生成性是新課程課堂教學(xué)的亮點,它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性,激發(fā)了師生的創(chuàng)造精神和智慧潛能,煥發(fā)了課堂的互動氣氛和生命活力。生成也是新課程課堂教學(xué)的難點。課堂開放了、生成了,就可能會出現(xiàn)無序的狀態(tài),因而更易造成簡單片面的理解:生成就是課堂教學(xué)中教師運用教學(xué)機(jī)智使“節(jié)外生枝”成為“錦上添花”;更有嚴(yán)重對峙的狀況出現(xiàn):欣賞生成者說預(yù)設(shè)是扼殺學(xué)生自由天性的禍?zhǔn)住郎鐚W(xué)生智慧火花的罪魁,固守預(yù)設(shè)者說生成是無所依賴的天馬行空、毫無根據(jù)的信口雌黃。教學(xué)過程中常常出現(xiàn)一預(yù)設(shè)就死、一生成就亂的現(xiàn)象,預(yù)設(shè)和生成似乎天生是矛盾的。因此,有必要對課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成作深入的理論思考。
一、預(yù)設(shè)與生成是對立的統(tǒng)一
預(yù)設(shè)和生成是對立的。任何預(yù)設(shè)都具有假定性、探索性、科學(xué)性和預(yù)見性。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求,教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃的活動,教學(xué)的運行也需要一定的程序,并因此表現(xiàn)出相對的封閉性;而人是不可限定的,教育不能限定人,只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地發(fā)展,所以教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是開放的、生成的。預(yù)設(shè)主要關(guān)注的是教學(xué)過程的流程,而生成主要關(guān)注的是教學(xué)過程的變化。
預(yù)設(shè)與生成更是統(tǒng)一的。沒有預(yù)設(shè)的“放羊式”的課堂,就容易產(chǎn)生遠(yuǎn)離文本、“腳踏西瓜皮,滑到哪算哪”的局面;沒有生成性資源的課堂,看似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)狈盍Γ魇Ш芏嗟娜宋臍庀⒑蛣?chuàng)造精神。其實生成是可以在一定程度上預(yù)設(shè)的。就數(shù)學(xué)教學(xué)而言,學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特征和思維特性等決定了生成的品質(zhì),即決定了它可能含有什么價值的生成;學(xué)生知識的基礎(chǔ)、明晰程度和融合程度決定了生成的方向,即決定了它可能會有哪些方面的生成。這兩方面的結(jié)合也就決定了在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)一些相似的生成態(tài)勢,它不會因?qū)W生個體的不同、環(huán)境的不同而有太大區(qū)別。
二、精彩的生成基于充分的預(yù)設(shè)
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。備課的過程就是預(yù)設(shè)的過程,在某種程度上,生成的質(zhì)量依賴于預(yù)設(shè)的質(zhì)量,教師備課時盡管不可能謀略到課堂上的“一絲一毫”,但可以想得細(xì)一點、全一點、精一點、巧一點,能動地為教學(xué)過程中的多樣性和不確定性預(yù)設(shè)出多種“綠色通道”,巧妙且有創(chuàng)造性的預(yù)設(shè)就能與生成相得益彰,使課堂亮點閃爍、流光溢彩。準(zhǔn)確地說,精彩的生成基于充分的預(yù)設(shè)。那么,究竟如何預(yù)設(shè)才能利于生成呢?
1.在三維目標(biāo)整合的預(yù)設(shè)中安排生成點
每個學(xué)生都有自己的智力特點和發(fā)展方向的潛在人才。教學(xué)目標(biāo)的價值在于定位,即規(guī)定學(xué)生需要達(dá)到某一終點;教學(xué)目標(biāo)的價值更在于定向,即明確教學(xué)過程中師生行為的性質(zhì)和方向。生成性目標(biāo)一方面是在活動中形成,并且與活動統(tǒng)一,它先于活動而且產(chǎn)生于活動之中,這樣既考慮到了教學(xué)的計劃性,又突出了教學(xué)的生成性。另一方面?zhèn)戎貜娬{(diào)的不是具體、細(xì)致的行為目標(biāo),而是一般的概略性目標(biāo),這樣的目標(biāo)需要教師宏觀把握,并根據(jù)教學(xué)實際情境隨時調(diào)整。
2.從文本資料來源的預(yù)設(shè)上創(chuàng)造生成點
建構(gòu)主義強調(diào)認(rèn)識并非是主體對于客觀存在的、簡單的和被動的反映,而是一個主動的不斷深化的建構(gòu)過程。在此過程中,學(xué)生主動地根據(jù)當(dāng)前的事物、情景聯(lián)系到自己的經(jīng)驗與知識。新課標(biāo)強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生用親身經(jīng)歷成功來促進(jìn)新的學(xué)習(xí)。因此,我們應(yīng)在設(shè)計的精巧上下功夫,把精力放在研讀文本、研究學(xué)生上,繼而進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)重組,使知識的邏輯與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相結(jié)合,讓內(nèi)容“走近”學(xué)生,讓學(xué)生“走進(jìn)”生活,以便創(chuàng)造生成點。
3.從流程即時變奏的預(yù)設(shè)中捕捉生成點
在生成性教學(xué)中,教學(xué)計劃還是必需的,但它不是對教學(xué)流程的精細(xì)規(guī)劃,而是對教學(xué)流程的宏觀策劃。德國教育家克拉夫斯基指出:“衡量一個教學(xué)計劃是否真有教學(xué)論質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),不是看實際進(jìn)行的教學(xué)是否能夠盡可能與計劃一致,而是看這個計劃是否能使教師在教學(xué)中采取教學(xué)論可以論證的、靈活的行動,使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),借以發(fā)展他們的自覺能力作出貢獻(xiàn)。”美國教育家多爾則倡導(dǎo)“舞蹈型”教學(xué),其中舞步是模式化的,但卻是獨特的,是舞伴之間——教師與課本、教師與學(xué)生、學(xué)生與課本——交互作用的結(jié)果。這使得教學(xué)成為自反饋、自調(diào)節(jié)、自組織的系統(tǒng)。
從流程即時變奏的預(yù)設(shè)中捕捉生成點的方法有:(1)發(fā)散式教學(xué)設(shè)計。(2)樹枝狀教學(xué)設(shè)計。(3)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)設(shè)計。
4.從藝術(shù)留白手法的預(yù)設(shè)中布局生成點
現(xiàn)實教學(xué)中,有偶發(fā)事件是必然的,沒有偶發(fā)事件的教學(xué)才是偶然的。偶發(fā)事件并不是教學(xué)過程中的意外,而是教學(xué)過程的常態(tài)和必然,只不過它出現(xiàn)的規(guī)律不易把握,并且沒有固定的處理套路。所以,我們的教學(xué)設(shè)計既要突出重點,又要留有空白,為師生在課堂上創(chuàng)造性地發(fā)揮包括偶發(fā)事件的處理提供條件。基本做法有:(1)留有時間,便于處理偶發(fā)事件。 (2)變更空間,注意突出學(xué)生主體。 (3)拓展視野,考慮延續(xù)課堂效益。課前的積累,課中的碰撞,課后的拓展,把課內(nèi)和課外的全過程溝通起來,把學(xué)校、家庭、包括社區(qū)乃至社會溝通起來,把課本信息與因特網(wǎng)、電視、新聞、雜志、課外書籍等溝通起來。
綜上所述,課堂教學(xué)的生成性與預(yù)設(shè)性是同一個事物的兩個不同方面,都是課堂教學(xué)的基本屬性。生成與預(yù)設(shè)是并蒂蓮,精彩的生成基于充分的預(yù)設(shè)。
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