教師專業(yè)化背景下的師德建設(shè)

摘要:師德是教師專業(yè)化的重要組成部分和標(biāo)志。教師專業(yè)化背景下師德建設(shè)目標(biāo)要層次化，適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段性特征;師德建設(shè)的內(nèi)容要具體化，具有操作性，要體現(xiàn)教師的專業(yè)實(shí)踐，要體現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:教師專業(yè)化;師德建設(shè);專業(yè)實(shí)踐

中圖分類號(hào):G451文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2010)24-0246-02

1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教師工作為專門職業(yè)，是一種要求教師具備經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)。從此，教師專業(yè)化成為世界各國(guó)教師教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一。1993年，我國(guó)《教師法》中把教師界定為“履行教育教學(xué)工作的專業(yè)人員”。教師專業(yè)化發(fā)展是指教師教育觀念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)、專業(yè)發(fā)展意識(shí)和專業(yè)道德等不斷更新、演進(jìn)和豐富，專業(yè)水準(zhǔn)不斷提高，獲得持續(xù)專業(yè)發(fā)展的過(guò)程。其中，教師專業(yè)道德是與教師教育教學(xué)活動(dòng)緊密相聯(lián)的，是教師專業(yè)化的重要組成部分和標(biāo)志。本文主要就教師專業(yè)化背景下的師德建設(shè)意義、師德建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑等進(jìn)行探討。

一、教師專業(yè)化背景下師德建設(shè)的意義

進(jìn)行師德建設(shè)是教育活動(dòng)的本質(zhì)要求。教育活動(dòng)從產(chǎn)生之日起，就是一種道德性的活動(dòng)。因此，構(gòu)成教育過(guò)程的各要素，包括教育目的、教育方式方法、從事教育的人的行為等，都應(yīng)該是道德的。尤其是在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用的教師，其行為必然應(yīng)該是道德的。我國(guó)古代對(duì)教師的職業(yè)道德有很高的要求，如被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子，以身作則，言傳身教，傳道、授業(yè)、解惑無(wú)所不及。子曰:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。“不能正其身，如正人何?”西方則強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出:“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”。

進(jìn)行師德建設(shè)是教師專業(yè)化發(fā)展的要求。教師職業(yè)發(fā)展進(jìn)入專業(yè)化發(fā)展階段以來(lái)，對(duì)教師道德的要求更加深化。專業(yè)工作者，包括醫(yī)生、會(huì)計(jì)、律師和教師等相對(duì)一般勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，具有更高的倫理道德的要求。這是因?yàn)橐环N職業(yè)的專業(yè)化的提升，如果沒有專業(yè)道德規(guī)范的提升，如果不能贏得社會(huì)對(duì)其服務(wù)志趣及服務(wù)質(zhì)量的高度信任和尊重，那么，該職業(yè)在社會(huì)生活中的專業(yè)地位的取得就是難以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)椋皩I(yè)人員必須獲得社會(huì)大眾對(duì)于其本身專業(yè)或?qū)I(yè)工作人員本身的‘善’(goodness)的信任(trust)。也就是說(shuō)，一項(xiàng)專業(yè)之所以成為‘專業(yè)’，除了專業(yè)人員本身所具有的專業(yè)素養(yǎng)之外，公眾對(duì)于該專業(yè)人員的道德(morality)也必須能夠抱有很高的信任與期待，否則這個(gè)專業(yè)將無(wú)法成為真正的專業(yè)[1]146。

進(jìn)行師德建設(shè)是提升教師專業(yè)化水平和教師職業(yè)滿足感的要求。教師的專業(yè)發(fā)展包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)精神和專業(yè)道德的發(fā)展。良好的專業(yè)道德和專業(yè)精神會(huì)使教師在專業(yè)發(fā)展上具有強(qiáng)大的動(dòng)力和精神支持，并獲得精神上的愉悅和滿足。

二、教師專業(yè)化背景下師德建設(shè)的目標(biāo)

目標(biāo)指對(duì)所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定。目標(biāo)具有規(guī)范、期待、標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù)、激勵(lì)的作用。教師專業(yè)化背景下師德建設(shè)目標(biāo)要層次化，適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段性特征。

教師專業(yè)發(fā)展具有階段性，從新手教師成長(zhǎng)為專家型教師要經(jīng)歷一定的發(fā)展階段。20世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者卡茨把教師發(fā)展分為求生期、鞏固期、更新期和成熟期。也有學(xué)者認(rèn)為，教師的專業(yè)發(fā)展大致要經(jīng)歷以下階段:專業(yè)形成階段、專業(yè)成長(zhǎng)階段、專業(yè)成熟階段和充分專業(yè)化階段。在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念和道德要求也各不相同，各階段發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)也各不相同。有研究發(fā)現(xiàn)，教師專業(yè)道德的發(fā)展階段及其特征是:第一個(gè)階段(從教時(shí)間0～4年)為入職期。這一階段教師對(duì)即將要從事的職業(yè)，對(duì)于恪守“專業(yè)道德”一般都持非常積極的態(tài)度。但是多數(shù)教師尚處于依從性的道德學(xué)習(xí)狀態(tài)，容易產(chǎn)生懈怠的情緒，對(duì)于專業(yè)道德的認(rèn)同有下降的趨勢(shì)。第二個(gè)階段(5～16年)為發(fā)展期。教師個(gè)體對(duì)于專業(yè)道德的認(rèn)同隨著自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累而有更深層次的理解，對(duì)專業(yè)道德的認(rèn)同也逐漸向“認(rèn)同性道德學(xué)習(xí)”狀態(tài)過(guò)渡。第三個(gè)階段(17～21年)為停滯期或重新評(píng)估期。教師多數(shù)處于一個(gè)停滯發(fā)展的時(shí)期，教師的“認(rèn)同性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)”可能正在完成一個(gè)內(nèi)部的整合，正積攢力量以完成從“他律”到“自律”的質(zhì)變。或者可以說(shuō)教師正重新評(píng)估自己對(duì)專業(yè)道德的認(rèn)同、理解。第四個(gè)階段(22～27年)為穩(wěn)定期。教師一般多處于一個(gè)比較穩(wěn)定的高水平的認(rèn)同階段，一些教師專業(yè)道德的學(xué)習(xí)狀態(tài)向“信奉性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)”轉(zhuǎn)化，教師個(gè)體對(duì)于專業(yè)道德的認(rèn)同逐漸提升為價(jià)值的內(nèi)化。第五個(gè)階段(從教28年以上)為保守期。在這一階段，許多教師的職業(yè)心態(tài)下滑，開始為退休、離職作心理上的準(zhǔn)備。但多數(shù)教師的專業(yè)道德基本上還是處于一個(gè)穩(wěn)定的“信奉性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)”[2]。因此，師德建設(shè)應(yīng)當(dāng)尊重教師專業(yè)道德發(fā)展的規(guī)律，針對(duì)不同教師所處的不同的專業(yè)道德發(fā)展階段設(shè)置目標(biāo)。從而增強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性和針對(duì)性。

無(wú)論教師處于何種專業(yè)發(fā)展階段，師德建設(shè)都存在個(gè)別差異性。對(duì)所有教師都采取統(tǒng)一的師德規(guī)范、師德內(nèi)容、教育方式，是當(dāng)今師德建設(shè)的一大問題。因此，要實(shí)行分層建設(shè)，既要注意按階段分層，也要注意按個(gè)別差異分層。

三、教師專業(yè)化背景下師德建設(shè)的內(nèi)容

(一)師德建設(shè)的內(nèi)容要具體化，要具有操作性

我國(guó)師德建設(shè)的內(nèi)容主要參照1997年教育部全國(guó)教育工會(huì)頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，主要從“依法執(zhí)教”、“愛崗敬業(yè)”、“熱愛學(xué)生”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“尊重家長(zhǎng)”、“廉潔從教”、“為人師表”等八個(gè)方面對(duì)師德進(jìn)行了規(guī)范。但這些規(guī)定不夠具體、操作性也不強(qiáng)，對(duì)教育活動(dòng)背景下的教學(xué)行為、教學(xué)效果關(guān)注不足，專業(yè)特性也沒有得到充分體現(xiàn)。自然，實(shí)施效果也不會(huì)很好。因此，對(duì)教師的職業(yè)道德提出一些具體細(xì)致的細(xì)則是非常必要的，便于教師在具體的教育實(shí)踐中操作和實(shí)施。2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》首次將“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“教師要保護(hù)學(xué)生安全”、“教師要自覺抵制有償家教”等內(nèi)容寫入規(guī)范，還新增了“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”等內(nèi)容。這些既體現(xiàn)了教師道德的專業(yè)性，也表現(xiàn)了在具體操作性的進(jìn)步。

在西方教育發(fā)達(dá)國(guó)家，師德的要求往往是具體可操作的，可以評(píng)價(jià)的。美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)組織代表大會(huì)通過(guò)《教育專業(yè)倫理規(guī)范》提出:教師不應(yīng)無(wú)理限制學(xué)生的獨(dú)立行動(dòng);不應(yīng)無(wú)理阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn);不應(yīng)故意隱瞞或歪曲有關(guān)學(xué)生進(jìn)步的主題內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、健康及安全受到危害時(shí)，應(yīng)為保護(hù)學(xué)生作出恰當(dāng)努力;不應(yīng)故意使學(xué)生處于尷尬或受貶低的處境中。不應(yīng)基于種族、膚色、宗派、性別、原國(guó)籍、婚姻狀況、政治或宗教信仰、家庭狀況等不公正地對(duì)待學(xué)生。新西蘭教師委員會(huì)頒發(fā)《新西蘭注冊(cè)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出:教師為學(xué)生負(fù)責(zé);要培養(yǎng)所有學(xué)生的思考能力和獨(dú)立行為能力，并努力鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)民主社會(huì)的基本價(jià)值觀有明智的理解和認(rèn)同;教師與學(xué)生的家長(zhǎng)(監(jiān)護(hù)人)及家人是合作關(guān)系，應(yīng)鼓勵(lì)他們積極地參與到孩子的教育中;教師積極支持有關(guān)促進(jìn)人人機(jī)會(huì)平等的政策和計(jì)劃，平等合作。這些規(guī)定為我們的師德內(nèi)容的具體化提供了借鑒。

(二)師德建設(shè)內(nèi)容要體現(xiàn)教師的專業(yè)實(shí)踐

以往的教師道德如“愛崗敬業(yè)”，“熱愛國(guó)家”，“關(guān)心學(xué)生”等要求，往往是游離于教師的教育教學(xué)等具體實(shí)踐活動(dòng)之上的。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，師德建設(shè)內(nèi)容要緊密結(jié)合和體現(xiàn)教師的專業(yè)實(shí)踐，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實(shí)踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。

師德不是神定的、主觀自生的，也不是先天遺傳的、后天環(huán)境機(jī)械決定的，是教師通過(guò)與學(xué)生、同事交往和活動(dòng)中形成的，即在教師的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)活動(dòng)會(huì)呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實(shí)際工作中究竟會(huì)如何做，在專業(yè)實(shí)踐中能不能主動(dòng)按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著極大的關(guān)系。因此，師德教育內(nèi)容要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對(duì)道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認(rèn)識(shí)、解釋、詮釋和反思來(lái)提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實(shí)踐的師德教育是蒼白無(wú)力的，難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。

(三)師德建設(shè)內(nèi)容要體現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一

品德的形成，既是知識(shí)和能力相互促進(jìn)的產(chǎn)物，又是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)體對(duì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范及其社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)和理解，一個(gè)人只有應(yīng)該怎樣做和為什么這樣做，才會(huì)自覺地產(chǎn)生相應(yīng)的行為。道德情感是在社會(huì)生活中伴隨道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。道德意志是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的積極進(jìn)取和堅(jiān)忍自控的精神，是道德行為的維持和調(diào)節(jié)力量。道德行為則是在認(rèn)識(shí)、情感和意志支配調(diào)節(jié)下，在行動(dòng)上對(duì)他人和社會(huì)作出的反應(yīng)，是人的道德情感和道德認(rèn)識(shí)的外部表現(xiàn)。組成品德的各要素并不是孤立存在的，而是組成一個(gè)彼此聯(lián)系的統(tǒng)一整體。當(dāng)前的師德教育和師德建設(shè)中，往往偏重道德認(rèn)知，對(duì)道德情感和道德行為則缺少重視和考量。因此，在師德內(nèi)容建設(shè)中要體現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，要曉之以理，動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行，提高師德建設(shè)的實(shí)效性。

四、教師專業(yè)化背景下師德建設(shè)的途徑

(一)通過(guò)促進(jìn)教師專業(yè)水平不斷提升加強(qiáng)師德建設(shè)

教師職業(yè)是專門職業(yè)，教師的專業(yè)性除體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)和技能等方面外，還體現(xiàn)在專業(yè)精神和倫理道德上。教師在專業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，在不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的同時(shí)，其道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行(下轉(zhuǎn)253頁(yè))(上接247頁(yè))為會(huì)不斷得到提升，在專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)自覺地把外在的職業(yè)道德要求內(nèi)化為自身的價(jià)值追求。因此，教師的職業(yè)道德建設(shè)必須緊密結(jié)合其專業(yè)實(shí)踐。

(二)通過(guò)促進(jìn)教師師德自我教育加強(qiáng)師德建設(shè)

人們普遍認(rèn)為，品德的形成是思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，自我教育在品德的形成中起著重要作用。教師作為具有較多知識(shí)和閱歷的成年人，具有較強(qiáng)的品德的自我反思和教育能力。因此，應(yīng)引導(dǎo)教師形成道德自我反思習(xí)慣和制度，加強(qiáng)師德建設(shè)。

(三)通過(guò)創(chuàng)設(shè)和諧民主的學(xué)校環(huán)境加強(qiáng)師德建設(shè)

人與其生存的環(huán)境存在相互影響、相互作用的動(dòng)態(tài)關(guān)系，人的各種心理活動(dòng)和外部行為是在特定生活空間產(chǎn)生的，環(huán)境是制約人的認(rèn)知、情感和行為的重要外部條件。古人非常重視環(huán)境的作用，其云:入芳蘭之室，久而自芳;入鮑魚之肆，久而自臭。學(xué)校環(huán)境又分為硬環(huán)境和軟環(huán)境，硬環(huán)境主要指學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境。軟環(huán)境則主要指學(xué)校的文化環(huán)境、成員之間的關(guān)系、校風(fēng)等。學(xué)校軟環(huán)境一經(jīng)形成，便如同一只無(wú)形的手對(duì)生活在其中的人產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，要提升師德水平，表現(xiàn)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧民主的學(xué)校環(huán)境。

(四)通過(guò)師德教育的改革加強(qiáng)師德建設(shè)

改變單一說(shuō)教的師德建設(shè)方法和途徑，建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。尤其注重教師間的合作討論與教師個(gè)體的實(shí)踐反思。另外，儀式教育也應(yīng)成為主要的方法和途徑。美國(guó)教師的“教育者誓詞”可以為我們借鑒。

參考文獻(xiàn):

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