論生物教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

問(wèn)題意識(shí)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。古人云:“疑者，覺悟之機(jī)也，大疑則大悟，小疑則小悟。”學(xué)貴有疑，但長(zhǎng)期以來(lái)以考試為目的的，以灌輸為手段，以教師為中心的教育模式，實(shí)際上形成了一個(gè)壓制學(xué)生自由探索、發(fā)現(xiàn)或提出問(wèn)題的教育。如何讓學(xué)生能像科學(xué)家一樣主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而獲取知識(shí)提高實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，成為每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。本文就如何在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)作了探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的意義

1.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，有助于提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題能力，是一個(gè)人創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，著名教育家陶行知先生曾說(shuō):“創(chuàng)造始于問(wèn)題。”有了問(wèn)題才能引發(fā)思考，有了思考才有解決問(wèn)題的方式方法，才有獲得獨(dú)特思路的可能。具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生大多有好問(wèn)、多問(wèn)、深問(wèn)的思維品質(zhì)，能積極思考解決問(wèn)題的方法，不斷提高學(xué)習(xí)的能力。具有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生常常會(huì)問(wèn)自己“是什么”、“為什么”、“怎么辦”之類的問(wèn)題，為解決這些問(wèn)題，他們會(huì)啟動(dòng)思維搜尋頭腦中原有的知識(shí)，對(duì)其重新整理、加工，從而對(duì)知識(shí)理解更為深刻。此外，解決問(wèn)題的欲望還會(huì)促使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料，請(qǐng)教別人，這就使他們的知識(shí)得以擴(kuò)充，起認(rèn)識(shí)能力不斷提高，整體素質(zhì)得到了發(fā)展。

2.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要我們培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的人。發(fā)明創(chuàng)造是人類進(jìn)步的靈魂，一切發(fā)明創(chuàng)造都始于問(wèn)題的產(chǎn)生。不會(huì)提問(wèn)就不會(huì)創(chuàng)造，因?yàn)槿魏蝿?chuàng)造都是從問(wèn)題開始的。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是人類的寶貴品質(zhì)，是新思想誕生的曙光，是創(chuàng)新精神的萌芽。因而，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，就應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

3.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，有利于提高學(xué)生的主體性。

學(xué)起于思，思源于疑。在教學(xué)過(guò)程中，教師適時(shí)提出問(wèn)題，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，使學(xué)生處于主動(dòng)、積極、愉快的狀態(tài)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)“植物礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)”一節(jié)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景:“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)描寫農(nóng)民不辭辛苦，辛勤勞做的情景。思考:鋤禾的目的是什么?鋤禾為什么選擇中午?結(jié)合這兩個(gè)問(wèn)題，自學(xué)教材，展開討論，學(xué)生的積極主動(dòng)性被充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

二、學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的策略

1.激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。

學(xué)習(xí)興趣是問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的必要條件，濃厚的興趣是巨大的動(dòng)力，能吸引學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)生物課感興趣與否，將直接影響著其思維積極性的高低。如果教學(xué)總是老一套，教條條，背條條，一言堂的灌輸，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)生物學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的目的。因此教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情境，結(jié)合生物學(xué)科的特點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，這樣才能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

2.創(chuàng)造問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境特別重要。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題意識(shí)環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氣氛中，學(xué)生具有的問(wèn)題意識(shí)才能充分表露和發(fā)展。愛因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有大膽的質(zhì)疑精神，對(duì)前人尚未揭示的事物的提問(wèn)，在爭(zhēng)辯中某些與眾不同的見解，考慮問(wèn)題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，并針對(duì)其中合理的、有價(jià)值的一面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素。學(xué)生的探索精神往往是來(lái)自發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口的過(guò)程中，探索的過(guò)程往往也是問(wèn)題意識(shí)的過(guò)程。

在課堂教學(xué)的過(guò)程中設(shè)疑引思，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)有很大的作用。教師應(yīng)針對(duì)教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問(wèn)題。這類問(wèn)題主要是學(xué)生沒能提出而又是教學(xué)中非常重要的問(wèn)題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問(wèn)題。這類問(wèn)題要有一定的深度，能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華。在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問(wèn)題思考，引導(dǎo)學(xué)生去探究、思考、解決問(wèn)題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的能力。如在講授蒸騰作用這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我先讓學(xué)生看一下蒸騰作用演示實(shí)驗(yàn)裝置，引導(dǎo)他們討論這些水珠是從哪里來(lái)的?為什么葉面沒有看到水珠出現(xiàn)，而塑料袋內(nèi)卻有水珠?這樣，學(xué)生在討論問(wèn)題時(shí)就理解了蒸騰作用的概念。理解了概念后，再討論:為什么最好在陰天或傍晚移栽植物?移栽后的菜苗、花草為什么要遮陰?為什么移栽的樹苗要剪去一部分枝葉?為什么大樹底下好乘涼?這些問(wèn)題提出來(lái)以后，同學(xué)們置身于思考探究的氣氛之中。我引導(dǎo)其對(duì)各種答案進(jìn)行評(píng)議、爭(zhēng)論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)閱讀和小結(jié)。學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。

3.平等民主策略。

平等民主策略即教師打破舊的教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)平等民主的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生敢問(wèn)的策略。

首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念，科學(xué)地減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，明確教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的地位，努力構(gòu)建以學(xué)生為本的課堂教學(xué)模式;要采用開放的教材，實(shí)行開放的教學(xué)。這就要求教師在平時(shí)要認(rèn)真鉆研教材，努力加強(qiáng)自己的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教材、教學(xué)的真正開放。

其次，要正確分析在課堂上有些學(xué)生不敢問(wèn)的原因:(1)心理素質(zhì)差，一發(fā)言就心慌、膽怯;(2)害怕別人笑話，擔(dān)心自己提的問(wèn)題檔次不高;(3)不會(huì)思考，無(wú)問(wèn)題產(chǎn)生，只能被動(dòng)地接受教師所講的知識(shí)。針對(duì)上述情況，教師應(yīng)先創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、民主、和諧的氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生在人格上獨(dú)立、思想上自由，要讓學(xué)生意識(shí)到自己有發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題的權(quán)利，并且不管提出的問(wèn)題多么膚淺，多么粗糙，都不應(yīng)受到別人的挖苦、恥笑;不管提出的問(wèn)題多么不著邊際，也不應(yīng)遭受人格的侮辱。同時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生敢于提出有價(jià)值、有創(chuàng)意的問(wèn)題給予合理的肯定，然后進(jìn)行引導(dǎo)分析。只有這樣才能讓主動(dòng)提問(wèn)的學(xué)生有安全感、成就感，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)的動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，從而使學(xué)生提出更有價(jià)值的問(wèn)題。

4.教給學(xué)生提問(wèn)題的技巧，促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的形成。

陶行知先生在一首詩(shī)中曾說(shuō):“智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。”在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生只會(huì)提一些簡(jiǎn)單的、思考層次較低的問(wèn)題。還有的時(shí)候，學(xué)生對(duì)某些現(xiàn)象產(chǎn)生疑問(wèn)，但卻不能準(zhǔn)確、清晰地將自己的疑問(wèn)表達(dá)出來(lái)。所以，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些提問(wèn)的技巧，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。首先，教師應(yīng)該讓學(xué)生明確提問(wèn)的種類，按照布魯姆目標(biāo)分類法，可以分為六個(gè)層次的提問(wèn)，其中低層次思考的提問(wèn)，包括知識(shí)提問(wèn)、理解提問(wèn)、運(yùn)用提問(wèn);高層次提問(wèn)包括分析提問(wèn)、綜合提問(wèn)、評(píng)價(jià)提問(wèn)。低層次思考的提問(wèn)有利于知識(shí)的鞏固，高層次思考的提問(wèn)有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多提出高層次的問(wèn)題。

總之，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，也是中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，教師應(yīng)努力追求問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。