中學(xué)歷史教學(xué)中如何運(yùn)用文學(xué)名著

摘 要: 在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，作家們用畢生的精力，嘔心瀝血地創(chuàng)作了一部又一部的傳世經(jīng)典，后人謂其曰:“名著”。作為一部傳世名書，文學(xué)名著不僅有優(yōu)美的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事情節(jié)及豐滿的情感表達(dá)等獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而且文學(xué)名著又是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，反映了不同時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面。文章作者試圖將文學(xué)名著運(yùn)用到歷史教學(xué)中，主要對(duì)在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)名著的必要性，中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)名著的途徑，以及應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞: 文學(xué)名著 中學(xué)歷史教學(xué) 運(yùn)用

歷史和文學(xué)課程都有著深厚而寬廣的人文教育資源，人類文化和文明的精髓盡在其中，是一門能激發(fā)人的靈性和美感的課程。而文學(xué)名著自身則具有優(yōu)美的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事情節(jié)，以及豐滿的情感表達(dá)等獨(dú)特的藝術(shù)魅力。若將兩者有機(jī)地結(jié)合，并在歷史教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，將會(huì)使歷史課堂更具有靈性和美感。

1.文學(xué)名著在歷史教學(xué)中運(yùn)用的必要性

1.1課程改革大背景的要求

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“歷史課程改革應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。”正是在這史無(wú)前例的課改大背景下，歷史教師紛紛轉(zhuǎn)變教育觀念和教學(xué)方式，自主開展了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。而這些新的教學(xué)方式都主張“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的學(xué)習(xí)方式”。這樣的課改大背景為我們開展文學(xué)名著在歷史教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行研究提供了機(jī)會(huì)。

1.2人文教育的呼喚

十九世紀(jì)以來(lái)，由于物質(zhì)和精神的失衡，人們過(guò)于追求物質(zhì)造成人文素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。人文素質(zhì)的危機(jī)，引起世界的普遍重視，人文教育也成為了一項(xiàng)世界性的課題。我國(guó)也不例外，無(wú)論是政府還是教育界現(xiàn)在都非常重視學(xué)生的人文教育，歷史本身就是一門人文學(xué)科，所以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是歷史教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?文學(xué)名著為歷史教學(xué)提供了相關(guān)的素材。文學(xué)名著是文化的魂寶，是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河洗滌過(guò)的經(jīng)典，它有博大精深的思想底蘊(yùn)和深厚的文化內(nèi)涵，有助于學(xué)生凈化心靈、塑造人格、陶冶情操，因此恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，可以使課堂更生動(dòng)，更有吸引力，更有利于加強(qiáng)學(xué)生的人文教育。

1.3歷史教學(xué)的需要

在歷史課堂中運(yùn)用文學(xué)名著，可以豐富歷史教學(xué)的呈現(xiàn)形式，展示歷史文化的博大精深，使枯燥的歷史課堂多了一些活力，所以在歷史教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)名著是有必要的。

1.3.1滲透文學(xué)名著以激發(fā)興趣

文學(xué)名著語(yǔ)言優(yōu)美，人物刻畫清晰，情節(jié)跌宕起伏，具有故事性和敘事性。據(jù)了解中學(xué)生思維似乎是一種敘事性思維，而文學(xué)名著恰好與此思維吻合，將文學(xué)名著運(yùn)用于歷史教學(xué)中適應(yīng)了學(xué)生的心理特征，學(xué)生也比較喜歡，因此能夠提高教學(xué)的情趣，活躍課堂氣氛。

1.3.2鑒賞文學(xué)名著以加強(qiáng)美育

很多文學(xué)名著寫作取材于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，語(yǔ)言優(yōu)美，情節(jié)生動(dòng)，不僅反映了當(dāng)時(shí)的歷史，而且具有優(yōu)美的表現(xiàn)形式。中學(xué)生的審美情趣和志趣都處于發(fā)展階段，文學(xué)名著的優(yōu)美語(yǔ)言，生動(dòng)情節(jié)和栩栩如生的人物形象將會(huì)使學(xué)生受到感染和熏陶，將文學(xué)名著引入歷史教學(xué)而成為中學(xué)歷史教學(xué)的美育陣營(yíng)。

2.在歷史教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)名著的途徑

2.1導(dǎo)入新課時(shí)文學(xué)名著的運(yùn)用

一段精彩而短小的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)使一堂課精妙生動(dòng)、錦上添花。所以我們要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，譬如我們可以在歷史教學(xué)中運(yùn)用語(yǔ)言優(yōu)美、情節(jié)生動(dòng)、學(xué)生喜歡的文學(xué)名著來(lái)導(dǎo)入新課。

案例:《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》片段

老師:名著《飄》大家都熟悉吧?

學(xué)生:熟悉。

老師:書中的女主人公是誰(shuí)呢?她過(guò)著怎樣的生活呢?

學(xué)生:郝思嘉。她生活在一個(gè)種植園家庭，生活還算平靜，不過(guò)后來(lái)發(fā)生了一些變化。

老師:恩，是這樣的。思嘉生活在南方一個(gè)普通種植園家庭，過(guò)著平靜而安逸的生活，但一場(chǎng)突入其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了這一切，莊園被毀，親人離去而思嘉也飽經(jīng)生活的磨難，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的女性。那么這場(chǎng)改變她和無(wú)數(shù)美國(guó)人生活的是什么戰(zhàn)爭(zhēng)呢?

學(xué)生:南北戰(zhàn)爭(zhēng)。

老師:這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么發(fā)生的呢?一起來(lái)學(xué)習(xí)《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》。

設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境。以“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么發(fā)生的呢?”導(dǎo)入從而引出南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景，和學(xué)生一起走進(jìn)《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》的學(xué)習(xí)。

(2)講授新課時(shí)文學(xué)名著的運(yùn)用

講授歷史新課時(shí)運(yùn)用文學(xué)名著，充分貫徹“以史導(dǎo)論”的教學(xué)原則，尤其是教學(xué)重難點(diǎn)的分析，以文學(xué)名著中的內(nèi)容加深學(xué)生對(duì)歷史結(jié)論的理解，幫助學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的掌握，鍛煉學(xué)生歸納分析問(wèn)題的能力。

案例:歷史必修一第13課《辛亥革命》片段

在講授《辛亥革命》這節(jié)課時(shí)，如何評(píng)價(jià)辛亥革命是本課的難點(diǎn)，書中都是結(jié)論性的語(yǔ)言，學(xué)生不易理解。我曾聽一名老師在講這部分內(nèi)容時(shí)，引用了魯迅的《阿Q正傳》、《祝福》、《藥》等片段，將這部分內(nèi)容講得繪聲繪影。

①“年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此”;“未莊的人心日見其安靜了。據(jù)傳來(lái)的消息，知道革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過(guò)改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊人都說(shuō)不明白——官，帶兵的也還是先前的老把總”。

②“那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來(lái)也不相能的錢洋鬼子。這是‘咸與維新’的時(shí)候了，所以他們便談得很投機(jī)，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊‘皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲’的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因?yàn)槔夏峁脕?lái)阻擋，說(shuō)了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來(lái)檢點(diǎn)，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個(gè)宣德爐。”

③“阿Q將手向頭上一遮，不自覺的逃出門外;洋先生倒也沒有追。快跑了六十多步，這才慢慢的走，于是心里便涌起了憂愁:洋先生不準(zhǔn)他革命，他再?zèng)]有別的路;從此決不能望有白盔白甲的人來(lái)叫他，他所有的抱負(fù)，志向，希望，前程，全被一筆勾銷了”;“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，他卻和他攀談了。他說(shuō):這大清的天下是我們大家的。你想:這是人話么?……你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣……”“包好，包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好!”(投影顯示)

老師:請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)朗讀這段話，然后說(shuō)說(shuō)你從這段話中讀到了什么?

學(xué)生:這段話是講辛亥革命的。

老師:很好，我們先看第一段說(shuō)的是什么?

學(xué)生:說(shuō)明辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村沒有大的變化，階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣照舊。

老師:這些都沒有改變，那么更不可能改變是什么呢?

學(xué)生:不可能改變半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。

老師:從第二段話中看出了什么呢?

學(xué)生:資產(chǎn)階級(jí)太軟弱，他們欺軟怕硬。

老師:這段話是說(shuō)明由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，不可能徹底摧毀封建勢(shì)力，導(dǎo)致了一部分地主官僚投機(jī)革命，他們欺軟怕硬，破壞革命，使革命埋下了隱患。那么第三段話呢?請(qǐng)各組相互討論，每組派一個(gè)代表來(lái)發(fā)言。

學(xué)生總結(jié):說(shuō)明辛亥革命脫離群眾，沒有喚起群眾、依靠群眾，使得愚昧的群眾根本不理解革命。官僚地主投機(jī)革命后不準(zhǔn)下層人民起來(lái)革命，反而鎮(zhèn)壓革命。

(3)結(jié)束新課時(shí)文學(xué)名著的運(yùn)用

結(jié)課即教學(xué)結(jié)束，它是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，部分知識(shí)或全部知識(shí)的講解在這個(gè)環(huán)節(jié)中將得到歸納總結(jié)和提升，同時(shí)還要延伸拓展到新知或是將學(xué)過(guò)的知識(shí)學(xué)以致用化為技能與實(shí)踐。在教學(xué)中應(yīng)該注意此環(huán)節(jié)，因?yàn)樗庆柟汰h(huán)節(jié)、升華環(huán)節(jié)。我們可以用文學(xué)名著組織練習(xí)題以達(dá)到鞏固新知識(shí)的效果。比如:“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’……”魯迅《狂人日記》這部作品反映了下面哪幾點(diǎn)?①抨擊了儒家的傳統(tǒng)道德，②推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段，③促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，④全面肯定了西方的思想文化。

3.歷史教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)名著應(yīng)注意的問(wèn)題

如果想在歷史教學(xué)中更好地運(yùn)用文學(xué)名著，還應(yīng)該注意以下問(wèn)題。

3.1適度性問(wèn)題

在歷史教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)名著時(shí)，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，切不可刻意和隨意地運(yùn)用，否則適得其反;課堂時(shí)間有限運(yùn)用時(shí)要注意量，不要把一堂歷史課變成一堂名著欣賞課，這就要求歷史老師調(diào)查了解學(xué)生的閱讀狀況和學(xué)生的認(rèn)知水平，以有利于選擇學(xué)生喜歡的熟悉的文學(xué)名著。

3.2科學(xué)性問(wèn)題

一方面由于文學(xué)名著本身的不真實(shí)性，作者出于藝術(shù)加工等原因會(huì)對(duì)情節(jié)進(jìn)行夸張渲染甚至編造虛構(gòu)。這就要老師在運(yùn)用時(shí)要明辨真?zhèn)巫龅角‘?dāng)使用。另一方面文學(xué)名著中雖然蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容，但只是表現(xiàn)歷史的形式，同歷史教材內(nèi)容有明顯的區(qū)別，它畢竟是通過(guò)典型夸張的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活的，在表現(xiàn)歷史的完整性和真實(shí)性上與教材內(nèi)容存在差異，在運(yùn)用時(shí)切忌誤用亂用，這就要求老師特別了解文學(xué)名著和教材內(nèi)容，平時(shí)認(rèn)真研究教材和名著，客觀把握教材和名著，精心設(shè)計(jì)以確保文學(xué)名著在歷史教學(xué)中運(yùn)用的科學(xué)性。

3.3反饋性的問(wèn)題

在歷史教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)名著時(shí)，要密切關(guān)注學(xué)生的反饋。比如:課上要注意學(xué)生的反應(yīng)及互動(dòng)情況，課下要多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的需要，只有這樣才能全面地評(píng)價(jià)在歷史教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)名著的好壞、成功與否，若有問(wèn)題就可以及時(shí)地改進(jìn)，以使文學(xué)名著在歷史教學(xué)中運(yùn)用得恰到好處。

4.結(jié)語(yǔ)

本文主要探討了文學(xué)名著在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的應(yīng)用。用文學(xué)名著導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣，營(yíng)造逼真的歷史氛圍。用文學(xué)名著突破重難點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。用文學(xué)名著對(duì)歷史課堂進(jìn)行小結(jié)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握歷史知識(shí)。總之，文學(xué)名著如何在歷史教學(xué)中更好地運(yùn)用，這只是一個(gè)開始，今后還有許多工作需要去完成，希望本文能夠?yàn)槲膶W(xué)名著輔助歷史教學(xué)提供幫助和有益的借鑒。

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