腹有詩書氣自華

文摘：當今教育正處于一個變革的轉型時期，新舊教學理念、新舊教學模式、新舊教學方式的碰撞，給中小學語文教師究竟應具備怎樣的素養提出了嚴峻的挑戰。本文探討了一個語文老師只有做到有才、有學、有識；能有悟性、記性、作性和高品質思維才是真正有高智能素養。

關鍵詞：語文教師 智能素養 博學 博識 作性

當今教育正處于一個變革的轉型時期，新舊教學理念、新舊教學模式、新舊教學方式的碰撞，不僅給中小學語文教學與改革帶來了巨大的沖擊，也給中小學語文教師究竟應具備怎樣的素養提出了嚴峻的挑戰?，F在，注重學生智能的發展，是當前中學語文教學研究的一個新課題，它將涉及整個語文教學體系和教材教法等各個方面的革新。既然要發展學生智能，就不得不關注教師本身的智能素養，教師的智能素養不夠格，一切設想都是空談?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃”告誡人們“染不可不慎”。我們老師的思想水平和智能素養將給學生以深刻的影響。作為教師，我們要想真正做到優秀，就必須提高自己的智能素養。

一、追本溯源，理論為據

什么是智能素養呢?唐代劉知幾在《史通》中提出來的，叫“才”“學”“識”，一般拿它來指稱讀寫的智能結構。析言有別，渾言則同，我們現在還常說“才學”“學識”“才識”。二是清代桐城派姚鼐倡導的，叫“義理…‘考據”“辭章”，它為我們揭示了讀寫操作的程序。清人章學誠認為，“才”主要表現在“辭章”上面，“學”主要表現為“考據”方面，“識”主要表現在“義理”層面。他還用“三性”解釋如何提高“才”“學”“識”。“才”靠的是“悟性”，“學”靠的“記性”，“識”靠的是“作性”。綜上所述，筆者認為，一個語文教師的智能素養，應該包括學問、見識、作性和思維四個側面。一個語文老師只有做到有才、有學、有識；能有悟性、記性、作性和高品質思維才是真正有高智能素養。

二、腹有詩書，事半功倍

語文教師應該具備哪些智能素養呢?

(一)博學，語文教師必需的基本素養

博學就是要求語文教師有學問，首先說的就是語文教師的專業知識，語文學科基礎知識和教育學科基礎知識，二者不可或缺。語文學科的基礎知識，主要包括語言學、文章學和文學基礎知識。作為一位在教學一線十多年的語文教師，我覺得在日常教學中字詞句段等知識是非常重要的。我們要跟學生講必要的語言知識，但在講授時，不是憑借由一系列概念、定義、規則和若干“標準化例句”構成的、體系嚴整的語言學教科書，而是一篇篇活躍著作者的思想、生命、感情的文章，有關文字、詞匯、語音、語法、修辭、邏輯等等的知識，在這些文章中彼此滲透、交互為用，通過作者的組織和點化而各自閃耀出光彩。語文教師在語言學方面的素養，不是被割裂的知識點，而是要掌握我們漢語言的基本特點和應用規律，要熟練地綜合運用這些已經掌握的知識去發現、分析、品評一些范文的精妙和一些病例的錯失，這樣的教學就可以讓學生學到語言知識的同時還能真正理解漢語言運用的訣竅，能夠真正地學到運用語言的方法，從而變得聰明起來。

作為一名教師，我們所面對的是一些鮮活聰明的孩子，所以我們還必須具備一定的教育學、心理學和語文教學法方面的基本素養。因為只有真正懂得教學規律，了解現在學生的特征，才可以因材施教。我們所說的發展學生智能的問題，本身就是教育心理學的研究課題，我們備課和教育時只有符合教學規律才可能因而取得好的效果。

再者教師要常常閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其是要提高人文素養，并在此基礎上培養科學精神，這也是教師成長的必備條件。在我國，作為一個優秀的教師，也要會汲取西方文化的基礎上，重視傳統文化的學習，從中汲取營養，學會思考。只有如此，教師才能遠離平庸和浮躁，才能真正的成長起來，成為學生心理健康的維護者，精神生活的指導者，讓學校和教師的管理更有效，教育更成功。

(二)博識，這是提升語文教師素養的必要條件

曹雪芹說，世事洞明皆學問，人情練達即文章。教師要有見識，而且還要博識。什么是見識，是不是“見解”和“認識”的簡單并列呢?我從三個方面闡述：

1.語文教師必須對自己這門課的現狀、發展以及前景要有了解，對于學科前沿的一些動態要有敏感的洞察力。語文教師的教學理念要及時更新。新的發展理念：變“當前發展”為“可持續發展”；要注重激發學生的學習興趣，讓學生熱愛語文，并且要面向全體學生，關注學生之間的差異，因材施教，教給學生方法，培養他們的自學能力；擺正自己的位子，變“課程的傳播者”為“課程的開發者”。語文教師要有重要的見識和魄力；要活用新教材。語文教材是學生學習語文的一種文本，但不是唯一的文本。因此，教師在語文教學中要活用新教材：一是可以根據教學的實際需要，重新優化組合教材內容；二是要敢于對現行教材進行增刪，凡是能促進學生語文素養提高的教捌都可以用于教學；要充分利用本校、本地區、本班學生豐富的課程資源(如校園文化、圖書室、網絡、自然資源、學生豐富多彩的生活與經驗等)，開發有特色的班本語文教材；要充分挖掘與利用語文教學過程中動態生成的語文課程資源(如學生遇到的問題、獨特的感受等)；要有新的教學目標理念，要在教學過程中力求全面。

2.教師要博識，還指教師要自覺關注自身的命運與價值，思考人生的意義。教師職業的性質決定了教師要摒棄片面追求物質而輕視人文的膚淺的功利主義，逐漸培養對人文學科的興趣，不斷地學習、積累人文知識，涵養人文底蘊和精神素質，把自己的體會滲透到教育教學的實踐中去，在實踐中檢驗、豐富自己的認識，提高自身修養水平。

3.見識還指一眼看穿事物和現象的本事，是讀書治學中的敏銳洞察和獨特發現。見識是學問之眼，也是學問之魂。沒有見識，學問只是一地散錢。見識是一個優秀語文教師專業化水平的外在表現。我們在解讀教材的時候這種見識顯得尤為重要。

(三)“作性”，語文教師走向成熟的捷徑

大概很多人會首先想到語文教師要有才，有才才能得到學生的尊重，才能讓學生心服口服。但是人各有特長，才各有所偏。有的人有學問未必有才華，有的人才學有余又可能見識不高；有人偏重義理，強調意蘊的闡發，有人偏向考據，重視實處的求證?！安拧迸c天分有關，但得于先天者少，得于后天者多。我們應該了解自己才性的長短，更應該有所補救并加以開發?！白餍浴笨梢匝a救才性的不足，可以開發自己的才學，磨礪鍛造自己的才華。什么是“作性”，就是指通過反復寫作實踐所獲得的寫作技能和習慣，以及由寫作境界精進、寫作成果豐富而建立起來的底氣和自信。寫作是一門手藝，要反復實踐，勤于練習，始能眼界漸開，技法漸熟，心手相應。胡適說：

“發表是吸收智識和思想的絕妙的方法。吸收近來的智識和思想，無論是看書來的，或是聽進來的，都只是模糊零碎，多算不得我們自己的東西。自己必須做一番手腳，或做提要，或做說明，或做討論，自己重新組織過，申述過，用自己的語言記述過——那種智識和思想方可以算作自己的?！薄白餍浴笔遣幌⒌那趭^勞作，與自己懶惰的天性作斗爭。君子動口，更要動手。只有動手寫，你才越寫越會寫，越寫越有東西寫，越寫越有感覺和自信，懂得文章寫作的種種講究。不僅如此，寫還可以有效促進閱讀吸收，形成你閱讀關注點、興奮點，養成善于觀察、勤于積累的好習慣，真正懂得讀書，提升閱讀質量，良性循環，如雪球一樣越滾于大，使自己的才華和靈氣不斷得到開發。當然對于語文教師來說“作性”不僅僅指的是寫文章，凡是討論發言、報告演講、課題研究都需要。從前葉圣陶先生就倡導“教師下水”，真是與遠見啊。沒有“作性”就不可能有真正成熟的學問，就無法獲得專業化發展，語文教師的智能素養就不可能提高。

我們走進新課程的時候，千萬別忘了我們自己是誰。光思想轉變了不夠，還必須加強自身建設。一個中學語文教師只有具備了良好的智能素養，才能將教學引領到行云流水般的化境，才能將古人“傳道授業解惑”的理想活化為生動感悟礪行的心靈撞擊與熏陶，才能實現師生真正平等的思想對話，才能真正得減輕學生的負擔，提高教學質量，才會見到春暖花開的景象。