古典詩詞教學對高中生的有效教育

古典詩詞是我國文學的重要組成部分，更是中華文化幾千年的沉淀。雖然人類已經進入信息時代，但是現代人匆忙的腳步、競爭的壓力、浮躁的心態，仍然需要古典詩詞的撫慰，需要傳統文化的精神滋養，需要古人潛移默化的思想引導。因此，語文教師通過古典詩詞的教學對高中生進行有效教育是一個重要課題，不是單純為了高考的應試而教學，而是一個任重道遠，有關一個民族文化傳承發展的時代需要。

“詩言志 ，歌詠言”。幾千年來，我們的祖先用詩歌記錄生活，表達思想，抒發情感，留下他們喜怒哀樂的人生體驗。因此，一直以來，古典詩詞以其優美的畫面，鮮明的節奏，深遠的意境，委婉的音韻，簡約的形象，給人以“情”的陶冶和“美”的享受。一代代炎黃子孫吟詠著、聆聽著這民族文化的天籟之音，從牙牙學語的嬰兒到白發蒼蒼的老人，從幼兒園到大學課堂都在傳唱著民族的精神之聲。高中生通過十多年的語文學習，對古典詩詞已有一定的積累，但如何感悟和運用，提高自己的欣賞水平、審美情趣和形成正確的人生觀、價值觀，則需要語文教師進行有效的教育，需要我們在教學中進行全面的探究實踐。

一、體悟古典詩詞的情感，創設文化氛圍，陶冶學生的精神操守

羅丹說過：“藝術就是情感?！?［１］ 任何形式的美其功效都在情感方面，古典詩詞也不例外。古典詩詞的廣度、深度、厚度，決定了進行詩詞教學絕不只是停留在讀讀、背背的表層膚淺的活動，特別是高中教學更應是進一步挖掘、升華詩詞的內在意蘊，以幫助學生獲得更高層次的精神享受和崇高美感。因此，體悟古典詩詞的情感，創設文化氛圍，陶冶學生的精神節操成為古典詩詞教學的首要任務。高中教材選編的古詩詞都是名篇佳作，而且大都按年代編排，先從《詩經》到《楚辭》，到秦漢、魏晉南北朝，再到唐宋元明清的各代名家流派作品，精彩紛呈，博大精深，給高中生打開了一個廣闊、神奇的天地。徜徉在這幾千年的詩風詞韻，祖先勞動的號子，男耕女織的歡歌，游子征夫的思念，村夫民婦的愛戀，賢才隱士的風流，將士良才的豪情，謫人怨婦的悲憤，無不讓人為之動容，為之動情。東晉陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，在喧囂塵世獨留一份超然、淡遠，讓世人仰慕、追尋；漢魏曹孟德的“老驥伏櫪，志在千里”，這種問鼎中原的自信，讓后人懷念、銘記。

二、揣摩古典詩詞意境，傳承人文素養，培養學生性格情趣

所謂意境是作家、藝術家把難狀之聲、難描之形、難繪之景、難傳之情用作品表現出來，達到聲如耳聞，形如耳睹，景如親臨，情如身受的境界。在古詩詞教學中，語文教師引導學生揣摩，通過想象和聯想，學生在頭腦中展現出古詩詞中的場景。古人高雅樸素的喝酒賞花，把酒臨風，登高遠眺，望月抒懷，乘舟漫游，撥弦彈琴，懷古傷今無不撥動學生的心弦。李白在《將進酒》中高呼：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，于青山綠水中舉起美酒暢飲；蘇軾在《定風波》中吟詠：“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，于艱難困苦中蕩起小舟漂流。

三、品味古典詩詞語言，拓寬視野，豐富文化積淀，開掘學生的想象和創新能力

文學是語言的藝術。高爾基曾經說過：“作品作為一種感人的力量，語言真正的美，產生于言辭的準確、明晰和動聽，這些言辭描繪出作品中的圖景、人物性格和思想。” ［2］因此，在古詩詞的教學中，品味古詩詞的語言，再通過詩詞語言本身的音韻美和節奏美，在朗讀吟詠、品味揣摩、領悟鑒賞的過程中增加學生的知識儲備，拓寬學生的知識視野，給學生打下堅實的傳統文化底子，形成豐富的文化積淀。另一方面，詩詞語言的精煉性和跳躍性造成詩詞本身空白很多，思維的跨度很大，學生通過對省略內容的合理添加，對跳躍內容的捕捉連綴，再結合自身的生活體驗和感悟，可以使高中生的想象能力更豐富，更為形象真切地再現詩詞的情感意境。品味李清照《如夢令》的“應是綠肥紅瘦”，仿佛看到瀟瀟雨后酒醒，一名搖曳生姿，萬千風情的美少女在獨自沉醉；馬致遠《天凈沙》的“古道西風瘦馬”，漫漫鄉間小道，一位羈旅異鄉、漂泊無依的斷腸人在偊偊獨行。這一幅幅畫面開掘了學生豐富的想象力和再創造力。

四、感受古典詩詞形象，發揮主體效能，引導學生樹立積極的生活態度

高爾基說：“藝術作品是用形象來描寫現實的，成功的藝術形象往往能夠產生巨大的感染力?！?［3］高中語文教材選入的古詩詞藝術美首先表現在形象上，總是通過描繪刻畫生動的景物、簡約的人物或作者形象給學生以豐富而獨特的審美感受。因此，鑒賞分析感受詩詞的形象時，必須突出詩詞形象美的特征，引導學生以正確的審美思想為指導，欣賞詩詞的形象，揭示其具有獨特而普遍意義的美，通過美的藝術形象、對高中學生產生影響，激發引導其積極的生活態度。如花鳥草蟲、鄉村田園、小橋流水、高山大海、風雨云雪、塞外風光，這些旖旎秀美的風光，雄偉壯闊的場景無不讓學生陶醉向往。再有《詩經》中溫柔美好的年輕女子，美麗而又忠于愛情的劉蘭芝，技藝高超的琵琶女，忠心明理的屈原，滿腹經綸的賈誼，雄韜偉略的曹操，高潔淡遠的陶潛，閑情田園的王維，縱馬塞外的岑參，豪放飄逸的李白，憂國憂民的杜甫，隱晦哀傷的李商隱，含蓄婉約的李清照，樂觀曠達的蘇軾，豪邁激昂的辛棄疾，慷慨悲歌的陸游，羈旅異鄉的旅人，懷才不遇的騷客，建功立業的將領，風流倜儻的墨士，情竇初開的少女，纏綿悱惻的才子等。這些真實鮮活的身影將永遠存活在中華兒女的記憶里，引導高中生以積極的心態去創造更美好的生活。

當然，古典詩詞也有不少表現消極遁世，及時行樂，晦澀頹靡，懷才不遇、空虛寂寞等不良情感的，這就更需要我們教師耐心、細致地分析，知人論世、辯證客觀地引導學生正確看待，理解人性的另一面，不偏頗、不過激，做到以人為本地正確解讀古典詩詞，品味豐厚蒼涼的社會人生。

總之，古典詩詞的教學應有效地傳承中華傳統文化，為學生的人生烙上美好的印記，讓學生走出坦蕩從容，走出絢麗精彩的人生道路。

參考文獻

［1］車爾尼雪夫斯基．美學論文選［M］．北京：人民文學出版社，1957.

［2］ 高爾基．家庭教育［M］.北京：人民文學出版社，1995.

［3］ 羅烽．高爾基論藝術與思想［J］ ．文藝月報， 1941(7).

（責任編輯 呂 行）