淺談民族樂器演奏員的人文修養

中國民族器樂演奏員的職責就是把中國音樂的內在美表現出來。那么，進行二度創作的演奏員應該具備哪些素質呢?筆者試圖結合自己的演奏經驗和學習體會，談談民族樂器演奏員的人文修養，以就教于廣大文藝工作者以及同行專家。

一、民族樂器演奏員應具有扎實的音樂文化修養

表現音樂豐富內涵的器樂演奏員，除了要具備一般音樂工作者的基本修養，掌握音樂基本理論和基本演奏技巧之外，還應具備以下音樂文化素質。

(一)了解中國音樂文化史

中國音樂發源于原始氏族社會中反映勞動、戰爭、愛情及原始宗教活動的歌舞，整個音樂文化歷史進程大致可分為三大階段：第一階段是以歌舞音樂為中心，即從原始社會到隋唐時期；第二階段是以戲曲音樂為中心，即從唐宋時期到鴉片戰爭前；第三階段是從鴉片戰爭直到今天的近現代音樂，大量西方音樂文化融入中國音樂的創作、表演中，促進中國音樂的創新與變革，音樂文化逐步普及到人民大眾中，音樂藝術發生了質的變化，在各個領域有了全面發展，進入了百花齊放的時代。

中國民族器樂的演奏員只有對上述音樂文化史有廣泛深入的了解，才能夠總體上把握各個歷史時代音樂的總體特征，從而在具體的音樂表演中表現各個歷史時代樂曲的深刻歷史內涵和文化韻味。

(二)了解中國民族器樂曲的創作、產生背景

中國傳統器樂曲雖然絕大部分是標題音樂，可從其標題中領會其主題思想。但是，如果不認真研究其產生、創作的歷史背景，要準確把握其主題思想是不可能的。如華彥鈞先生的《二泉映月》，如果演奏者不了解華彥鈞先生的身世，也不了解華先生創作演奏此曲的意圖，把它演奏成明月當空，清泉靜流，萬籟俱寂的意境，那不是令人啼笑皆非嗎?

又如民歌體裁《繡荷包》，僅僅漢族民歌也不止一首。山西的《繡荷包》旋律明快、起伏鮮明、抒情大方；四川的《繡荷包》山歌痕跡突出，輕快活潑，天真可愛；云南《繡荷包》旋律委婉動人，回味無窮。民族樂器演奏員若不了解這些地方文化作品產生的歷史、地理環境，是無法在具體演奏中表現它們細膩的感情色彩和地方音樂特點的。所以，民族器樂演奏員必須在學習音樂的同時，認真研究與傳統音樂相關的非音樂要素，尤其是各種傳統音樂樂曲創作、產生的背景。

(三)注意研究每一樂曲的主題思想

中國音樂與西方音樂相比較有諸多特征，最典型的就是中國音樂具有模糊性，與西方音樂的確定性、剛性相反。中國音樂不僅有柔性節奏、節拍、柔性速度之說，而且在音高方面，中國音樂體系中大量存在單個音高頻率、音色、力度、時間浮動變化的現象。在樂曲主題的表現方面，也普遍存在一首樂曲有多種解釋的現象。但變中有不變，柔中有剛。任何一首曲子，不論音樂評論家有多少種注釋評論，其基本樂匯、基本樂句與樂章及其結構決定了其基本主題不會變。因而，中國民族樂器的演奏員在演奏任何一部民族樂曲之前，都應該用一定的精力鉆研音樂表現的主題思想，領會其中每一樂匯、每一樂句的神韻。以筆者演奏的白族器樂曲《白家抒懷》為例，雖然可從其標題領略其主題一二，但要演奏出原作者的細致入微的主題思想，就要研究其曲式結構、旋律音型，想象白族人民豐收之后家家戶戶張燈結彩，喜氣洋洋的景象。如果能對白族人民生產生活習慣、風土人情都有所了解，就能表現出其中質樸、樂觀的生活氣息。

二、民族器樂演奏員應具有較高的文學藝術修養

有人說音樂語言是文學語言的夸張，同理，文學語言是音樂語言的直陳。它們各有所長，相互融會貫通，表達人類內心世界的喜、怒、哀、樂。文學語言把音樂語言具體化，現實化，生活化；音樂語言把文學語言抽象化，通過音樂的旋律、節奏、節拍、音高等巧妙地表達出來。中國傳統音樂與文學有著千絲萬縷的聯系，我們從傳統器樂曲的名稱《漢宮秋月》、《漁舟唱晚》、《春江花月夜》、《雁落沙灘》、《瀟湘水云》、《梅花三弄》等等曲目中，就可發現它們就是一首詩，一幅畫。音樂的內容可以在古詩中表達，古詩的音樂美又可以在古曲中再次閃現，令人心曠神怡或催人淚下。

由于中國傳統音樂和文學的這種密切聯系，中國傳統音樂的含蓄美與模糊美在文學中也隨處可見。歐陽修在《六一詩話》里引梅堯臣的話說“含不盡之意于言外，然后為至矣”，推崇含蓄為詩歌創作的最高標準。蘇軾為含蓄美感嘆：“信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三嘆也。”姜夔極力提倡“語貴含蓄”，認為：“句中無余字，篇中無長語，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”

唐朝大詩人白居易的千古名篇《琵琶行》中所表現的含蓄美就更可謂千古絕唱了。且看：“……千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面……東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。”這哪里是詩是詞，分明是一首用文學語言表達的時而哀愁悠揚，時而心潮激蕩的，扣人心弦的琵琶曲。

由此可見，中國傳統音樂與文學是一對孿生姐妹。一名中國傳統民族器樂的演奏者要想對中國民族器樂有全面的把握，從而淋漓盡致地表現樂曲內涵，就必須努力學習中國民族文學，盡可能地了解中國文學的龐大體系，悉心研究中國古詩詞，特別是唐詩、宋詞、元曲等。

總而言之，中國民族器樂的演奏員要想理解傳統音樂的豐富內涵，把握時代特征，讓傳統音樂在新的歷史時期煥發生機，為人民大眾積極健康的精神生活服務，需要具備的素養很多，如美學修養、政治修養、文化修養等等，限于篇幅不便多論，僅發表幾點淺見，誠望得到同行專家的斧正。