中學(xué)體育主體性教學(xué)的途徑探討

摘 要: 主體性教學(xué)是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求所倡導(dǎo)的一種先進的教學(xué)思想和教學(xué)方法。目前中學(xué)體育教學(xué)模式和方法單一，忽略了對學(xué)生主體性的培養(yǎng)。這就要求教師在中學(xué)體育教學(xué)中充分貫徹“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，不斷優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮體育在素質(zhì)教育中的作用。

關(guān)鍵詞: 中學(xué)體育 主體性教學(xué) 途徑

人類的體育從生存體育、軍事體育、競技體育過渡到現(xiàn)代的快樂體育、終身體育，是一個不斷創(chuàng)新、不斷完善發(fā)展的過程。現(xiàn)代教育肩負(fù)著培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才的歷史使命，在全面推進素質(zhì)教育中，體育教學(xué)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的解決學(xué)生體質(zhì)、知識與動作技術(shù)的問題，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。體育教師應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的理念，在體育教學(xué)過程中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生對體育教學(xué)的興趣，使學(xué)生成為樂于思考、善于開創(chuàng)、主動學(xué)習(xí)鍛煉的人。

“主體性”一詞是從德語的Subjekitivitat和英語的Subjctivity翻譯過來的。在西方哲學(xué)特別是在德國古典哲學(xué)中，“主體性”一詞主要有獨立自主、自我決定、自由、能動性、自我、自我意識或自覺、個性，以個人的自由意志和才能為根據(jù)行動等含義。主體性教學(xué)是一種新的教學(xué)模式，師生以主體—主體的對稱關(guān)系交往，在活潑生動、和諧的教學(xué)氛圍中，使課堂走向開放，體育教學(xué)與社會生活緊密聯(lián)系，為學(xué)生主體性的發(fā)展既提供了良好的內(nèi)部環(huán)境，又提供了良好的外部環(huán)境;既有助于學(xué)生主體性有序、穩(wěn)定地形成，又有助于加速學(xué)生主體的社會化進程。

一、主體性教學(xué)的重要性和必要性

主體性體育教學(xué)是素質(zhì)和創(chuàng)新教育與現(xiàn)代科學(xué)人本主義教育思想相結(jié)合的產(chǎn)物。在教學(xué)論領(lǐng)域，主體性教學(xué)被視為一種重要的教學(xué)方法。它強調(diào)，在教學(xué)中要以學(xué)習(xí)者為中心，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在中學(xué)體育教學(xué)中，要有效地提高學(xué)生的知識和技能水平，教師必須成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展搭建平臺。

1.主體性體育教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代教育認(rèn)為，學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更為重要。健康教育與終身體育的提出，其目的不只是教會學(xué)生體育技術(shù)，而是教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)體育，怎樣有良好的體育意識，而且只有增強體育意識，才能提高體育實踐能力。因此，主體性體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生體育基礎(chǔ)知識與基本技能的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和鍛煉的方法，加強學(xué)生體育意識、體育實踐能力和終身體育能力的培養(yǎng)。同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也是實施素質(zhì)教育的重點，從一定意義上說，體育就是在創(chuàng)新中產(chǎn)生和發(fā)展的。在主體性體育教學(xué)過程中，體育教師可以采用各種不同的、有效的教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極發(fā)揮內(nèi)在潛能的創(chuàng)造性意識和創(chuàng)造性思維，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。

2.主體性體育教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)，注重長遠(yuǎn)的發(fā)展效益。教學(xué)是一種大投入，應(yīng)講究效益。主體性教學(xué)講究的不是學(xué)會，而是會學(xué);不是儲存，而是活化。通過教學(xué)，啟發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握創(chuàng)造的本領(lǐng)，這種教學(xué)不僅有即時性的學(xué)習(xí)效益，而且有長遠(yuǎn)的發(fā)展效益。因此，體育教師除增強學(xué)生體能，使其掌握“三基”外，還要培養(yǎng)運動的興趣和愛好，形成堅持鍛煉的習(xí)慣，具有良好的心理品質(zhì)，表現(xiàn)出人際交往的能力與合作精神，提高對個人健康和群體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式，發(fā)揚體育精神，形成積極進取、樂觀開朗的生活態(tài)度。

3.主體性體育教學(xué)能深化素質(zhì)教育，促進人的全面發(fā)展。主體性的體育教學(xué)主張以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的教育需求為前提，以民主、和諧和寬松的教育環(huán)境為條件，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性、自主性和創(chuàng)造性。主體性體育教學(xué)珍視學(xué)生的獨特性，培養(yǎng)具有獨特個性的人，讓學(xué)生的個性和特長得到充分的張揚和提升，為社會培養(yǎng)多類型、多規(guī)格、多層次的人才。

二、中學(xué)體育主體性教學(xué)的現(xiàn)狀分析

發(fā)展性教學(xué)論和建構(gòu)主義教學(xué)思想認(rèn)為，教學(xué)活動在本質(zhì)上是學(xué)生的認(rèn)知活動，所以學(xué)生是教學(xué)的主體。一切的教學(xué)活動只有通過學(xué)生主體的積極活動，才能轉(zhuǎn)化成其自身的知識和能力;學(xué)生應(yīng)當(dāng)而且必須逐漸增強學(xué)習(xí)活動的主體性——自主性、主動性和創(chuàng)造性，逐漸學(xué)會對其所接受的教育和自身發(fā)展的過程進行自我調(diào)控，逐漸成為自我教育和自我發(fā)展的主人，如此才能完成這一特殊的認(rèn)識、轉(zhuǎn)化和發(fā)展的過程。體育是一門以運動和鍛煉為基礎(chǔ)的學(xué)科，而中學(xué)體育是學(xué)生在繁重的文化課學(xué)習(xí)過程中，增強體質(zhì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動獲取知識、發(fā)展能力、提高科學(xué)素質(zhì)的基本途徑。目前，主體性教學(xué)在中學(xué)體育教學(xué)中存在著以下問題。

1.強迫性教學(xué)，學(xué)生的主體地位沒有確認(rèn)。傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容是體育學(xué)者依據(jù)身體鍛煉的價值、教學(xué)條件限制，規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容，且大多數(shù)是以競技體育項目為主。學(xué)生喜歡上體育課，但很多學(xué)生很不樂意上“達(dá)標(biāo)”式的體育課。體育教師完全按照大綱的規(guī)定，強迫性地讓學(xué)生練習(xí)，學(xué)習(xí)變得枯燥無味，考核和達(dá)標(biāo)維系著“教”與“學(xué)”雙方。

2.體育教學(xué)的模式和方法單一，沒有注重學(xué)生的個體差異和不同需求。新標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)模式和方法是學(xué)生主體性體現(xiàn)的重要手段。近年來，盡管在體育教學(xué)改革的探索中，涌現(xiàn)出了許多新的模式與方法，但并沒有從根本上改變傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動接受的教學(xué)關(guān)系，有的僅是在新標(biāo)準(zhǔn)庇護下的“放羊式”教學(xué)，走向了另一個極端，主導(dǎo)、主體雙重缺失。大部分教師仍然沿襲著傳統(tǒng)的講解—接受式教學(xué)，很少組織學(xué)生自主探索，協(xié)作學(xué)習(xí)。

3.體育教學(xué)忽略了對學(xué)生正確的學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)，將體育教學(xué)與社會生活隔離。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式忽視了“教”與“學(xué)”的和諧，過于強調(diào)教師的主導(dǎo)地垃，學(xué)生只是被動地接收知識。在體育學(xué)習(xí)過程中，根本沒有學(xué)習(xí)策略，只是單純地模仿，追求的是完成任務(wù)，達(dá)標(biāo)即可。在既定的模式下，學(xué)生的思維定勢，整個體育教學(xué)與瞬息萬變的社會生活相隔絕，這也必然使得學(xué)生思路閉塞、視野狹窄而不諳世事，難以適應(yīng)復(fù)雜變化的開放的現(xiàn)代社會。

4.學(xué)生主體性學(xué)習(xí)體驗環(huán)境的創(chuàng)設(shè)沒有完全實現(xiàn)。成功的教學(xué)依賴于和諧的課堂環(huán)境，它是學(xué)生主體性學(xué)習(xí)和體驗的重要空間。檢驗和諧課堂氣氛的基本標(biāo)準(zhǔn)是師生之間的交流同教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)，與學(xué)生情感認(rèn)識相一致①。和諧的課堂教學(xué)環(huán)境能喚起和激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動機，使學(xué)生在與教師的互動中產(chǎn)生強烈的參與欲望，并積極地投入到各項活動中。但目前，在中學(xué)體育教學(xué)中普遍存在課堂和諧時間不長的現(xiàn)象，這也就說明缺乏主體性教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的環(huán)境。

三、在體育教學(xué)中實施主體性教學(xué)的有效途徑

中學(xué)體育教學(xué)中倡導(dǎo)實施主體性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，意味著對學(xué)習(xí)作出決定的責(zé)任從教師轉(zhuǎn)向了學(xué)生。教師從知識供應(yīng)商的角色變成學(xué)習(xí)顧問，學(xué)校也要盡其所能適時向?qū)W生提供學(xué)習(xí)資源，起到資源提供者的作用。

1.確立學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位，增強學(xué)生的主體意識。實施主體性體育教學(xué)，必須首先確立學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位。在素質(zhì)教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。不少教師在思想上認(rèn)同“學(xué)生是主體”，但一到體育課堂上就完全由自己主宰，學(xué)生的主體地位無從談起。還有些體育教師錯誤地理解了主體性教學(xué)的真正含義，教學(xué)變成了“放羊課”，學(xué)生確實“玩得很高興”，但無法學(xué)到必需的體育知識和技能，身心無法健康發(fā)展。因此，教師要明確整個體育教學(xué)過程，課前備課、課后輔導(dǎo)都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)，學(xué)生既是教學(xué)群體的主體，又是教學(xué)個體的主體。

2.豐富教學(xué)方法，讓學(xué)生真正成為體育教學(xué)中的主體。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說:“在活動的實踐中，學(xué)生能感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，能體驗到智慧的力量和創(chuàng)造的歡樂。”體育是一門鍛煉實踐能力的學(xué)科。在教學(xué)中，一要強調(diào)教與學(xué)并重。學(xué)生要想熟練地掌握技術(shù)和技能，必須進行獨立練習(xí)和思考。教師的教，不是給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論，而是對學(xué)生進行啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵、點撥，教會學(xué)生如何學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。二是采取多元化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生鍛煉的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、能力、精神，培養(yǎng)學(xué)生通過參與體育教學(xué)獲得發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生真正成為體育教學(xué)的主人。

3.引導(dǎo)學(xué)生運用正確的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神和合作精神。主體性教學(xué)不是個人的獨自學(xué)習(xí)。良性競爭是培養(yǎng)學(xué)生獨立精神和合作精神的有效途徑。學(xué)習(xí)策略是促進學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性因素，任何學(xué)習(xí)者都在自覺不自覺地運用它。主體性的教學(xué)將學(xué)生的主體作用看作是教學(xué)的最終目的，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性。它要求學(xué)生不但要獨立思考，更要學(xué)會與他人切磋、交流、體驗合作、學(xué)會合作，使個人的學(xué)習(xí)能力在合作中得到發(fā)展，也為將來走上社會提供人生經(jīng)驗。因此，培養(yǎng)學(xué)生獨立與合作精神應(yīng)成為主體性教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容。

4.營造良好的課堂教學(xué)氛圍，提高主體學(xué)習(xí)效能。生動活潑的教學(xué)氛圍是實施主體性體育教學(xué)的必要條件。體育教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生充分感受到運動的快樂、價值，這樣他們才有可能積極地參與到體育活動中來，逐漸由被動參與轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。教學(xué)過程既是教師的教與學(xué)生的學(xué)的過程，又是師生雙方情感和思想交流的過程。只有為學(xué)生營造一個生動活潑的教學(xué)氛圍，學(xué)生才有可能積極主動地、心情愉快地進行創(chuàng)造性的體育學(xué)習(xí)和鍛煉，主體性地位才能得到鞏固。因此，中學(xué)體育教師要從知識的擁有者向?qū)W生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和合作伙伴轉(zhuǎn)變。此外，教師要注意活躍課堂教學(xué)氣氛，如果課堂教學(xué)單調(diào)枯燥、嚴(yán)肅有余、活潑不足，就會嚴(yán)重影響學(xué)生的個性發(fā)展，極大地妨礙主體性教學(xué)的實施。只有營造良好的課堂教學(xué)氛圍，學(xué)生才能主動參與、主動學(xué)習(xí)，才能做到學(xué)有興趣、學(xué)有個性、學(xué)有創(chuàng)造，從而提高主體學(xué)習(xí)效能。

主體性教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，自主學(xué)習(xí)是建立在教育的終身化、民主化和個性化等教育觀基礎(chǔ)上的一種教育策略。它強調(diào)學(xué)習(xí)者自己主宰學(xué)習(xí)活動，重要的是通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的能動性，發(fā)揮個性潛能，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。中學(xué)體育教學(xué)中貫徹主體性教學(xué)方法，讓學(xué)生不斷發(fā)展自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生進入高層次學(xué)府深造，或融入學(xué)習(xí)型社會，獨立開展學(xué)習(xí)活動做準(zhǔn)備。樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，帶來的不僅是教學(xué)方法的改革，更是學(xué)生內(nèi)在精神的改變。這種學(xué)習(xí)方式的改變必將由課堂延伸到課外，由學(xué)校延伸到社會，從現(xiàn)在走向未來，這正是基礎(chǔ)教育到終身教育思想的體現(xiàn)。中學(xué)體育教師應(yīng)全面樹立學(xué)生觀，真正做到尊重每個學(xué)生的主體地位和主體人格，進一步研究改進“主體性教學(xué)”的操作方法，使每個學(xué)生都能適應(yīng)時代的要求，得到持續(xù)的發(fā)展和提高。

注釋:

①彭澤平.“和諧課堂”論——基于“和諧社會”構(gòu)建與素質(zhì)教育實施的課堂觀[J].中國教育學(xué)刊，2006，(4).

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