創(chuàng)設(shè)歷史問題情境,實(shí)施問題式教學(xué)

摘 要: 目前，隨著新課程改革的實(shí)施，“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌，提倡“問題式教學(xué)”不失為教育教學(xué)改革的突破口。高中歷史新課改教學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和能力培養(yǎng)，而基于問題探究的學(xué)習(xí)方式無疑是一種有效途徑。實(shí)際上，解決問題的過程就是最好的學(xué)習(xí)過程。“問題式教學(xué)”充分體現(xiàn)了新課程重過程、重參與、重體驗(yàn)、重合作、重探究、重開放、重生成的理念。本文從加強(qiáng)教師的主導(dǎo)設(shè)問與學(xué)生的主體發(fā)問的策略角度，闡述實(shí)施“問題式教學(xué)”的方法形式，旨在提高高中歷史課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞: 高中歷史課堂教學(xué) 問題探究 有效教學(xué)

現(xiàn)代教學(xué)論的研究表明，感知不是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。問題是生長(zhǎng)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。問題既能誘發(fā)和激起學(xué)生的求知欲，又能產(chǎn)生解決問題的思想與方法，真正意義上的學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題和解決問題的過程，從某種意義上說，具有敏銳的問題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問題，并能孜孜以求地探索解決問題的方法與途徑，是創(chuàng)造型人才的重要特征。

一、歷史“問題式教學(xué)”的內(nèi)涵

“問題式教學(xué)方式”是指在課堂教學(xué)中，以問題為中心來展開教學(xué)活動(dòng)的具體方法和活動(dòng)形式。它以新課改理念為指導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)問題情境引發(fā)學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的策略，使原有的歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能結(jié)構(gòu)和精神品質(zhì)得以改善、升級(jí)，從而達(dá)到更高水平的教學(xué)行為。這種教學(xué)方式把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等教學(xué)內(nèi)容化作各種典型問題，引導(dǎo)學(xué)生在解決這些問題的過程中掌握知識(shí)，提高能力，形成一定的情感態(tài)度價(jià)值觀。它充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和求知欲望，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、實(shí)施“問題式教學(xué)”的必要性

我認(rèn)為，實(shí)施“問題式教學(xué)”是優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量的一條有效途徑。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，高中歷史學(xué)科由三個(gè)必修模塊和六個(gè)選修模塊組成，模塊之間既相互獨(dú)立，又有一定內(nèi)在聯(lián)系。但此教材設(shè)計(jì)在客觀上導(dǎo)致了知識(shí)的斷層和跳躍，這在很大程度上影響了學(xué)生的知識(shí)積累和思維認(rèn)知能力的提升。學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的理解、史實(shí)的融會(huì)貫道的難度加大，學(xué)習(xí)比較吃力。而“問題式教學(xué)”方式正好能克服此弊端，師生通過不斷提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學(xué)生真正“神入”歷史，進(jìn)行整合學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)問題的理解深度。古人云:“疑者，思之始，學(xué)之端也”，“學(xué)貴有疑，小疑則小開，大疑而大進(jìn)”，這里的“疑”就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。“問題式教學(xué)”有助于培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、綜合歸納問題的能力、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和人際問題溝通的能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與批判性思維。

“問題式教學(xué)”的出發(fā)點(diǎn)在于有效地激發(fā)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索和研究，帶著問題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中解決問題，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力。新課程高考?xì)v史學(xué)科考試大納規(guī)定:歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)掌握程度，考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力，考查運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。縱觀近年率先實(shí)行新課程地區(qū)的高考試卷，引用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，提出有意義的問題，考查學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)與歷史思維，是命題者一致的做法。因此，歷史教學(xué)不在于知識(shí)點(diǎn)的灌輸，歷史可以教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、研究問題的方法，怎樣看待社會(huì)的眼光，怎樣去思維。在平時(shí)的歷史課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的知識(shí)與思想內(nèi)容，精心組織“問題式教學(xué)”，以適應(yīng)新課標(biāo)下新題型高考的需要。

實(shí)施“問題式教學(xué)”也是當(dāng)前提倡學(xué)科“有效教學(xué)”的需要。“有效教學(xué)”是新課程改革背景下催生的一種教學(xué)理念，其內(nèi)涵是在正確的教育思想的指導(dǎo)下，通過師生的有效行為，取得最佳的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生有效地發(fā)展。有效課堂的特征應(yīng)該是高參與、高認(rèn)知、高情意，應(yīng)立足于學(xué)生終生發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性，少給一些書本上現(xiàn)成的或教師預(yù)制的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，多以問題的形式，鼓勵(lì)學(xué)生反思、批判、質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新、張揚(yáng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在經(jīng)歷和“實(shí)踐”中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)悟，在問題的探討中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，形成自己的行動(dòng)策略和方式，從而獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。“問題式教學(xué)”可以有效地幫助學(xué)生回憶舊知、掌握新知、培養(yǎng)能力，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行矯正補(bǔ)救，從而使課堂教學(xué)在師生和諧共鳴中有序推進(jìn)，在教學(xué)相長(zhǎng)中共同發(fā)展。

傳統(tǒng)的課堂提問教學(xué)采用“教材(教學(xué)內(nèi)容)—教師—學(xué)生”的模式，忽視學(xué)生的實(shí)際需求，教與學(xué)無法同步，制約著學(xué)生思維訓(xùn)練的發(fā)展。如問題過于簡(jiǎn)單，表現(xiàn)為學(xué)生的“大合唱”，學(xué)生無需思考跟著喊，此提問毫無價(jià)值;或者提出的問題空泛，難度大，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦;抑或是提問過于急于求成，沒有新意，沒有給學(xué)生足夠的思考時(shí)間就要求立刻作答，壓抑學(xué)生的思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)興趣。因此，只有實(shí)施有效的問題教學(xué)，才能提高課堂效率，才是真正從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，才能真正使歷史教學(xué)成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的過程。

三、歷史“問題式教學(xué)”的實(shí)施策略

所謂教學(xué)策略是指在一定的教育理念的支配下，師生為實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)所采用的方法與所采取的行為的組合。在歷史學(xué)科“問題式教學(xué)”中，教師首先使用一定的手段，創(chuàng)造問題情境，調(diào)整學(xué)生的情感傾向和學(xué)習(xí)注意力，然后編擬出適當(dāng)?shù)膯栴}，或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，引發(fā)認(rèn)知沖突和矛盾，激發(fā)思考問題的興趣，在學(xué)生自主探索的基礎(chǔ)上，師生、生生間進(jìn)行合作交流，發(fā)表不同觀點(diǎn)，在討論爭(zhēng)辯中解決問題。

(一)教師主導(dǎo)設(shè)問

教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容總體認(rèn)識(shí)和把握的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際，以各種方式呈現(xiàn)或提出課堂所要解決的問題，積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生帶著問題閱讀教學(xué)資源，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在分析、思考的基礎(chǔ)上，得出結(jié)論或一定見解的看法，互相啟發(fā)，推進(jìn)問題教學(xué)走向深入。

1.創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)問學(xué)生。

建構(gòu)主義提倡情境教學(xué)。新課程關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法，并將它當(dāng)作三維教學(xué)目標(biāo)中重要的一維，實(shí)踐證明，運(yùn)用史料、創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、引導(dǎo)思考是有效的方法。創(chuàng)設(shè)問題情境，一是情境導(dǎo)入，指導(dǎo)觀察;二是情境體驗(yàn)，引導(dǎo)想象;三是幫助理解，指導(dǎo)“疏通”;四是提出“問題”，展開思維;五是激發(fā)情感，提高自我教育能力。

創(chuàng)設(shè)問題情境的方法是很多，但必須做到具有科學(xué)性，教師要根據(jù)學(xué)生身心、知識(shí)水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)來綜合考慮。創(chuàng)設(shè)問題情境有針對(duì)性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、互動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)合適的情境，可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生積極地進(jìn)行自主探究，發(fā)展學(xué)生的思維能力。如學(xué)習(xí)“羅斯福新改”時(shí)，假如單純?cè)O(shè)問羅斯福采取了怎樣的應(yīng)對(duì)措施?目的何在?學(xué)生會(huì)機(jī)械照搬教材，粗略作答。教師可用視頻或文字材料的形式再現(xiàn)羅斯福上臺(tái)時(shí)面臨的嚴(yán)重危機(jī)——“銀行破產(chǎn)”、“工業(yè)蕭條”、“農(nóng)業(yè)衰敗”、“社會(huì)動(dòng)蕩”，突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的困境，進(jìn)而讓學(xué)生分析教材，討論解決危機(jī)的辦法與效果。甚至可置身其中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)嶄新的問題情境:當(dāng)時(shí)，銀行倒閉，金融癱瘓，如果你父母手中的支票無法兌現(xiàn)，你希望政府采取哪些政策?如果你家是農(nóng)民，父母辛辛苦苦勞作，但農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格極低，你希望政府采取怎樣的決策?如果你是小企業(yè)的老板，你希望政府如何控制盲目競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)你的利益?如果你父母失業(yè)了，他們自尊心很強(qiáng)，不愿接受簡(jiǎn)單救濟(jì)，你希望政府既顧及他們的尊嚴(yán)，又能幫助他們解決就業(yè)困難嗎?如此設(shè)計(jì)情境，再設(shè)問羅斯福采取怎樣的應(yīng)對(duì)措施，就能激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生回答的正確率自然很高。這樣，讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，而不是僅僅聆聽別人的敘說，假設(shè)自己處于當(dāng)時(shí)的歷史情境中，模擬當(dāng)事人，尋找解決歷史問題的方法，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力。

2.激疑促思，巧問學(xué)生。

亞里士多德有句名言:“創(chuàng)新思維是從疑問和驚奇開始的。”問題是教學(xué)的靈魂，教師設(shè)問要善于激疑促思，或于“無疑”處設(shè)疑，或在內(nèi)容深處、關(guān)鍵處、結(jié)合部設(shè)疑，使課堂教學(xué)時(shí)有波瀾。教師所設(shè)計(jì)中的問題指向明確，具備創(chuàng)造性、開放性，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步地探究其中的奧秘，才能真正達(dá)到啟迪學(xué)生智慧，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律的目的，不能將學(xué)生的思維限制得過死，而要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，圍繞核心知識(shí)展開思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，升華認(rèn)識(shí)。

如在講解《南京條約》的影響時(shí)，半個(gè)多世紀(jì)以來，“這是一個(gè)極不平等的條約”幾乎成為定論，但也有人認(rèn)為不可一概而論，應(yīng)客觀具體，一分為二地認(rèn)識(shí)。教師可選摘《海關(guān)中外條約》卷1的相關(guān)內(nèi)容(略)設(shè)問:請(qǐng)學(xué)生結(jié)合條約內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)(不論認(rèn)可與否，只要言之有理就行)。這樣能突破框條，設(shè)置矛盾，激活學(xué)生思維。持完全認(rèn)可觀點(diǎn)的認(rèn)為，英國(guó)以暴力迫使中國(guó)接受其要求，使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)獨(dú)立遭到破壞，強(qiáng)占了香港島，損害了中國(guó)領(lǐng)土完整。通商口岸成為列強(qiáng)對(duì)華掠奪和不等價(jià)交換的中心，新訂稅則方便了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的商品傾銷，巨額賠償加重了清政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成民生更加艱難。持不完全認(rèn)可的觀點(diǎn)認(rèn)為:割地、賠款、赫免“漢奸”、破壞中國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立、增加中國(guó)財(cái)政負(fù)擔(dān)和百姓痛苦，是不平等，而五口通商、廢除公行、新訂稅則客觀上有利于中國(guó)外貿(mào)的發(fā)展和自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)向，宣布兩國(guó)“和平”、釋放英囚，規(guī)定批準(zhǔn)程序符合當(dāng)時(shí)的國(guó)際慣例。因此，教師可以多提出一些開放性的學(xué)術(shù)問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，如對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是“福”還是“禍”?又如，怎樣看待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位?當(dāng)然，此類問題的設(shè)置，必須是能激發(fā)學(xué)生討論興趣的，有討論、爭(zhēng)論的余地的，能形成交鋒的，教師要注意調(diào)節(jié)、及時(shí)總結(jié)，起到指導(dǎo)、引領(lǐng)作用。

3.抓住契機(jī)，層次設(shè)問。

在課堂教學(xué)中，教師要善于根據(jù)實(shí)際提出條理清晰、合乎邏輯和學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn)的“階梯式”或“分層式”的問題，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由已知至未知，層層推進(jìn)、步步深入，最終抓住所探索問題的本質(zhì)。例如，如何認(rèn)識(shí)在兩次東征和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間的蔣介石?教師可以把提問編得十分具體，使學(xué)生易獲標(biāo)準(zhǔn)答案，從而循序漸進(jìn)走向目標(biāo):①兩次東征的背景是什么?②兩次東征所依靠的主要力量是誰?蔣介石在其中起了什么作用?③兩次東征與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)有何內(nèi)在聯(lián)系?④國(guó)民革命軍北伐的對(duì)象、方針是什么?⑤據(jù)圖指出北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的路線和經(jīng)過。⑥在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中蔣介石擔(dān)任何職務(wù)?怎樣正確認(rèn)識(shí)在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的蔣介石?這一組問題嚴(yán)格按照教材提供的內(nèi)容來設(shè)計(jì)，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，可逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。

(二)學(xué)生主動(dòng)提問

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)是師生共同活動(dòng)。創(chuàng)新始于“問題”，提出新問題或者從新的角度去思考問題，往往會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和突破。“問題”產(chǎn)生于“好奇”與“質(zhì)疑”，問題是主體對(duì)外界信息的感知與應(yīng)答。從形式上看，教師設(shè)置問題、提出問題，學(xué)生思考問題、回答問題，教師問什么、學(xué)生答什么也是互動(dòng)教學(xué)。但是，這種互動(dòng)相對(duì)單一，學(xué)生的思維沒有打開，更談不上拓展的空間。這種問答式的教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生的依賴性無疑也會(huì)增強(qiáng)，在這種接受性的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生失去了提問的權(quán)力，失去了質(zhì)疑與深層的思考，失去了自主探索的權(quán)力，最終失去了發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。當(dāng)然，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)了。

水本無華，激蕩生波;石本無火，撞擊發(fā)光。歷史“問題教學(xué)”要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變:問題的擁有者由傳統(tǒng)教學(xué)中的教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，問題的解決者由教師變?yōu)閷W(xué)生，而不僅僅止步于“師生問答”的初級(jí)階段。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、提出問題和解決問題，推動(dòng)問題教學(xué)進(jìn)入高級(jí)階段，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問題的敏銳“問題意識(shí)”。教師創(chuàng)設(shè)一種引發(fā)學(xué)生主動(dòng)提問的情境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問，既能突出學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，使學(xué)習(xí)顯得更有意義，又能突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索，也有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與成長(zhǎng)。

高中新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)策略的探究性:書本讓學(xué)生讀，問題讓學(xué)生提，意見讓學(xué)生講，規(guī)律讓學(xué)生找，努力創(chuàng)建多維度、多途徑、開放式的教學(xué)氛圍。愛因斯坦說:“學(xué)生提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。”教師要相信學(xué)生提出的問題不僅有數(shù)量，而且有質(zhì)量。如在講“中國(guó)地質(zhì)力學(xué)家奠基人李四光”內(nèi)容時(shí)，學(xué)生提問:“在全球一體化的背景下，我們?yōu)槭裁催€要強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義教育?”又如在學(xué)習(xí)“羅斯福新政”時(shí)，有學(xué)生提問:“面對(duì)大危機(jī)，工人失業(yè)、農(nóng)民貧困，資本家為什么寧愿倒掉牛奶、糧食，而不直接無償分配給工人、農(nóng)民呢?”這樣的問題可以幫助學(xué)生更好地理解當(dāng)時(shí)美國(guó)應(yīng)對(duì)措施的實(shí)質(zhì)。因此，在歷史的課堂教學(xué)過程中，教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生讀書思考的積極性，提出問題的主動(dòng)性，發(fā)表不同見解，發(fā)現(xiàn)新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。質(zhì)疑問題本身就蘊(yùn)含思維的火花。教無定法，但必須適應(yīng)現(xiàn)代高中生心理發(fā)展的需要，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以“學(xué)生發(fā)展為本”，引導(dǎo)學(xué)生自主地追求知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

總之，以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和能力為核心的高中歷史“問題教學(xué)”，是適應(yīng)新課程改革的必然產(chǎn)物，是對(duì)傳統(tǒng)歷史“問題教學(xué)”的革新發(fā)展。它突破了囿于“師生問答”的傳統(tǒng)問題教學(xué)，突出了學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題能力的培養(yǎng)。歷史教師不但要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，更要善于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，使學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

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