引領(lǐng)學(xué)生在比較中整體把握主題

摘 要: 在比較中整體把握主題是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中把握主題的一個(gè)切入點(diǎn)。具體的操作方法是:前后比較，理清思路;參照比較，直切主題;分析比較，探究異同。

關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué) 比較 整體把握

整體把握課文主題是新課程改革倡導(dǎo)的一種閱讀理解方法。它要求在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，大可不必搞字字推敲、句句分析，不必搞枝枝節(jié)節(jié)的隨文爬行，只需從整體出發(fā)挖掘出其中的微言大義，整體把握課文主題即可。那么怎樣去整體把握課文主題呢?通常是通過(guò)抓住與主題關(guān)系密切的文眼或其它關(guān)鍵詞句，以此切入去整體把握主題。當(dāng)然，這不失為一種有效的整體把握主題的方法，但不是唯一的方法，在教學(xué)實(shí)踐中，我常常采用另一種方法，同樣取得了良好的效果，這就是在比較中整體把握主題。

一、前后比較，理清思路

把握主題從某種意義上講就是要理清作者的寫(xiě)作思路。因?yàn)樽髡咴诒憩F(xiàn)某一主題時(shí)，他自己一般都有清晰的思路。作者的思路體現(xiàn)在文章中便是文章的線(xiàn)索、脈絡(luò)，我們理清了文章的線(xiàn)索、脈絡(luò)，順藤摸瓜也就把握了文章的主題。閱讀教學(xué)就是通過(guò)顯性思路去挖掘文章和作者的隱性思路，從而把握文章主題。有些文章本身就是把前后“變化”的對(duì)比作為寫(xiě)作思路的，解讀此類(lèi)文章，我們毋需舍近求遠(yuǎn)，只要對(duì)文章的前后“變化”進(jìn)行比較，就可理清作者的思路，把握文章的主題。

如《從百草園到三味書(shū)屋》，文章的題目就告訴我們作者把前后兩種不同生活進(jìn)行比較。先寫(xiě)百草園的生活，后寫(xiě)三味書(shū)屋的生活。教學(xué)中只要我們引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行比較，學(xué)生就容易認(rèn)識(shí)到，開(kāi)始在百草園的生活是自由快樂(lè)的，而后來(lái)的三味書(shū)屋的生活是枯燥無(wú)味的。通過(guò)這前后的比較，主題就明確了:文章表現(xiàn)了作者熱愛(ài)大自然，追求自由快樂(lè)的心理，也批判了封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。

又如，《我的叔叔于勒》一文，作者的思路是通過(guò)對(duì)于勒稱(chēng)呼的前后變化對(duì)比來(lái)表達(dá)主題的。對(duì)于勒的前后稱(chēng)呼有贊嘆，有斥罵，形象地刻畫(huà)了菲利普夫婦的自私、冷酷、唯利是圖、金錢(qián)至上的丑惡嘴臉，表現(xiàn)了金錢(qián)社會(huì)中人與人之間的冷酷關(guān)系這一主題。

再如《變色龍》一文，作者通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)奧楚蔑洛夫的性格，運(yùn)用對(duì)比的手法，對(duì)狗、狗主人和赫留金的不同態(tài)度，每變一次色，就形成一次對(duì)比。在閱讀教學(xué)中，只要我們引導(dǎo)學(xué)生沿著以下思路進(jìn)行對(duì)比思考即可:警官奧楚蔑洛夫?qū)Υ罪椊澈樟艚鸬膽B(tài)度前后迥然不同，為什么會(huì)有這種不同呢?是因?yàn)楸娙藢?duì)咬傷赫留金的小狗的主人是誰(shuí)前后的說(shuō)法不同。這種不同不僅刻畫(huà)出了奧楚蔑洛夫的見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的性格特征，而且從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)沙俄黑暗統(tǒng)治是如何扭曲了人性，泯滅了良知。這樣的對(duì)比思考不但能幫助學(xué)生理解人物的性格特征，而且能使學(xué)生多層次地把握小說(shuō)的主題思想，即小說(shuō)深刻地揭露了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會(huì)問(wèn)題。

二、參照比較，直切主題

相同主題，類(lèi)似材料，或者是同一命題不同作者的作品，或者同一題材不同的體裁的作品進(jìn)行參照比較閱讀，常常可以直接切入主題，在比較中更深刻地領(lǐng)悟主題。新課改不僅更新了我們的教學(xué)觀(guān)念，而且給了我們?cè)S多自主權(quán)，在教材的使用上我們完全可以依據(jù)教學(xué)需要對(duì)課文進(jìn)行教學(xué)順序的調(diào)整或課外文章的補(bǔ)充。如為了參照對(duì)比，我們可以把主題相同、題材相似的文章調(diào)整到一起，進(jìn)行比較閱讀，這樣更容易讓學(xué)生把握文章主題。如中學(xué)階段關(guān)于母愛(ài)抒情母題的文章有朱德的《回憶我的母親》、胡適的《我的母親》、老舍的《我的母親》三篇，這三篇文章寫(xiě)的都是“母親”，但由于出自不同的作者，在表現(xiàn)手法、寫(xiě)作風(fēng)格上會(huì)有較大的差異，事實(shí)上這三篇文章是各呈其妙，各有風(fēng)采，我們?nèi)绻軌蜻M(jìn)行對(duì)比閱讀，就可以更深刻地把握文章的主題。這種對(duì)比閱讀還能從多方面激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作靈感，達(dá)到以讀促寫(xiě)的目的。

在閱讀教學(xué)中，我們常常可以利用學(xué)生已學(xué)的相同題材的課文讓學(xué)生進(jìn)行參照閱讀，在比較中學(xué)生自然會(huì)由此及彼地由已學(xué)課文的主題聯(lián)想到現(xiàn)在所學(xué)課文的主題。如《孔乙己》是九年級(jí)下的課文，我們可以讓學(xué)生回憶在上一學(xué)期所學(xué)的課文《范進(jìn)中舉》，通過(guò)比較閱讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這兩篇課文寫(xiě)的都是封建科舉制度下讀書(shū)人的坎坷經(jīng)歷和悲慘命運(yùn)。其中，主人公的具體遭遇不同，但被封建科舉制度殘害的結(jié)果相同;文章表現(xiàn)的手法不同，但都有力地揭露封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。進(jìn)行這樣的比較閱讀，學(xué)生不僅可以把握新學(xué)課文的主題，而且可以復(fù)習(xí)已學(xué)課文，加深對(duì)已學(xué)課文的理解。

參照對(duì)比閱讀，不僅限于現(xiàn)有的教材，而且可以利于課文的資源。課外的語(yǔ)文資源是極為豐富的，我們幾乎可以為每一篇課文找到能夠與之參照對(duì)比的文章或材料，我們可以以課文為中心參照其他文章或材料進(jìn)行比較閱讀。比如學(xué)習(xí)《天上的街市》，可以參照民間“牛郎織女”的傳說(shuō)，思考作者為什么要在詩(shī)歌中改編“牛郎織女”的故事，從而更加深刻地理解把握作者表達(dá)的“對(duì)幸福和美好生活的追求”這一主題思想。

三、分析比較，探究異同

分析比較是最為常見(jiàn)的閱讀方法，說(shuō)到底，無(wú)論是哪種比較方法，其目的都是通過(guò)辨析其異同，發(fā)現(xiàn)其共性和個(gè)性特征，以加深理解和把握主題的閱讀方法。比較的目的在于異中求同或同中求異。同中求異是為了把握文章的個(gè)性特征;異中求同是為了探尋其規(guī)律，把握共同主題。通過(guò)同中求異、異中求同的分析比較，學(xué)生可以獲得新的思維視角，加深認(rèn)識(shí)、彰顯特點(diǎn)，從而收到觸類(lèi)旁通的功效。

1.同中求異。這一“異”常常就是這篇文章的獨(dú)到之處，抓住不同之處，進(jìn)行揣摩品味，就能更深刻地理解和把握文章的主題。比如被人教版分別選入七年級(jí)和八年級(jí)語(yǔ)文課文的朱自清的《背影》和胡適的《我的母親》，這兩篇文章寫(xiě)的都是名人對(duì)親情的懷念，所不同的是《背影》的作者是懷著一種歉疚來(lái)述說(shuō)的，而《我的母親》的作者則是懷著一種深深敬意和綿綿無(wú)盡的懷念來(lái)寫(xiě)的。我們可以讓學(xué)生先找到不同，再想想產(chǎn)生這種不同的原因是什么。通過(guò)這樣的比較，學(xué)生能更好地把握兩篇課文所表達(dá)的不同的思想感情。比較不同不能停留在表面，還應(yīng)深入探究之所以造成不同的原因，從而揭示出文章的主題。如教學(xué)《故鄉(xiāng)》，讓學(xué)生比較兩個(gè)不同時(shí)期的閏土形象，少年閏土是一個(gè)精明、伶俐、身手敏捷、勇敢的孩子，中年的閏土則是一個(gè)怯懦、膽小、木訥的順民。我們要讓學(xué)生在分析比較中進(jìn)一步探究:是什么原因使得閏土發(fā)生了如此大的變化?

2.異中求同。通過(guò)對(duì)不同內(nèi)容的分析比較，尋找它們的相同之處。這個(gè)相同之處往往就是文章的共同性，是某種規(guī)律性的東西，找出文章的共同特點(diǎn)，目的就是揭示其規(guī)律。如《春》和《濟(jì)南的冬天》分別描寫(xiě)了兩個(gè)不同季節(jié)的景色，但文章有沒(méi)有相同之處呢?學(xué)生通過(guò)分析比較，就可以了解兩篇文章都抒發(fā)了作者的贊美之情，給人留下無(wú)盡的回味。兩篇文章的作者都流露了對(duì)美好事物的追求和熱愛(ài)祖國(guó)的感情，從而能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和高尚情操。