以“三省吾身”和“直言諍諫”揚(yáng)黨風(fēng)正氣

如何通過(guò)“三省吾身”和“直言諍諫”，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，對(duì)于提高廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀引向深入很有必要。

為什么“自我批評(píng)難，批評(píng)更難”?

自我放松，借口掩飾。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)開(kāi)放程度大大加強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，形形色色的誘惑也大量涌入，很多意志不堅(jiān)定、目標(biāo)不明確的同志漸漸迷失自我，失去了軌跡和方向。在追名逐利的驅(qū)使下，不少人忘記了最初的原則和立場(chǎng)，自然也丟掉了自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，選擇了懈怠、放松，不再把我黨的紀(jì)律和原則放在首要位置。

有無(wú)足夠的自覺(jué)性是一個(gè)人能否時(shí)刻嚴(yán)格要求自己的關(guān)鍵?！熬由鳘?dú)”，獨(dú)自的時(shí)候都要有意識(shí)地嚴(yán)格要求自己，更何況身處群眾視線之內(nèi)、同志監(jiān)督之中呢?人不是不可以有休閑、放松的時(shí)候，但要知輕重、分場(chǎng)合，對(duì)自己的要求放得太寬了，就失去了自我提醒、自我檢查的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)久下來(lái)，就會(huì)偏離正確的方向。

特別要指出的是，當(dāng)前有些人戲稱，三大作風(fēng)的時(shí)代過(guò)去了，如今需要的是自我表?yè)P(yáng)，這是和追求自信的國(guó)際化潮流靠攏。這種觀點(diǎn)無(wú)疑是站不住腳的。人貴有自知之明，過(guò)度的謙虛固然沒(méi)有必要，但也要對(duì)自己有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。如果認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)、勇于改正，而不是為自己的不自覺(jué)和懶散，甚至腐化找借口、編理由，這只能是貽笑大方、令人鄙視。

面子關(guān)系，一團(tuán)和氣。當(dāng)前，一些同志在工作生活中講究“你好我好大家好”，對(duì)于他人工作中的疏漏或不當(dāng)之處，選擇“睜一只眼閉一只眼”。這樣一來(lái)，不少集體就變成了“一團(tuán)和氣”，表面上看來(lái)的所謂“和諧”，卻形成了低質(zhì)、低效、慢節(jié)奏、面子工程。

為什么批評(píng)成了難事?誠(chéng)然，這里面包含很多“面子”、“關(guān)系”的因素。但歸根結(jié)底，造成這種風(fēng)氣蔓延的實(shí)質(zhì)原因還是人們聽(tīng)不進(jìn)去批評(píng)和反面意見(jiàn)。認(rèn)為批評(píng)就是唱反調(diào)、對(duì)著干。

然而，大多數(shù)人在談及真正的良師益友的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，還是會(huì)把那些能直指缺點(diǎn)的人作為真朋友、好同志。一方面聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，以猜疑和拒絕的心態(tài)面對(duì)批評(píng)，一方面又感嘆知音少、朋友難做。這樣的怪圈是該打破的時(shí)候了。

綜合整治，建設(shè)制度

帶頭學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)為先。要把批評(píng)和自我批評(píng)開(kāi)展起來(lái)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭 。領(lǐng)導(dǎo)干部如能嚴(yán)于律己、率先垂范、開(kāi)誠(chéng)布公地亮出自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題，誠(chéng)心、虛心、用心地聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，并能本著認(rèn)真負(fù)責(zé)、與人為善的心理指出其他同志的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，共同進(jìn)步，必然會(huì)使廣大黨員、群眾能打消顧慮，真心實(shí)意地提出意見(jiàn)、看法，形成黨員之間積極尋找不足、勇于互相指正的風(fēng)氣。

在民主生活會(huì)上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之間開(kāi)展互相批評(píng)、互相提醒是一種根植于黨的政治信仰和組織觀念的表現(xiàn)，是接受別人幫助的最好機(jī)會(huì)，是黨內(nèi)和諧的基礎(chǔ)。同志間的互相批評(píng)基于彼此的信任、支持和愛(ài)護(hù)，以領(lǐng)導(dǎo)為先，以增進(jìn)學(xué)習(xí)、增進(jìn)交流為主要方式，相互坦誠(chéng)地直言其過(guò)，虛心接受批評(píng)、建議，不僅可以完善自我，對(duì)整個(gè)集體更是一種促進(jìn)。

營(yíng)造氛圍，搭建平臺(tái)。領(lǐng)導(dǎo)、群眾之間通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)的交流方式達(dá)到相互協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一，離不開(kāi)一個(gè)積極、平等的氛圍和公正、公平的平臺(tái)。在開(kāi)展批評(píng)時(shí)，批評(píng)者和被批評(píng)者要處于一個(gè)平等的地位，不應(yīng)有太多不必要的顧慮和擔(dān)憂。批評(píng)和自我批評(píng)要取得實(shí)效，第一要?jiǎng)?wù)就是敢講實(shí)話、講真話。在一個(gè)民主、和諧的氛圍里，批評(píng)者只要出于善意，態(tài)度誠(chéng)懇，是可以得到理解和尊重的。被批評(píng)者也應(yīng)明白，對(duì)事不對(duì)人，不同的看法可以討論、溝通。不同的做法可以解釋、說(shuō)明。營(yíng)造一個(gè)民主、平等的環(huán)境是要靠廣大同志集體努力的。

嚴(yán)肅監(jiān)管，群眾路線。認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，必須堅(jiān)持走群眾路線。如果只是領(lǐng)導(dǎo)干部之間簡(jiǎn)單的交流，難以做到廣泛、深刻。密切聯(lián)系群眾，本是和批評(píng)與自我批評(píng)相輔相成的，尊重人民群眾的主體地位，是“以人為本”思想的體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我黨的群眾路線。廣大領(lǐng)導(dǎo)同志不可閉塞視聽(tīng)，要以誠(chéng)懇的態(tài)度廣泛地征求群眾意見(jiàn)，并予以認(rèn)真對(duì)待。

接受意見(jiàn)和批評(píng)是沒(méi)有界線的，不僅是聽(tīng)取本單位同志、群眾的意見(jiàn)，還應(yīng)對(duì)其他部門(mén)、下級(jí)單位、生活圈中親友的意見(jiàn)引起重視。特別要廣泛聽(tīng)取下級(jí)單位和服務(wù)對(duì)象的意見(jiàn)，聽(tīng)取老同志的意見(jiàn)，聽(tīng)取普通群眾的意見(jiàn)。

廣大人民群眾不僅是提出批評(píng)的對(duì)象，更是監(jiān)督人。每個(gè)黨員同志都要自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，任何輕視群眾意見(jiàn)建議，淡化群眾監(jiān)管作用的行為，都應(yīng)立刻予以糾正。

黨員同志在虛心接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督時(shí)，要認(rèn)真分析，對(duì)于確實(shí)沒(méi)有的問(wèn)題，要給出詳細(xì)、耐心的解釋，以無(wú)則加勉的心態(tài)正視群眾的善意;對(duì)于存在的問(wèn)題，不應(yīng)回避狡辯，要妥善研究出解決辦法，盡快糾正。讓廣大群眾切實(shí)感受到黨組織和黨員是愿意接受批評(píng)，能認(rèn)真解決問(wèn)題的，是滿懷誠(chéng)意和決心的，從而充分保護(hù)和調(diào)動(dòng)起群眾的積極性。

標(biāo)本兼治，務(wù)求實(shí)效

三省吾身，自我鞭策。批評(píng)與自我批評(píng)，之所以被視為當(dāng)前黨建工作中的一個(gè)“老大難”，就因?yàn)樗煌谄渌贫葘用娴臇|西，更多的是要對(duì)每個(gè)人內(nèi)心進(jìn)行挖掘和思考。

《論語(yǔ)#8226;學(xué)而》有語(yǔ):“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”荀況《勸學(xué)》也有言:“君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！弊晕遗u(píng)，自古以來(lái)，都被人們認(rèn)為是提高修養(yǎng)、增進(jìn)德才的必經(jīng)途徑。無(wú)論是唯吾德馨的君子、大儒，還是功成名就的帝王、將相，都是在不斷的捫心自問(wèn)和自我批評(píng)中前進(jìn)的。

以毛澤東為代表的中國(guó)第一代共產(chǎn)黨人，在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中，也對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)給予了極高的重視，以之為增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力的一大法寶。

高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，樹(shù)立高尚的情懷，時(shí)刻保持警醒的頭腦和高昂的斗志，是推進(jìn)事業(yè)的根本。身為一個(gè)黨員，如果只是得過(guò)且過(guò)，敷衍了事，談何在今后的事業(yè)中披荊斬棘、闊步前進(jìn)?

樹(shù)立胸襟，從善如流。“海納百川，有容乃大”。批評(píng)與自我批評(píng)，不可避免要觸及一些敏感和隱私。作為批評(píng)者，只要本著“與人為善”之心，“治病救人”之態(tài)，“良藥苦口”之誠(chéng)，哪怕對(duì)方不能接受，自己也做到了慷慨、無(wú)悔。而被批評(píng)者，更要以“聞過(guò)則喜”之意，“無(wú)則加勉”之度，“有過(guò)必改”之志，大方、客觀、理智地樹(shù)立起包容、開(kāi)闊的胸襟。

沒(méi)有寬容的胸襟和直諫的態(tài)度，是不可能搞好批評(píng)和自我批評(píng)的。凡事多想想別人為什么給自己提出批評(píng)?別人的出發(fā)點(diǎn)在哪?聽(tīng)取了這些意見(jiàn)會(huì)不會(huì)做的更好?少琢磨對(duì)方對(duì)自己會(huì)不會(huì)公報(bào)私仇、秋后算賬。胸襟建立在個(gè)人，環(huán)境維護(hù)靠大家。

直言實(shí)諫，良師益友。直言固然重要，但若是拖三推四，瞻前顧后，也就沒(méi)了實(shí)效性。及時(shí)批評(píng)是很重要的。及時(shí)的批評(píng)可以讓當(dāng)事人立刻警覺(jué)，避免不必要的失誤帶來(lái)?yè)p失。也可以盡早促進(jìn)溝通，避免以后交流的障礙和誤會(huì)，使人對(duì)批評(píng)意見(jiàn)容易接受。

直諫還要實(shí)諫，實(shí)事求是是我黨思想路線的核心和靈魂。批評(píng)別人要實(shí)話實(shí)說(shuō)，不能道聽(tīng)途說(shuō)，人云亦云;不可上綱上線，亂扣帽子;更不可胡編亂造，惡言中傷。

人恒有過(guò)，過(guò)而改之，善莫大焉。對(duì)于他人的錯(cuò)誤，要分清因果、責(zé)任。思想、認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，要嚴(yán)肅提醒，工作方法、思路上的問(wèn)題，要客觀分析，更要給接受批評(píng)的人時(shí)間和空間去接受、消化。

注重方法，善于建議。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，需要運(yùn)用靈活處理的方法藝術(shù)。每個(gè)人的思維方式、工作習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)和自身經(jīng)歷各不相同，批評(píng)要有針對(duì)性，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，不要總是陳詞濫調(diào)，大話空話，要結(jié)合實(shí)際，具體情況具體分析。

由于批評(píng)難免讓人尷尬，適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄒ彩呛苤匾??！耙匀藶楸尽彼枷敫嬖V我們關(guān)照內(nèi)心的重要性。真正關(guān)心同志，為同志好，就要多試著“以己度人”、“換位思考”，真正做到尊重、理解他人，設(shè)身處地為被批評(píng)者著想，體諒其處境和心情。

“治病救人”是正確的態(tài)度，既然要“救人”，有時(shí)候，心平氣和地說(shuō)服，循循善誘的勸導(dǎo)，要比言辭犀利的指責(zé)，不分場(chǎng)合的質(zhì)問(wèn)好得多。掌握好情、理的分寸，給被批評(píng)的同志解釋和保留意見(jiàn)的權(quán)利，才是妥當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

科學(xué)發(fā)展，需要弘揚(yáng)黨風(fēng)正氣。這需要每一位領(lǐng)導(dǎo)、黨員同志從我做起，齊心合力。批評(píng)與自我批評(píng)并不是“不和諧”，反而是為了更加“和諧”，如果能對(duì)內(nèi)做到嚴(yán)于律己，對(duì)外做到理解包容，一個(gè)集體的凝聚力、戰(zhàn)斗力勢(shì)必大大增強(qiáng)。

(責(zé)任編輯:羅志榮)