誦古詩文,感悟中華文明

中國有悠久燦爛的文明，而其中唐詩、宋詞是這燦爛文化中的珍珠，灼灼生輝于這文化之中。“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想”。誦“中華古詩文”能弘揚祖國的優秀傳統文化，使青少年從傳統文化中得到熏陶。以下，是我在開展“誦古詩文”活動中的一些體會。

一、從古詩中感受美

古詩文是我國文化歷史上的一塊瑰寶，其創作藝術，是千姿百態、異彩紛呈的。如何引導學生從詩文中感受美呢?我認為可以從以下幾方面入手。

1.通過誦讀體會韻律美

古詩文十分講究平仄相間，錯落有致，因而讀起來有很強的抑揚頓挫的節奏感和韻味，聽起來也悅耳動聽。在誦讀中，應以平仄相間的規律來指導抑揚頓挫的節奏變化。如王之渙的《登鸛雀樓》，它采用是仄仄—平平—仄，平平—仄仄—平。平平—平—仄仄，仄仄—仄—平平的格式。根據這一格式，我們可以把詩句作適當地斷句，處理為:白日/依山/盡，黃河/入海/流。欲窮/千/里目，更上/一/層樓。同時將“盡、流、千、一”定為重音，這樣，就能使學生在讀正確的基礎上，讀出詩的節奏和韻味。當然，詩的平仄處理并非只有一種規律，只有幫助學生把握了詩的平仄規律，才能讓學生在誦讀中更好地體會詩句的韻律美。

2.通過想象品味詞句美

想象是詩的翅膀，沒有想象和聯想就沒有詩。古詩中有很多名句都充滿著神奇的想象和豐富的聯想。像“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”……由于古詩詞言簡意賅，只有“神”而未有“形”，因而在指導學生誦讀時，教師就需要讓學生結合自己的生活經驗、思想感情等，展開豐富的想象和聯想，把詩句中的“二月春風似剪刀”“疑是銀河落九天”幻想成具體的影像，從而品味作品中的詞句美。

3.通過賞析細品藝術手法

我國古詩文在藝術手法上可是豐富多樣，或虛構、或夸張、或想象……在誦讀古詩文時，一定要細品其藝術手法，仔細玩味詩詞中審美對象的象征意義。如李白的《夜宿山寺》:“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。”只要引導學生細品味，就知道詩人是采用了極度夸張手法，用“高百尺，摘星辰”烘托了樓高，然后，詩人又采用對比手法，再次巧妙地烘托了樓高。經過賞析后，讀起來就更有藝術味道。指導學生賞析，就是要讓學生細品作品的藝術手法，在誦讀中為美陶醉。

二、從古詩中悟出靈性

“人之初，如玉璞”，人之少年，就如一塊尚未經過琢磨的寶玉。我們可以利用祖國悠久的文化傳統，開發學生的智慧，讓他們在詩文中感悟靈性。

1.培養想象力

“沒有想象就沒有欣賞”。詩歌欣賞同樣離不開想象。在指導學生欣賞，誦讀古詩文的過程中，可以讓學生根據作品的語言描繪，在腦中勾畫出各種人物、情形、環境，并設身處地體驗作者的處境和思想感情、內心活動。這其實就是想象的過程，學生通過多次練習，不斷地豐富、拓展、補充詩文中的藝術形象，其想象力就能得到很好的培養，同時也能促進形象思維的發展。

2.發揮創造性

想象與創造是不可侵害的，當學生具有了豐富的想象力時，其創造力就會得以發揮。因而，在誦讀活動中，可采用多種方式誘發學生的創造性。如:誦、畫、編、演。誦，即朗誦，早在古代就有“口誦歌樂之篇章，不以琴瑟歌也”，這是讓學生通過立體的語聲，活化詩作中的文學符號，讓人直接感受美，是一個對詩作進行再創造的過程;畫，是讓學生用筆，顏料把詩作中的文學轉化為圖畫的創作過程;編，是讓學生根據詩文的文字，把它們創編為一個小品、一個故事;演，是讓學生充當演員，把詩文的情節生動體現的一種創作過程。無論哪一種方式，其最終目的都是要讓學生運用自己的想象力、創造力去活化詩文，再現詩文。

3.塑造個性

既然誦詩本身就是一個再創作的過程，那么，學生也可從這再創作的過程中塑造其獨特的個性。古詩文的藝術風格是多種多樣的，有雄渾的、典雅的、綺麗的、豪放的、含蓄的……不同的藝術風格塑造了不同的個性。學生在誦讀中可將詩文進行歸類，根據自己的特點挑選喜愛的類型。有的學生之所以喜歡誦讀李白的詩，是因為喜歡那清麗灑脫的詩風，大多也想塑出柔中帶剛的個性;有的學生在誦讀中總愛挑選篇幅長、較難背的詩文，這是因為他們想給自己創造一些難度，考驗自己在誦讀中承受挫折的能力，這些人大多有著頑強的個性。由此看來，誦讀古詩文的確能塑造學生的個性。

三、從古詩文中育美德

自古以來，人們都認為美好的品德是指導行為的根據。而美好品德的形成有多種渠道。如果我們充分利用祖國的傳統文化，讓學生在誦讀過程中受到傳統理念潛移默化的影響，那將對培養學生品德起著意想不到的作用。

國學家南懷瑾認為，誦讀古詩文的意義不在于培養出多少個詩人，而在于使孩子們漸漸懂得“人倫之道”的“做人”道理，懂得“生存”之道的“生活”藝術，懂得人生進入“文學”化的境界。這正體現了古詩文對學生人格發育所起的作用。然而，近幾十年來，我們卻忽略了這一文化寶藏，忽視了它對人文素質培養所起的作用。人文精神建設乃是立國之本。古老的《易經》中有一句至今猶值得我們沉思的名言:“觀乎人文以化成天下。”指導學生在記憶力最好的時候，對古詩文進行反復誦讀，可以使他們受到千古美文的文學滋養，如“天下為公”的精神，“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷;讀了《石灰吟》，可讓我們體會到石灰的可貴之處;讀了《明日歌》，可讓我們清楚時間的寶貴，把握今天;讀了《岳陽樓記》，可讓我們在感受祖國壯美河山的同時，感受詩人的博大胸懷，這些不正是學生人格發育的營養劑嗎?

誦千古美文，承中華文明。猶記得江澤民同志于1997年11月在哈佛大學演講時講過的話:“中國在自己發展長河中，形成了優良的歷史文化傳統。這些傳統，隨著時代變遷和社會進步獲得揚棄和發展，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻影響。”讓中華民族精神的血液在一代一代中國人身上流淌吧，讓二十一世紀的人們真正理解中華民族吧。