由“仁義胡同”談和諧社會

河北省遷安市建昌營鎮西街與雞市街之間有一條寬1.1米，長30米的小胡同，人稱“仁義胡同”。相傳，這里原本并沒有胡同，是因為東西兩鄰各后退一墻基讓出來的。

明朝時期，建昌營西大街住著兩大戶人家，西家姓梁，東家姓任，隔壁而居。一年春天，梁家建房修院，強占了任家地基，任家寸土不讓，一怒之下把梁家的院墻推倒，兩家爭執不休，打起官司來。任家有親戚在京城做高官，為了壓壓梁家的威風，也為了不打輸官司，任家便給在京城做官的親戚寫了一封信。不久，任家收到了回信，信中只有一首打油詩:“千里捎書只為墻，讓他二尺奈何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”任家見信頗受教育，悟出了親戚的寬廣胸襟，于是主動向里讓出了一墻基，梁家很是驚奇，等知道那首詩后，深為感動，也向里讓了一墻基。從此，在梁家與任家之間便出現了一條胡同，從而方便了眾人往來。人們對這種以禮相讓、友好相處的舉動贊不絕口，官府聞后，便造了一塊橫匾，上書“仁義胡同”四字，懸掛在胡同口。時光流逝，歲月更替，至今，建昌營鎮雖幾經變遷，可這條寬不足四尺、長不足百尺的“仁義胡同”依然在城內西街保留著。多少年來，這種仁厚、禮義、友善的精神品德世代相傳，人們受益匪淺，建昌營鎮雖是回、漢混居，但人們和睦相處、親如一家，民族關系極為融洽。

“仁義胡同”給人留下了啟迪與思考。我們國家是文明古國、禮儀之邦，我們中國人自古以來就在人際交往中重德性，講禮讓，主張“仁、義、禮、智、信”，堅守“己所不欲，勿施于人”，信奉“己欲立而立人，己欲達而達人”。要達到人與人之間的和諧，寬容大度、與人為善、助人為樂、成人之美這些品德不可少。不過話是這樣說，說起來容易做起來難。不涉及個人的事情還好，只要與自己的事沾邊，有些人往往容易拿得起放不下，斤斤計較，患得患失，甚至于勾心斗角，爾虞我詐，不惜損害他人和集體的利益。由此看來，故事中那位官員的所作所為的確令人欽佩，他那種主動謙讓，對自己和家人的嚴格要求和盡力克制、舍己為人、豁達大度、以禮待人的高尚品德和精神尤為可佳。確然，與人為善、和睦相處是我們的共同愿望，民族傳統文化中的“你敬我一尺，我敬你一仗”、“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”、“親眷一世，鄰居千年”等這些諺謠與我們今天構建和諧社會的思想是相統一的，所以我們更應該把仁厚、寬容、和善、友愛作為一種高尚的道德來尊崇，在全社會形成重禮義、講仁愛的風尚。

仁愛精神源遠流長，經過激濁揚清、凝聚升華，它已成了我們構建倫理大廈的基準和標尺。仁義友愛對我們今天構建和諧社會極有價值，一個社會要和諧發展，僅僅靠法律和制度規范是遠遠不夠的，必須借助道德的力量，而在人類的道德規范體系中，仁義友愛對社會和諧發展最具價值，它可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦，使社會的運行成本大大降低。人與人之間互愛互助可以構筑良好的人際關系，從而有利于個體的身心健康和事業的成功，人們只有彼此尊重，相互幫助，才能和睦相處，合作共事，從而保全個體的利益，并且使社會的整體利益最大化和最優化。仁義友愛有利于增強社會凝聚力，使人們在相互關愛中，感受做人的價值和尊嚴，體驗生活的美好和幸福，甚至激發個體的創造力。如果說人類社會是一個按照一定的文化模式和法律規范構建起來的組織嚴密、功能齊全的系統，那么仁義友愛就是這個系統內部各個構件之間的潤滑劑，它能使這個社會充滿色彩和活力，富有浪漫和溫馨。傳統社會的和諧需要仁義友愛，現代社會的和諧發展更加需要仁義友愛?，F代社會是一個以市場經濟為主導的社會。市場經濟在本質上是利他主義的道德經濟，經濟人不僅應是理性的，而且應是講道德的，生產者和經營者只有為社會提供質優價廉的商品和服務，才能在激烈的市場競爭中生存發展。因此，越是發展市場經濟，就越是要提倡仁義友愛。

凡是內有“仁”心之人，表現于外的則必然是“愛”心的行動，“仁”和“愛”是一體之兩面，是分不開的。所謂仁義友愛就是全體民眾寬容謙讓、互幫互助、團結友愛、融洽相處、誠實守信、富有愛心。一個缺乏“仁愛”的社會，必然是一個頹廢、墮落、道德淪喪而趨于毀滅的社會，證之古今中外史實，也只有熾燃仁愛之心的國家和民族，才能夠呈現出蓬勃的朝氣，也才能夠奮發向上、不屈不撓。盡管我們的民族在人類歷史上以仁愛的優良傳統著稱于世，但對于我們今天所賴以生活的這個社會來說，它似乎成了相對緊缺的道德資源。現代社會人與人之間信任程度不高，相互猜疑和防范已成為一種較為普遍的社會心理和行為。物欲橫流，人性浮躁;多吃多占，貪得無厭，不惜一些蠅頭小利而你爭我奪，全然無半分仁義之心，無半點仁讓之道者有之，因此，在我們的物質生活水平得到大幅度提高的同時，在全社會提倡仁義友愛的道德精神，是構建和諧社會的迫切需要。仁義友愛是人們對自己行為自我約束和限制的道德規范，可是這方面薄弱的人們往往不能有效抑制自己的貪婪欲望，為了自己的私利而放棄正義。過去，封建統治，把無數敢于表達意志的個人完全吞噬，統治階級不給個人表達個人意志的任何言論空間，整個封建社會幾乎近于萬馬齊喑，個人沒有表達個人意愿的自由，人們在是非面前喪失了這一功能。我們要承認自己的不足，勇而知恥。我們只有汲取傳統文化中的精華，拋棄傳統文化中不健康的東西，拋棄人們的劣根性，才更有希望。

“仁義胡同”如一面鏡子，它折射出了仁愛正義的道德光輝，愿更多這樣的橫匾懸掛在人們心中。