更要做人師。要從普通的數(shù)學(xué)例題、習(xí)題中挖掘出數(shù)學(xué)的育人功能。數(shù)學(xué)課中如何滲透思想教育呢?下面從傳法、傳情、傳愛三則“傳道”案例，談?wù)勎业淖龇ā?/p>

一、傳法——激活“交通安全”法制意識

人教版二年級上冊第8至15頁“100以內(nèi)的加法和減法(二)”中的“兩位數(shù)加兩位數(shù)”的教學(xué)片段實錄:

回憶6道題的計算:一班和二班:36+30=66，一班和三班:36+35=71，一班和四班:36+34=70，二班和三班:30+35=65，二班和四班:30+34=64，三班和四班:35+34=69

師:根據(jù)前幾節(jié)學(xué)會的計算，說一說哪兩個班可以合乘一輛車?

生1:一班和二班66人，二班和三班65人，二班和四班64人，三班和四班69人，一班和四班70人，都可以合乘一輛車。一班和三班71人，不可以合乘一輛車。

生2:“準(zhǔn)乘70人”包括司機和售票員，我認(rèn)為三班和四班69人，一班和四班70人，也不可以合乘一輛車。

生3:三班和四班69人，一班和四班70人，一班和三班71人，比“準(zhǔn)乘70人”多不了幾個，“擠一擠”就可以合乘一輛車。

師:你們同意“擠一擠”這一做法嗎?

生4:我不同意，“擠一擠”是超載行為。

生5:我同意，上次我和爸爸、媽媽坐車，就是3個人擠在2個座位里。

生6:我也認(rèn)為“擠一擠”可以，現(xiàn)在開車賺錢不容易，“擠一擠”可以增加他們的收入。

生7:我不同意，“擠一擠”就是超載，對乘客不安全。

生8:我也不同意，“擠一擠”交警抓你沒商量。

上述德育滲透內(nèi)容，將數(shù)學(xué)課的功能擴展了不少，教師借機對學(xué)生進(jìn)行交通規(guī)則教育，通過辯論生成的信息，讓學(xué)生體驗了“遵守交通規(guī)則”的重要，也體會了“謙讓”美德的溫暖，更激活“交通安全”法制意識，思想教育在辯論中提升。

二、傳情——情注“地震災(zāi)區(qū)”生命安危

人教版五年級上冊數(shù)“數(shù)字編碼”教學(xué)片段:

出示信封。

師:這是你們作文課寫給災(zāi)區(qū)小朋友慰問信中的一封，信封的左上角和右下角各有一個郵政編碼，郵政編碼中的6個數(shù)字表示什么含義呢?請把你們課前的調(diào)查資料和知道的都告訴大家。

生1:我通過上網(wǎng)調(diào)查知道，我國的郵政編碼采用“四級六位制”。

生2:我通過預(yù)習(xí)課本知道，郵政編碼的前兩位數(shù)字表示省(直轄市、自治區(qū));前三位數(shù)字表示郵區(qū);前四位數(shù)字表示縣(縣級市);最后兩位數(shù)字表示投遞局(所)。

教師指導(dǎo)學(xué)生看第113頁書后，讓學(xué)生結(jié)合教材給出的郵政編碼的結(jié)構(gòu)圖，就下面具體的郵政編碼給出具體解讀。

師:從郵編623003和郵編365103可以知道什么?

生3:信封的右下角郵編365103的第一、二位編碼36表示福建省;第一、二、三位編碼365表示三明市郵區(qū);第一、二、三、四位編碼3651表示尤溪縣;最后兩位編碼03表示西城投遞所。說明這封信是從福建省三明市尤溪縣

西城寄出去的。

生4:信封的左上角郵編623003的第一、二位編碼62表示四川省;第一、二、三位編碼623表示阿壩州;第一、二、三、四位編碼表示6230汶川縣;最后兩位編碼03表示映秀鎮(zhèn)投遞所。說明這封信是從我們這里寄給四川省阿壩州汶川縣映秀鎮(zhèn)地震災(zāi)區(qū)的。

出示學(xué)生寫的信封。

師:這些是你們寫給災(zāi)區(qū)的信，先把這些信分分類，再說一說同一類信封上的郵政編碼有什么特點?

生1:前兩位都是62，說明這些信都是寄往四川省的。

生2:前三位數(shù)字都是623，說明這些信都是寄往四川省的阿壩州的。

生3:前四位數(shù)字是6230的是寄往汶川縣，前四位數(shù)字是6231的是寄往理縣，前四位數(shù)字是6232的是寄往茂縣。

生4:就是同一個省、一個市或同一個縣的郵政編碼是相同的。

師:數(shù)字編碼有奧妙，小小信件傳真情。

2008年5月12日，汶川地震牽動每個人的心，以汶川地震的內(nèi)容替換課本例題，使學(xué)生產(chǎn)生了強烈共鳴。由于數(shù)字編碼的意義一查就知道不用記，在許多觀摩課中教師為了豐富這一環(huán)節(jié)教學(xué)，采用感知多種編碼的方法，結(jié)果是編碼太多學(xué)生搞不懂每種編碼到底是什么意思，造成教學(xué)效果不佳。這節(jié)課執(zhí)教老師在學(xué)生體驗數(shù)字編碼是為需要而編的認(rèn)識基礎(chǔ)上，以仿照課本給出的郵政編碼的結(jié)構(gòu)圖，說說其他郵政編碼的意思，重點感悟了郵政編碼的結(jié)構(gòu)特點，使原本“講授”的“知識點”有了探究味，同時，學(xué)生渴望對汶川地震有更多了解和想對汶川地震災(zāi)區(qū)做點實事的愿望，牽動著學(xué)生的心，在學(xué)生接受知識的過程同時受到思想教育。

三、傳愛——張揚“互相關(guān)愛”謙讓美德

人教版一年級上冊“第幾”主題圖教學(xué)片段:

1.創(chuàng)設(shè)情境，呈現(xiàn)材料。

教師在黑板左邊貼出寫有“售票處”的圖(課本第18頁圖的左半部分)。

師:這是哪里，你們認(rèn)識嗎?

生:售票處。

師:沈城影劇院要舉行音樂會，入場需要買票，看他們來了。教師邊說邊呈現(xiàn)人物圖片:穿紅衣阿姨、老大爺(替代穿綠衣阿姨)、小朋友、解放軍、小青年，并把他們凌亂地擺在黑板上。

2.引導(dǎo)探究，感悟新知。

(1)師:他們?yōu)樵鯓优抨爞噶四X筋，到底誰排在第1最合適。小朋友你們能幫助他們解決這個問題嗎?

(2)學(xué)生交流后，反饋:

生1:因為老大爺年齡大，我們要愛護(hù)老人。我認(rèn)為要讓老大爺排第1。

生2:解放軍保衛(wèi)祖國、抗洪搶險是最可愛的人，我在長途汽車站看到有軍人售票窗口。我認(rèn)為解放軍叔叔應(yīng)排第1。

生3:我在火車站看到有母嬰候車室，說不定阿姨的孩子在家等著她回去喂奶呢。我認(rèn)為女士優(yōu)先，阿姨應(yīng)排第1。

生4:愛護(hù)小孩是我們的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為小朋友排第1。

出現(xiàn)了不同的看法。

生5:我認(rèn)為按先來后到的順序排隊最合理，不然小青年就太吃虧了，就按阿姨、老大爺、小朋友、解放軍、小青年順序排隊。

大家表示認(rèn)同。

師(小結(jié)):按先來后到順序排隊是大家都應(yīng)該遵守的公共規(guī)則，但我們也要提倡互相關(guān)愛，剛才幾位同學(xué)說的女士優(yōu)先、尊老愛幼、擁軍愛民都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，你們有這樣的愛心，世界一定會很美好。現(xiàn)在我們按照生5的說法，來學(xué)習(xí)今天的新知識。

教師在黑板貼上阿姨、老大爺、小朋友、解放軍、小青年。

師:說一說，一共有幾個人，誰排第幾?

生6:阿姨排第1。(教師在阿姨下面板書:第1)。

生7:老大爺排第2(教師在老大爺下面板書:第2)。

生8:小朋友排第3。(教師在小朋友下面板書:第3)。

生9:解放軍排第4。(教師在解放軍下面板書:第4)。

生10:青年叔叔排第5。(教師在青年下面板書:第5)。

教師請5個學(xué)生戴著阿姨、老大爺、小朋友、解放軍、小青年的頭飾上講臺聽老師口令表演:

師(口令):前3位同學(xué)向大家鞠個躬、問聲好，第3個同學(xué)向前一步向大家敬個禮……

師:阿姨買完票走了，現(xiàn)在還有幾個人，誰排第幾?

生11:現(xiàn)在有4個人，老大爺排第1、小朋友排第2、解放軍排第3、青年叔叔排第4。

接著表演，不一會兒買完票都走了。

“法則”是法制社會人人必須遵守的規(guī)則，“謙讓”是中華民族優(yōu)良美德，要將二者和諧統(tǒng)一地展現(xiàn)出來。上述教學(xué)片段，體現(xiàn)了以人為本的理念，在課堂上留給學(xué)生一定的時間和空間，讓學(xué)生自己去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。他們不僅主動、獨立地去思考，而且表現(xiàn)出了各自的獨特性和差異性，他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，體驗了“遵守規(guī)則”的重要，也體會了“互相關(guān)愛”謙讓美德的溫暖，從而收到良好的思想教育效果。

總之，“傳道、授業(yè)、解惑”是韓愈《師說》明確指出的教師職責(zé)。文能載道，數(shù)亦能載道。無論是哪一門學(xué)科，都有它的育人價值，都要考慮到人的全面發(fā)展，在教給學(xué)生知識的同時，“育人”是任何學(xué)科教學(xué)都應(yīng)追求的共同目標(biāo)。數(shù)學(xué)的思想教育應(yīng)與數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)水乳交融，是滲透而不是說教，從而達(dá)到小學(xué)雖小卻傳大道的要求。