語文教學中審美教育淺探

在語文教學中，筆者重視挖掘語文教材中美的因素，引導學生正確理解美、審視美，培養學生的審美能力。在多年的語文審美教育教學實踐中，筆者在以下幾方面做了一些探索，收到了一定的效果，現整理如下供參考。

一、培養和提高學生的審美感受能力

視覺、聽覺是審美的兩種主要感知方式。朱光潛說：“美感起于形象直覺。”文學作品是作者用來表達思想感情和審美觀點的，語文課的審美教育可以從作品的文字語言出發，通過對作品文字語言的剖析，讓學生感知作品的形象美、內在美和思想美。也可以利用朗讀，使學生的審美感知指向隱含于審美對象的形象美、內在美、思想美之中，讓學生感受到作品的語言美、情感美，與作者產生共鳴。

文學作品是通過形象的文字語言來反映生活的，所以可以通過對作品中的某些特定的形象的語言文字進行剖析，讓學生感知作品所反映的形象美、內在美、思想美。

如在《神奇的極光》的教學過程中，在分析課文前，可先展示世界各地拍攝到的美麗神奇的極光圖片，吸引學生，讓學生有了具體的、形象的感受再進行講解，他們就容易理解課文所介紹的極光。再如，在《風景談》教學過程中，課文的一開頭，出現在我們視野中的是編者所配的一幅描繪“沙漠駝鈴”的畫面：望不到邊際的沙漠“白茫茫一片”，發著“微微的白光”，突然，地平線上出現了“黑點”，逐漸變成“黑線”，微風送來鈴鐺“叮當，叮當”的“柔聲”，“昂然高步”的駝隊排成整齊的方陣，加上那“長方形猩紅大旗”與那“蒼茫”、“寂靜”的沙漠形成了鮮明的對比，給人一種“莊嚴、嫵媚”的感覺。筆者緊緊抓住以上這些詞語從色彩、感情、聲音及動靜變幻去引導學生感知文中的形象，讓他們從中欣賞到大自然的陽剛之美，領悟到大自然的粗獷及人們戰勝大自然的偉力，進而理解“自然是偉大的，然而人類更偉大”的深層內涵。

二、培養和提高學生的審美想象及聯想能力

教學中應盡可能地將課文的審美因素與學生的審美經驗“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問題以及提問時，恰當地融入學生社會生活和課余生活的內容，啟發學生進行“勾聯”、“嫁接”以及“回憶和聯系”。

喚起生活經驗，通過記憶表象和想象再現社會或自然場景，把學生帶人課文的特定情境中。例如，在教授徐志摩的《再別康橋》時，可帶著依依惜別的感情朗讀，再配上離別的音樂，把學生帶入即將離別母校時那種深深眷戀的情境中；教授《故都的秋》時，一邊播放音樂，一邊展示與故都的秋有關的圖片，讓學生分角色朗讀，從而觸動他們的情感。

另外，一篇課文中美的地方很多，教學中要抓住課文中最能反映中心主題的，反復出現或突出表現的主要人、景，抓住凝聚作者思想感情和審美意識焦點的“情結”，誘導學生審視、品味作品中美的地方。這可以充分利用課本提供的“思考練習”，設置想象、聯想的階梯。如《荷塘月色》一課中的第二題：

“作者是抓住荷塘月色的哪些特點來寫的……并聯系寫作實際說說如果不這樣寫，還可以有怎樣的寫法，效果會怎樣”，這道題可以鍛煉學生的想象和聯想能力。為了培養學生的想象能力和聯想能力，教師可根據課文內容和學生的實際水平設計出各種有益于訓練想象、聯想能力的題目，使學生的想象和聯想能力得到鍛煉和提高。

三、培養和提高學生的審美情感及審美理解能力

語文教材是美的載體，每一篇課文都體現著不同的美的內容，寄寓了作者不同的審美情感。這就要求教師啟發、引導學生在語文學習中了解人的情感和內心世界，幫助學生更好地理解課文。在教學蘇東坡的意境開闊、場面宏大的《念奴嬌·赤壁懷古》時，要讓學生體會作品所表達的時間流逝、世事沉浮的懷古柔情，就必須幫助學生從作品的表層走進作品的深層，把“浪淘盡千古風流人物”，“一時多少豪杰”，

“人道是三國周郎赤壁”這些思想聯系起來，同時結合作者當時被貶黃州不得志的思想情緒，體會作者對雄姿英發的周瑜建功立業的敬慕，體會作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒發“人生如夢”的心路歷程，由此而獲得自己的審美感悟。

又如在講解朱自清的《荷塘月色》時，因學生離作者創作《荷塘月色》的年代比較遠，思想意識和思維方式差別很大，要還原作者的創作意圖，進入作者的創作意境，讓學生鑒賞到其中的精髓，得到美的享受，確實不是件易事。這時可放一段《二泉映月》或者《洪湖水浪打浪》中采蓮那段的特輯，編輯一組有關清華大學校園的資料，再結合朱自清的人物與歷史背景的材料，學生就比較容易理解朱自清的彷徨與超脫，而引起的對荷塘月色的描繪和向往，從而讓學生體會到《荷塘月色》的美。

審美感知、想象、情感與理解是互相聯系、互相滲透的。在語文教學中滲透美的教育，不僅可以使語文教學達到一種自由創作的美的境界，喚起學生愉悅的學習情緒，使學生全身心地、輕松快樂地投入到學習語文知識的氛圍中，而且使學生的認知和審美能力得到發展，人格修養也能得到完善。