對新形勢下加強內地藏族大學生價值觀教育的思考

[摘 要]在新的國際國內形勢下，加強少數民族大學生尤其是內地藏族大學生價值觀教育工作具有重要的現實意義。本文系統分析了藏族大學生價值觀的現狀和原因，并結合藏族學生宗教信仰和文化習俗等特點，提出了加強價值觀教育針對性和實效性的具體對策，以促進內地高校思想政治教育工作的有效開展。

[關鍵詞]藏族失學生教育 價值觀教育 思想教育

引言

當前，經濟全球一體化加快，國際政治格局呈現出多極化的趨勢，我國的社會主義市場經濟體制進一步確立，人世后帶來更多的機遇和挑戰，這些發展變化都將引起人們思想和價值觀的改變，而當代大學生，由于自身矛盾易變的心理特點，加上網絡文化的盛行，西方勢力的滲透，他們的價值觀更容易受到強烈沖擊。內地藏族大學生是我國大學生群體中的一個特殊的組成部分，他們的價值觀教育問題關系到民族團結、政治穩定，是我國高校思想政治教育工作中不容忽視的重要環節。

一、新形勢下藏族大學生價值觀教育的必要性

和平與發展是當今時代的主題，而國際形勢依然是復雜多變的，國外敵對勢力從未放棄對我國進行西化和分化的政治圖謀。在2008年拉薩的“3.14”事件和2009年烏魯木齊的“7.5”事件中，國內民族分裂分子和國際敵對勢力遙相呼應，利用民族和宗教問題制造暴力事件，破壞民族團結和社會穩定的大好局面。…目前“藏獨”勢力活動猖獗，以達賴集團為代表的“藏獨”組織先后在拉薩，甘南以及四川阿壩謀劃了打砸搶燒暴力事件，還在舉辦奧運會期間嚴重干擾奧運火炬的境外傳遞。這類惡性事件破壞了社會的安定團結，造成了惡劣影響，外來敵對勢力趁機利用媒體肆意渲染、借題發揮，詆毀黨和國家的形象。達賴集團還打著民族和宗教的幌子到處招兵買馬，通過網絡等多種途徑意圖拉攏青年學生，以擴大“藏獨”分子的隊伍。這些都形成了對內地藏族大學生不利的教育環境。

藏族大學生是個特殊的群體，在全國各大高校都有廣泛的分布，內地藏族大學生畢業后大多數都會回到他們的家鄉，決不可小視他們的思想問題和價值觀念。因此，各高校應以社會主義核心價值觀為導向，結合藏族大學生的民族文化和宗教習俗特點，開展有效的價值觀教育，為他們構筑起強大的思想防線，樹立起積極的民族價值觀。

二、內地藏族大學生價值觀現狀及原因剖析

中國是一個擁有56個民族的大家庭，不同的民族有不同的文化習俗，不同的價值觀念。內地藏族大學生正處于價值觀定型的關鍵期，具有不穩定的心理特點，有較強的可塑性。總體上看，他們價值觀的主流是積極，健康，向上的。但由于自身的特殊性和社會環境的復雜性，部分學生受到某些負面影響，他們在政治價值觀、人生價值觀、道德價值觀等方面會存在一定程度的偏差。

(一)政治觀念淡薄，政治立場不夠堅定

內地的藏族大學生來自于偏遠的高原地區，經濟文化相對落后，信息閉塞，沒有養成讀書看報關心時事的習慣。因此，他們大多對政治不感興趣，對參與政治活動缺乏熱情。但是他們對本民族文化普遍有高度的價值認同，當涉及某些跟宗教和民族有關的政治問題時，某些學生就難以用理性去辨別事實，容易被別有用心的敵對分子利用，以致思想和言行可能會偏離正確的軌道。大學生本身就具有情緒化的心理特點，容易意氣用事，而強烈的民族自尊心和傳統價值觀導致的固定思維定勢，使他們對達賴集團等分裂分子的面目認識不清。因此，高校應加強藏族大學生的政治價值觀教育，讓他們清楚地認識到西藏自古以來就是我們祖國不可分割的一部分，所謂“西藏問題”，是近代以來帝國主義侵略中國、妄圖分裂中華民族的產物。藏族同胞是偉大的中華民族中的一分子，要讓藏族大學生以主人翁的態度自覺的熱愛自己的祖國，認清西藏的歷史，堅決反對一切試圖把西藏從祖國的懷抱中分裂出去的罪惡行徑。

(二)價值取向趨于多元化，功利化

藏族大學生大多受傳統民族價值觀的影響較深，有強烈的民族自尊心，并竭力維護本民族傳統文化，而在內地學習的藏族大學生受中國現代文化和外來文化的熏陶較深，價值觀取向呈現出兼容并蓄的特點。很多藏族青年不再滿足于過去單一的傳統價值觀取向，在對待人生、金錢、職業的態度上已經趨向于多樣化的選擇。在市場經濟的飛速發展下，價值觀的多元化趨勢也是不可避免的，然而很多少數民族大學生在追求現代化的同時，不經意間丟失了一些原生態的寶貴品質，在內地的部分藏族大學生已經淡化了藏族長期以來形成的堅韌不拔的民族特質和舍己為人的價值追求，認為這些已經不適應現實需求，反而熱衷于追求實惠、功利和金錢。在順應現代化的潮流中，藏族大學生應該秉承揚棄的原則對待自己民族的傳統價值觀和現代化的主流價值觀。

(三)主動性不強，積極進取意識較弱

藏族大學生內地就讀是黨中央、國務院的重大決策，也是西藏實現跨越式發展和社會長治久安的需要。但藏族大學生在赴內地求學過程中面臨著文化適應的問題。很多研究表明在內地就讀的藏族大學生主動性不強，難以適應內地高校的學習和生活，缺乏競爭和積極進取意識。在學業上，許多藏族新生不能適應高校強調學生主動學習、自我管理、自我教育的學分制和啟發式教育方式，藏族大學生進入高校時多與漢族學生混合編班學習，內地綜合性大學以培養專門人才為目標，而藏族學生和漢族學生在專業學習基礎上有很大差異，導致許多藏族大學生難以獲得與漢族學生同樣的學業成績，成績上的長期落后狀態和興趣低下容易使其產生自卑和自我放棄的心態。在生活上，部分藏族大學生生活缺乏目標，生活方式不夠健康積極。在最近的一項關于內地藏族和漢族大學生健康生活方式調查研究中結果顯示，藏族學生和漢族學生一樣受網絡文化影響很深，迷戀上網學生的比例是接近的；至于抽煙喝酒的比例，藏族學生要高于漢族學生；人際關系方面的壓力，藏族學生大于漢族學生；情緒調節能力漢族學生好于藏族大學生。

造成這種現狀的原因是多方面的，首先，長期以來黨和政府對少數民族高等教育一直給予極大的關懷和支持，在資金投入、招生、就業等方面采取特殊舉措和傾斜政策。藏族大學生享受國家的經濟補貼和減免政策，回到西藏的就業環境也比內地寬松，這樣一來容易養成依賴性，缺乏學習主動性。另外。藏族傳統的宗教價值觀中重來世的消極觀念在一定程度上導致藏族大學生不愿、不能積極參與各種形式的競爭，難以融入以市場規則為特征的經濟環境。再次，內地的藏族學生在大學交往的對象是來自不同地區的陌生的多民族的同學，他們的價值觀念與藏傳佛教理想主義的文化精神以及藏族大學生所擁有的價值取向都不完全一致，容易使其導致心理沖突。這種由個體從自己所熟悉的母體文化轉移到異質文化中導致的心理疏離感使藏族大學生在人際關系方面面臨較大的壓力，藏漢等文化語言差異也使部分藏族學生在生活和學習中不能準確的理解和表達事物的意思。內地藏族大學生遠離家鄉和親人，在漢族學生占大多數的環境中學習和生活，缺乏歸屬感，部分學生學習動力不強，安于現狀，得過且過，放松或降低了對自己的要求，保險意識代替了競爭意識，這對于藏族學生的健康成長是非常不利的，需要引起各高校教師的積極關注。

三、關于加強價值觀教育的針對性和實效性的對策

對少數民族大學生的教育是不能脫離少數民族自身的傳統文化背景的，然而目前高校的價值觀教育大多是針對漢族學生的，所以在高校的思想政治教育工作者們首先要了，解和熟悉藏族和漢族在文化習俗、宗教信仰、思維方式等方面的差異，尊重他們的文化和民族傳統，才能更深入有效地開展價值觀教育。各高校可以結合本校學生的實際采取各種具體措施，切實加強加強價值觀教育的針對性和實效性。

(一)定期組織專題講座，主題班會等各種形式的報告會。開展例如“西藏傳統文化與現代化”、“西藏地方和中央政府關系史”等專題講座，觀看例如講述紅軍長征經過藏區與藏族人民共同生活的《心動歲月》等影片以宣傳黨和國家的民族政策，培養藏族學生的愛國主義熱情，堅定藏族學生的民族團結信念。同時，針對國內外的重大時事，及時舉行相關班會活動，例如針對拉薩“3.14”事件和烏魯木齊“7.5”事件等，通過思想交流提高藏族學生的政治覺悟和辨別是非的能力，以抵御不法分子的拉攏煽動。

(二)引導藏族學生參加豐富的社會實踐活動和文娛活動。在各高校開展例如“三下鄉”、“學習雷鋒日”、“大學生志愿者服務隊”、“愛心社區”等各種集體和社會公益活動，讓他們深入群眾，了解內地平民生活，加深對所在地區的熱愛，增強其主體意識和實踐動手能力，使他們在助人的過程中將個人價值目標與社會價值目標有效結合。另外，每逢藏歷新年等一些藏族重大節日里，高校可通過舉辦民族聯歡會的形式，以增強不同民族學生間的文化交流，促進和諧校同建設。

(三)對藏族學生實行“一對一”導師制，傾注更多的人文關懷，重視他們最關心最迫切的學習和生活上的問題。針對他們基礎差，語言交流困難的問題，組織輔導員和學生骨干定期對他們進行必要的輔導，提高他們的學習積極性。另外，加強心理輔導，減少學生的心理疏離感，促使他們和其他同學建立起良好的人際交往，引導他們堅持正確積極的人生觀價值觀，努力發揚藏族傳統價值觀中的優秀品質。

四、加強內地藏族大學生價值觀教育的意義

藏族大學生是藏區現代化建設的主力軍，他們肩負著發展家鄉地區經濟和維護民族團結穩定的重任。藏族地區的現代化進程在加快，傳統的社會形態被打破，傳統的民族價值觀也受到了現代化價值觀的沖擊。價值觀作為一種社會意識，會受到生產關系和歷史文化條件等社會存在的制約，隨著社會經濟的發展與進步而不斷豐富。各高校的思想政治工作者們要結合藏族學生的特點切實引導他們樹立符合社會主義核心價值體系的正確積極的價值觀，通過教育武裝藏族大學生的頭腦，增強其政治意識和愛國熱情，自覺抵制分裂分子的煽動，并以積極的人生態度投入到現實生活當中，在市場經濟的競爭當中大顯身手，實現自身的人生價值。總之，對內地藏族大學生的價值觀教育是個長期的過程，必須堅持不懈落實到底，這對于藏族學生自身的健康成長，藏區的繁榮發展以及國家的長治久安都具有十分深遠的現實意義。

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