源頭與活水

語言技能的提高離不開語言輸入和知識積累，而閱讀正是學(xué)生獲得語言輸入的主要途徑，離開閱讀的寫作只能是無源之水。“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話誰也不陌生，它展示了閱讀與寫作之間的一個(gè)由量變到質(zhì)變的關(guān)系問題。“破”有兩層含義:一是要達(dá)到一定的量;二是對閱讀的材料要通透。在目前的閱讀教學(xué)中，大部分的學(xué)生只是滿足于對所閱讀材料的理解而已，其閱讀的終極目標(biāo)就是理解，很少有學(xué)生主動(dòng)地、有意識地從閱讀中汲取可用于寫作的營養(yǎng)。其結(jié)果是閱讀與寫作脫節(jié)，學(xué)生不能從閱讀中受益，不能提高寫作能力。

一

教學(xué)實(shí)踐證明，語文教學(xué)中的閱讀與寫作總的說來是一種對應(yīng)關(guān)系，是吸收與釋放的關(guān)系，是相輔相成的關(guān)系。閱讀教學(xué)是寫作的基礎(chǔ)，是提高學(xué)生寫作水平的重要途徑。

(一)閱讀教學(xué)是一種示范

閱讀教學(xué)首先是一種示范，是前人給后學(xué)者的一種運(yùn)用母語表情達(dá)意的示范。這也許是前人的本意，也許不是，但編者把它編入教材，絕對是把它作為母語的范本，而選入的文章，也是絕對可以稱為母語范文的。葉圣陶說，課文是例子。意味著還有很多，意味著隱含規(guī)律，例子意味著是一種示范。這種示范作用可以使學(xué)生見識文章思想精神的高度，形式的多樣性，可以欣賞漢語表達(dá)技巧藝術(shù)感染力，感受漢語表達(dá)藝術(shù)的極致高度、為學(xué)生的閱讀心理和寫作心理建立一個(gè)發(fā)展平臺，為學(xué)生的思維表達(dá)作出了實(shí)例示范。這種示范作用可以分為:1.思想精神的示范;2.表達(dá)思路的示范;3.寫作技巧的示范;4.模擬實(shí)踐的示范。

(二)閱讀教學(xué)是一種感悟

世上凡是屬于能力的東西，都需要感悟。閱讀教學(xué)是一種能力，寫作也是一種能力，都只有通過感悟才能獲得。閱讀是對文字符號的感悟，寫作是對社會生活的感悟。“告訴”、“灌輸”都不是感悟的范疇，但感悟也不是自然主義、放任自流。感悟需要一定的條件。對閱讀來說，感悟的條件一是文本。通過對一篇篇精美范文的觀察、研習(xí)、化用(能動(dòng)模仿)，學(xué)生可以從作者創(chuàng)作思路的“原型”之中得到啟發(fā)，獲得規(guī)律性的寫作知識，獲得語言和語感的積淀，為學(xué)生寫作找到拐杖和依靠。二是富含優(yōu)美的句子，便于學(xué)生積累的文章。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”此類的閱讀積累，能幫助學(xué)生建立豐富的語言素材庫。

(三)文以載道

能幫助學(xué)生明理的小寓言，小故事值得多讀。讀的次數(shù)多、內(nèi)容多、形式多，有利于感悟和積累，有利于廢止繁瑣的分析，但也不能忽略思維訓(xùn)練，兩者相輔相成，相互結(jié)合讀和思，本來密不可分，單純地讀，學(xué)生并不感興趣，因其枯燥乏味，必然喪失興趣。

二

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”在我國學(xué)習(xí)論中，“思”就一直受到高度重視，子曰:“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”可見閱讀教學(xué)與思維訓(xùn)練相輔相成。在閱讀教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維存在不少缺陷。例如:不善于聯(lián)系地看問題，孤立思考;不善于認(rèn)識事物的本質(zhì)，淺嘗輒止;不善于周密地分析問題，以偏概全;不善于創(chuàng)造地分析問題，生搬硬套。因此，閱讀教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

思維能力不是一下子形成的，在閱讀教學(xué)中，教師在對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)自覺主動(dòng)地運(yùn)用思維規(guī)律和方法對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，并培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生隨著語言的發(fā)展，發(fā)散思維，提高閱讀綜合能力，更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)。語文閱讀離不開必要的語文知識，包括字、詞、段、語法、修辭、邏輯等。但切忌零敲碎打，死記硬背，肢解文章、架空分析。教師要注重文章的整體性，重視語文閱讀和思維既是統(tǒng)一的又是有區(qū)別的。閱讀是感悟、理解、表達(dá)、積累，而思維是認(rèn)識的工具，思維的形式是概念、判斷和推理，思維的內(nèi)容就是思想，思維可以讓進(jìn)行如下訓(xùn)練。

(一)寫讀后筆記

寫讀后筆記是學(xué)生的練筆過程、思維過程，也是學(xué)生生活素材積累、詞語積累的一個(gè)重要手段。閱讀之后，可讓學(xué)生或就著作品蘊(yùn)含的思想內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際寫讀后感，或摘錄好詞好句，或體會文章寫法。寫好后，定時(shí)對學(xué)生的閱讀筆記進(jìn)行檢查，將幾篇寫得較好的筆記當(dāng)眾讀給大家聽，讓大家有個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，也是對寫得好的學(xué)生的一種鼓勵(lì)。在教室的學(xué)習(xí)園地中每周貼幾篇好的筆記，讓學(xué)生看，被選中的學(xué)生受到鼓勵(lì)，其他學(xué)生受到啟發(fā)。這樣讀寫結(jié)合，學(xué)生能逐步養(yǎng)成寫讀后筆記的習(xí)慣，作文能力也會不斷提高。

(二)對課文的整合

誠然，高中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重，不可能有大量的時(shí)間進(jìn)行常規(guī)的課外閱讀。但是，作為學(xué)生，作為一個(gè)想在高考中有所作為的學(xué)生，不能將“沒有時(shí)間閱讀”作為自己“無知”的借口，各種媒體——電視、廣播、報(bào)紙、雜志都是觸手可及的作文素材來源，新聞聯(lián)播、新聞30分、焦點(diǎn)訪談都應(yīng)成為重要的關(guān)注對象。老師的嘴巴，同學(xué)的臥談，親友的傳聞都可妙手點(diǎn)化，為我所用。退一步講，即便高中三年中你真的緊張得沒有時(shí)間聽廣播、看新聞、讀報(bào)刊，語文課你總是要上的，三年的高中語文課本你是學(xué)過的，只要用心去思考，努力去發(fā)掘，語文課文就是高考作文素材的汪洋大海。如學(xué)了《游褒禪山記》可以提煉出如下幾個(gè)觀點(diǎn):1.“最好舒舒服服就能取得成績，最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰”，不少人還在做著這樣的白日夢。宋代的王安石有句名言:“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”朋友，不要在平地觀望了，到“險(xiǎn)遠(yuǎn)”處去尋求“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”吧。(可用于“努力”“最好的風(fēng)景”等話題)2.自信是一種良好的素質(zhì)，盲從則是可悲的行為。要想不盲從，就得有自信。宋代王安石也有過一次令他十分后悔的盲從，他曾與朋友去游褒禪山的一個(gè)山洞，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，本來漸漸地可探得奇景了，但有一個(gè)害怕了，說:“不出，火且近。”結(jié)果，大家退出。退出之后，大家才發(fā)現(xiàn)，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。我們在生活中，不是也經(jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎?(可用于“自信”“盲從”等話題)3.志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。有遠(yuǎn)大的志向，還得有真才實(shí)學(xué)，最好還獲得某些幫助，或者良好機(jī)遇。王安石在游褒禪山時(shí)，就悟出了這個(gè)道理:“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一樣?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等話題)

(三)續(xù)寫

在課文的基礎(chǔ)上教師可讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，要求寫出的結(jié)果既符合情節(jié)的發(fā)展，又融入自己的想象，給文章一個(gè)較圓滿的結(jié)局。

閱讀是學(xué)生獲得知識、發(fā)展能力、提升精神的重要途徑，寫作是充滿創(chuàng)造性的心智活動(dòng)，屬于精神生產(chǎn)。說到底，寫作是一種思維活動(dòng)，文章是思維的果實(shí)。閱讀與寫作，是斷然不可分割的有機(jī)整體。閱讀是心靈的需要，是靈魂的滋養(yǎng)液，是讀者與作者的交流與再創(chuàng)作，能啟迪靈感，引發(fā)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。許多的文字都是在這種狀態(tài)下誕生的，這些文字就像涓涓流淌的小溪一樣自由。不可否認(rèn)，閱讀是一種學(xué)習(xí)，而寫作卻是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造屬于我們自己的東西——思想，生活方式，或是其他的我們認(rèn)同的東西。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”。只有多讀，才能讓思想永遠(yuǎn)鮮活，才思不竭，情操高雅。