讓作文蘊涵真情

作文教學是語文教學篇章中不可逾越的一章。好的作文指導課就像語文教學明鏡中的珍珠，能使語文教學發出斑斕的色彩，并在學生心中種下熱愛語文的種子。九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱明確要求在中學語文教學中提高學生的寫作能力。但是，如何提高呢?這便有待中學語文教師在教學過程中總結、分析和研究。

一、中學語文教學的現狀

我校是一所可直接參加全國普通高考的藝術中專，采用人教版新課標作為教學藍本。面對感情豐富的藝術中專生，語文教師自然很想調動學生的情感，培養學生用真情實感寫作文的習慣，但是，往往事不從人愿，學生的習作要么干癟癟的，缺乏真情;要么虛構成分太“發達”，沒有實感。學生不能從寫作中感受學習語文的樂趣，教師不能從作文教學中得到成就感，作文教學陷入了尷尬的境地，原因何在呢?

1.課堂上缺少寫作指導

據我了解，將寫作課列入正常的課程安排的普通中學和中等專業技術學校并不多。目前，普通中學和中等專業技術學校多以閱讀教學作為語文教學的主要內容，卻忘了把語文教學的另一重要目標——表達與交流。眾所周知，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。新頒發的《中學語文教學大綱》明確規定語文教學目的和要求:“在小學語文教學的基礎上，進一步指導學生正確地理解和運用祖國語文，提高閱讀、寫作和口頭交際能力，發展學生的語感和思維，養成學習語文的良好習慣。”由此可見，表達與交流甚至可以說是語文教學的終極目標。但是，現實的語文教學，不僅缺少寫作課的設置，而且每個教學單元一次的寫作訓練也沒有引起學生的重視。目前寫作教學的步驟大約是:首先，每個教學單元便有一次作文，布置作文時教師會順便說說寫作要求;其次，教師完成批改工作后，就會在課堂上對此次作文的效果進行大致的評比，并拿出班上幾篇好的作文在課堂上范讀，讓學生共同學習。但是，這樣的寫作指導很難提高學生的作文能力，多數教師只能感嘆回天乏力。

2.不善于觀察生活

缺少細節描寫，是多數學生作文的通病。目前多數中學生的作文，往往只有簡單的敘述，而缺少引人入勝的描寫，究其原因，就是缺少豐富的細節描寫。那么，豐富的細節描寫來源于哪里?從亞里士多德到車爾尼雪夫斯基，西方文藝理論史上一切唯物主義美學家、文藝理論家都堅持文藝模仿或再現現實。也就是說，文藝創作的終極源泉是社會生活，直接來源是文藝家對生活的感受、體驗、理解和解釋，是個體生命的生命體驗。[1]由此可見，指導學生寫作文，也應該從培養學生觀察生活開始。只有把豐富多姿的生活反映到作文中，才能給作文以深厚的內容，才能給作文以真實的感情。

3.學生缺少閱讀

藝術中專的學生還沒有在課余時間養成正確的閱讀習慣，他們捧在手上的多數是時尚雜志和八卦雜志。缺少必要的閱讀自然缺乏閱讀經驗，詞匯積累也就不多了。這樣一來寫作文時一下筆就犯難了，寫不到兩百字就感到詞源枯竭了。于是，需要用形容詞就拉出“很”、“非常”;描寫風景優美就來個“很美”、“很漂亮”了事;表現一個人的品格就“非常好”、“非常善良”作罷。漢語言的詞庫有何其豐富的詞匯資源，令人痛心的是目前多數中學生卻連九牛之一毛的積累都還沒有。

二、解決現階段困境的方法:幫助學生發現真情實感

新頒布的中學語文教學大綱對中學語文寫作教學的要求作了一些調整，強調了八個字:“真情實感，內容具體。”由此可見，一篇好的文章，必須包含兩個條件:真實，即誠實地記錄生活;有情，即用心感受生活，并用這種感受打動讀者。優秀教師張化萬認為:“如果我們在學生的作文中不嚴加區分，讓學生在虛構作文和紀實作文兩種文體中串來串去，經過十幾年的教育，他在畢業后走上工作崗位編造虛假材料和數字時，就會一點道德恥辱感都沒有。”[2]教導學生寫作就是“作”到要求學生誠實地面對自己的感受來寫作，這不僅是中國教育的一個進步，而且是中國社會的一個進步。

1.利用有限的課堂打開無限的生活和經驗的窗口

學生是有感情、充滿個性的個體，因此，在作文教學中，教師一定要注意有效引導，將“作文與做人”結合起來。學生要熱愛寫作，首先就要熱愛生活，要以積極、樂觀、進取的心態融入生活，走進生活，而不是為了寫作去刻意地觀察、挑剔生活。葉圣陶先生曾說過:“作文的根本是在‘立誠’，要寫出優秀作品，唯一的方法是在自己的修養，磨練一個‘誠’字。”因此，作文的訓練也應是做人的訓練。這就要求教師引導學生從“真我”出發，感悟到“我手寫我心”的寫作真諦，寫自己想寫的內容，寫自己感興趣的內容，寫自己思考過的內容。只要有了誠摯的情感、向善的思想、豐厚的底蘊和嫻熟的技巧，學生才能寫出真正具有生命力，具有美麗靈魂的好作文。語文教師要構建“大語文”的理念，鼓勵學生關注生活，學會思考生活中有價值的事物，從而積累寫作的素材和情感基礎。

首先，教師應在課前選“好”題。選題是關鍵，好的作文題目能調動學生寫作的興趣，尤其是對作文水平較差的班級。我所教的班級中，其中一個班的多數學生不僅語文素質偏低，而且懶于動筆，平時的作文，能按時交的不過全班的三分之一。于是有一次布置作文時，我拋開單元要求的作文題，選了以“信念”為話題的話題作文，同時為學生提供了與信念有關的觀點和名言，并要求學生結合自己的專業——音樂舞蹈，談談自己在學習專業的過程中的感受，再三吩咐要寫出真情實感。結果我收獲了意外驚喜，不僅全班學生按時交作文，而且全班作文水平最低的一位男生也寫出了心里話。

其次，上好作文評講課。作文評講課的內容不僅是簡單地朗讀學生的優秀作文，而且是教師跟學生交流寫作經驗與感受的重要時機。在這種交流中，教師應該先動情，才能引導學生動情。比如，在一次名為《在我記憶深處》的命題作文習作中，我發現一篇學生作文寫道:“我一直很愧疚，為外婆去世那天我沒有哭，沒有感到難過。”(當時她5歲)看到一名只有10歲的學生寫出這樣富有真情的文字，我深受感動，評講作文時，我朗讀了這篇文章，并跟學生訴說了我對已故的外公的懷念與愧疚。我說我剛參加工作，外公就去世了，我還沒來得及好好孝順他，所以同學們孝順長輩不要等到自己長大了，要抓住現在的機會，不一定要等到賺錢了才能孝順長輩，現在陪他們聊天也是孝順。從學生清澈而認真的眼眸中，我明白地看到，學生領會了我的心意。

最后，利用學生互相修改作文的方式，促進學生寫作文的積極性。通過互相修改作文，學生能成為學習的主人，既培養主觀能動性，主動思考如何才能寫出優秀的作文，又通過互助，提高作文水平。

2.培養學生用心觀察生活的習慣

作文教學也是“審美教育”之鏈中的一個有效環節，與其它教育手段一起構成了“樹人”的重要途徑。我在作文教學的實踐中就有很強烈的感受，那些擅長寫作的學生不僅文學底蘊豐厚，而且興趣廣泛，對生活始終保持著較強的好奇心。所以，文章不是“作”出來的，而是學生思想的折射、靈魂的吟唱。

首先，引導學生理解父母。現在的學生都是溫室里的花朵，在蜜糖中長大的一代人，他們明白父母長輩給予他們的愛是無私的，但你若讓他們寫《我的母親》或《我的父親》，則多數寫爸爸媽媽如何在風雨交加或寒冬臘月的晚上送發高燒的自己上醫院，不能寫出自己和父母長輩之間的獨特的情。因此，用心觀察，進一步了解父母，是寫出好文章的第一步。

在教完老舍的《我的母親》之后，我要求學生回家采訪媽媽，寫出在成長過程中，母親對自己影響深刻的事情。通過采訪，多數學生真的找到了媽媽的獨特之處:有的學生寫媽媽在照顧家庭的同時，還認真刻苦地自學參加成人考試，有的學生寫媽媽在生下自己后，為了賺錢養家，顧不得好好坐月子就匆忙投入工作;有的學生還寫了媽媽與奶奶的相處……通過這樣的引導，學生不僅有話可數，而且寫出了“我的母親”的獨特之處。

其次，引導學生關注社會萬象。社會生活包羅萬象，寫作素材應有盡有，取之不盡。認識社會，就是要大家關注社會，關注人生，關注現實。往大處說，是關注社會的熱點、焦點和爭論點等;往小處說，則是注意周圍的世態人情，尤其是普通人、陌生人，還有那些人們習以為常、司空見慣的事，這里面也常常埋藏著寫作的豐富資源。

引導學生關注社會現象，教師要先當有心人。觀察、了解社會要有感情投入，要有強烈的愛。語文課文的內容，從山水風景到人物故事，都包含著作者的豐富感情，教師在講解課文的同時，不僅要把作者的感情釋放出來，而且要結合當今的社會現象，侃古論今，使學生在透徹理解課文內容的基礎上，養成關注當今社會的習慣。

最后，引導學生用心感受生活。感受往往以觀察為前提，是在觀察的基礎上進行的。要寫對生活的感受，就是要捕捉自己內心細膩、奇妙的情緒和感情的波動，從而將對外物的觀察化為內心情感的體驗。只有用心感受，普通的事物才會有閃光點，單調的生活也才別有一番滋味。

這種感受生活的意識，應該是主動的、獨特的。因此，培養感受生活的意識要具備以下幾點:①獨立。寫作最忌人云亦云。要想擁有思維和行為的獨立性，就要對生活的感受具有獨特性，只有這樣的文章才是鮮活的、有個性的。②自由。作文既然是一種精神的個性創造，因此，它對精神創造的“自由度”的要求也是很高的。心靈不自由，筆墨不自由，就很難寫出好文章。③激情。激情是來自對現實強烈而生動的感受，是具體感受生活的獨特方式和動力。這種激情可以是湍急澎湃、奔放熱烈、激越昂揚、沉郁悲壯、飛逸飄動，也可以是寧靜明麗、傷感流連、冷峻嘲諷。

3.引導學生的課外閱讀

中學生的生活閱歷有限，閱讀書本是增長見識的最有效的形式之一。不要說生活相對簡單的中學生，就是一個成年人，一生經歷的事、看見的場面、體驗到的情感，相對于無限的社會生活來說也是少得可憐，何況還有許多場合、許多事件，對普通人來說永遠都不可能經歷到。而通過閱讀，學生就可以了解別人的經歷，擴大自己的視野，從而借鑒他人的情感體驗豐富自己的情感世界。

作文訓練的要求就是讓學生利用文字有效地表達出“真情”與“實感”。教師的任務就是教會學生怎樣挖掘自身的資源，授予他們寫作之道，培養學生寫出具有自身生命力的好文章。“真情”和“實感”這兩把鑰匙，不僅能夠讓學生寫出屬于自己的錦繡文章，而且能夠啟發學生怎樣面對自己的生活和社會百態。

參考文獻:

[1]文學·社會生活·個體生命——重評毛澤東的文藝源泉論.理論與現代化，2000，(9).

[2]張彥春，朱寅年主編.16位教育家的檔案.華東師范大學出版社，2006.10，第一版.