新課程標準中的“對話”探究

〔關鍵詞〕 語文教學；對話；誤讀；思考

〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2010）12（B）—0018—01

“對話”是現代課程重要的主題詞，是我國基礎教育課程改革的基本理念之一，是語文新課程目標的一部分，是評說語文教學的一個尺度。在課堂閱讀教學中，要體現、實施這一理念，必須得真正理解和把握“對話”。

一、“對話”的誤讀

新課改以來，以往“師授生聽”的單向教學模式已被“師生互動”取而代之。課堂教學中，多了幾分熱鬧，但熱鬧的“對話”中卻隱藏著一些令人值得思考的現象。

1.普通的說話交流或泛泛討論不等于“對話”。普通的對話交流，或脫離文本泛泛討論，交談沒有明確話題，漠視了學生思考什么和怎樣思考，不關注學生對文本的獨立思考，不能促進學生的思維發展，大多是“無主題變奏曲”。

2.平等對話不應是信馬由韁。“對話”需要營造自由、輕松、平等的氛圍，引導、調動學生與文本主動對話的積極性，讓學生暢所欲言。“對話”不僅要受教學目標與教學內容的牽引制約，而且需要師生雙方傾聽參與，尤其要傾聽學生內心思考的聲音。

3.問答不等于“對話”。教學中教師提問學生回答，是不能簡單地稱為新課標里的“對話”的。新課標中“對話”理論的基礎是學生對文本的獨立思考，“對話”是學生探索的過程，是學生同中求異，異中求同的運動過程。

二、“對話”的思考

新課程實施一定程度上突出了以教師為中心的行為取向到以學生為中心的認知取向的轉變，要求教師實現從傳統閱讀教學的灌輸者向教育學意義上對話者上的轉變。在教育學意義上的對話理論下，教師與學生是平等的對話者，教師要在文本與學生之間建立一種對話關系，閱讀教學就是平等的對話過程。閱讀教學中，要體現對話理念，策略要多種多樣。

首先，要確立學生閱讀的主體地位。

閱讀教學中，閱讀目標的實現，閱讀過程的完成，閱讀質量的高低，最終的落腳點、根本點在于學生自己。因此，要讓學生的主體地位得以回歸和體現，教師就要敢于并善于將學生的思路與自己的思路合而為一。本著讓引導更好地服務于學生的閱讀思想，教師應遵循學生閱讀的思路，尊重學生的認識規律與獨特體驗，鼓勵學生對文本作出特別喜歡甚至有可能質疑的個性化反應，讓學生直接感知文本，融入閱讀對象，原汁原味地切入文本。讓學生自己解答閱讀中的問題，引導學生自行從相關資料中尋找答案，而不越俎代庖。讓學生在閱讀中發現真理，讓學生的心靈激活文本言語，讓學生感應作者的召喚，并恰當地作出應答，將學生閱讀變成一種充滿生命性與情感性的“對話”的個性化氛圍。

其次，教師要充分發揮學生與文本對話的中介作用。

文本是“對話”的核心和依據。那么，作為在學生與文本之間要建立起對話關系的第三方面的主體——教師，就必須要有重點地關注教材編寫者選編文本在某冊教材、在某單元的意圖與教學要求及目標。教師要架起編者與學生、文本間的對話溝通之橋。教師還需要重視對文本的深度解讀，搭起學生與作品、作者對話之鵲橋。教學中，教師只有獨特地領悟、探索、發現文本，探尋文本內涵，開掘文本意蘊，挖掘文本本質，充分把握并發揮文本的優勢，才能談得上引導學生對文本進行有意義的感知、探尋，理解和感悟，從而激活文本語言，感應文本的召喚與浸潤，進而培養語文素養，點燃創造的內驅力。教師更要樹立民主意識與人本意識，搭建多方對話交流的平臺。

再次，要創造師生平等對話的學習情景，雙向共進。

“對話”在一定程度而言，不僅僅是一種調動學生學習興趣的教學手段，更是一種尊重學生的教育思想；不僅僅是一種激活課堂的教學技巧，更是一種走進學生心靈的教育理念；不僅僅是教師和學生討論或爭鳴，更是師生間的心靈交流和溝通。當走進同一個文本時，教師和學生是平等的，這就需要教師去營造平等民主溫馨的氛圍，讓學生暢所欲言。同時，尊重學生的獨特發現，創造學生敢想敢說的機會，及時對學生“對話”中出現的錯誤進行指正，從而實現平等、民主的建設性的雙向交流與共同進步。