唐代和親政策解讀

摘 要: 唐朝統治者為了加強民族間的聯系，鞏固國家的統一，十分重視用公主和親的手段增進唐王室與少數民族首領間的聯系與信任。在唐代的289年間，唐曾與吐谷渾、吐蕃、突厥、奚、契丹、回紇、寧遠、南詔等聯姻，為唐朝的穩定和繁榮起了較大作用。唐朝的和親政策具有主動性、開放性和進步性等特點，在歷史上產生深遠影響。

關鍵詞: 唐代和親政策 發展過程 影響

“和親”亦稱“和藩”，縱觀中國歷史，從西漢到清代至少有150余次，可見和親是一種經常發生的現象。對于和親許多人認為是統治階級的一種權宜之計，而事實上，和親在不同時代有不同的特點。這里我將簡要分析唐代和親。

一、唐代和親政策的發展過程

唐代中國是一個統一的多民族國家，其統治者帶有鮮卑族的血統，夷夏觀念淡薄，其統治思想儒道佛并行，因而對少數民族能以開放的態度一視同仁。李淵曾說:“胡越一家，自古未之有也。”唐太宗曾自稱自己與前人的區別:“自古帝王雖平定中夏，不能服夷狄。朕才不逮古人，而成功過之。……自古皆貴中華、賤夷狄。朕獨愛之如一，故其種族皆依朕如父母。”這不完全是夸飾之辭，也反映了唐太宗在處理民族關系時能考慮各民族自身的情況，順應歷史發展與人民的愿望，不歧視少數民族。唐代的和親政策就是在這種多民族一統，各民族平等的思想指導下提出的。

唐代的和親政策始于唐高祖李淵。李淵在太原起兵時就曾想以和親為手段向突厥借兵，以增強軍事實力。而開國之初李淵就提出了“安人靜俗”的施政方針，實施積極的和親政策來鞏固其統治。

李世民時期，唐與少數民族的和親達7次之多，和親政策得到很大發展。貞觀十六年(公元642年)，鐵勒首領遣使請婚，太宗與侍臣商量對策，時任司空的房玄齡說:“今大亂之后，瘡痍未復，且兵兇戰危，圣人所慎。和親之策，實天下幸甚。”太宗也以“朕為蒼生父母，茍可以利之，豈惜一女”表明態度，遂許以新興公主妻之。唐中宗在送金城公主出嫁吐蕃贊普時也說:“金城公主，朕之少女，豈不鐘念。但為人父母，志息黎元，若允乃誠祈，更敦和好，則邊土寧晏，兵役服息。遂割深慈，為國大計。”由此可見，唐代統治者是把和親與安邦治國緊緊聯系在一起的。

二、唐代和親政策的影響

1.政治方面的影響

恩格斯在論述中世紀封建主之間的聯姻現象時指出:“結婚是一種政治行為，是借一種新的聯姻來擴大自己勢力的機會，起決定作用的是家世的利益，而決不是個人的意愿。”和親也是一種政治行為，就積極意義來看，和親改善了唐王朝與周邊少數民族之間的關系，增強了彼此之間的友好往來。唐太宗曾針對和親說:和親公主“既生子，則我外孫，不侵中國，斷可知矣”。這在一定意義上說明唐朝統治者把和親與安邊聯系在一起，關于這一點，我們還能從“南和”“永樂”“固安”“寧國”“咸安”“安化”等和親公主的名稱上看出來。事實上，大多數的和親確實也達到了預期目的;和親公主遠嫁外蕃，也都負有這樣的重要使命，許多和親公主成為唐與少數民族和好的特殊使者。唐朝初年吐蕃曾經多次侵擾其西部邊境，但是自文成公主入藏到松贊干布去世，吐蕃一直“以子婿禮”臣服于唐。文成公主去世后，唐蕃之間曾發生失和與戰爭，但金城公主入藏后又竭力緩和雙方的矛盾，并于開元二十一年(公元733年)向唐請求樹碑立界，雙方邊境又獲安寧。盡管唐蕃之間曾經失和，但那只是一時的歷史現象，而主流是和好的。和親不但會帶來和親雙方的友好相處，而且在很多時期維護了中原王朝的大一統局面。例如與東突厥阿史那社爾的聯姻就具有代表性。阿史那社爾與衡陽公主結婚后，在唐與周邊的多次戰爭中屢立戰功，有力地維護了唐朝的統一。此外，和親加強了和親雙方的交流，使當時相對落后的少數民族必然產生對中原先進制度的向往，促使一些少數民族效仿中原的制度。據《闕持勤碑》和《芯伽可汗碑》記載，突厥伯克就曾棄去本民族稱號，采用唐朝稱號，而且各地都推唐天子為天可汗，實行唐的法度。

2.經濟方面的影響

和親一方面是公主的出塞，另一方面是財物的相互贈送。在和親過程中，財物的交易額非常大，同時與之相關的互市等活動非常頻繁，這必然會促進官方貿易和雙方經濟的發展。如唐與回紇的多次和親，每次婚禮的陪嫁費用不下五百萬緡;對吐谷渾、契丹、奚等部族的求婚和迎親者，唐王朝也都賜給大量財物。這在正常年份下，唐朝政府是可以承受的，但是到了安史之亂后，政府負擔過重，無力承受，最后導致因婚資過高而拖延婚期。與此同時，和親的少數民族也將當地的特產、財物傳入到了唐。如吐蕃求婚使者祿東贊向唐太宗貢獻黃金五千兩，其后又不斷奉獻金胡瓶、金盤、瑪瑙杯和“高七尺，中可實酒三斛”的金鵝等器物;回紇多次向唐進獻貂等物;吐谷渾也進獻“馬牛羊萬”。這種人員往來和物質交流，既促進了少數民族商品經濟的發展，又豐富了唐朝的經濟文化生活。

3.和親促進了民族融合與同化

從形式上說，和親就是民族通婚，而這無疑是一種較自然的民族融合與同化。唐與少數民族的和親，同時也影響到了其他各階級的通婚和交往。如在唐與回紇的頻繁和親聯姻中，既有許多漢人融合到回紇人之中，也有許多回紇人融入到漢族之中。寧國公主、崇徽公主、咸安公主、太和公主出嫁回紇時，都有許多男女陪送，除寧國公主、太和公主后來被迫回到中原外，其他人基本上都被回紇融合。其中包括隨寧國公主遠嫁的榮王之女兒，回紇人稱其為“少寧國公主”，后來她嫁給了英武可汗并生有二子，并終生留在了回紇。另外，李承采前往回紇請兵時，回紇可汗為了密切雙方的關系，將可敦妹以義女的名義嫁給了李承采，后來也逐漸融入到漢族中去。這些都是唐與回紇和親相關聯的民族通婚。通婚聯姻無疑會加速民族融合與同化的過程。

總之，唐代公主外嫁蕃王，不僅擴大了唐朝對外的影響，而且對中原文化向周邊及其更遠的地區傳播產生了積極的作用，使邊疆地區及西域各邦蕃王了解和認識了中華文化的博大精深，更重要的是它加速了各民族之間的聯系，有利于增進民族感情，有利于民族團結。另外，從總體上看，唐代的和親達成了國家外交和軍事上兩方面的策略，而具體擔當和親的公主雖然犧牲了個人幸福，卻以自己的行動落實了國家策略，成為唐代民族友好的使者。