讓作文閃耀理性思辨的光輝

近幾年的各地高考作文試題都鮮明地體現了對理性思辨能力的考查，注重引導考生反思生活，審視現實，洞察社會，學會批判，提升思想認識境界。例如遼寧卷的“明星代言”，命題者給出多種不同的聲音，讓考生進行評判，這就需要考生具備去偽存真、激濁揚清的思辨能力。寫作者思辨能力的形成與發展，離不開豐厚的生活積累，更離不開良好的思維品質的形成。這就需要我們在平時加強思維品質的訓練，諸如常見的逆向性思維、辯證性思維、發散性思維等。

一、反彈琵琶，轉換思維角度

學生敢于對司空見慣的或完美無缺的事物大膽質疑，從相反于常理的角度拓開思路，這樣標新立異的文章，大多是思辨性較強的文章，也是容易引起關注的文章。我們來看下面這些觀點:

其一，“當一天和尚撞一天鐘”不對嗎?撞鐘是和尚的職責，他能夠日復一日，年復一年，兢兢業業地做著枯燥而平凡的工作，正是愛崗敬業、默默奉獻精神的體現，應該大加褒獎。

其二，當我們習慣于對韓信“胯下之辱”大加贊賞時，作者對韓信這一做法是有貶而無褒的。如:“我所敬仰的是不惜犧牲生命維護自己信仰、自由和愛的尊嚴地活著的人。而韓信，盡管對別人的侮辱并不是無動于衷的，但我認為他是為了功利、為了世俗，而向侮辱低頭，他無視自己的尊嚴，應該說是無視自己的價值，不把自己放在眼里!胯下之辱的茍且，變成一種自我奮斗的佳話，誤導人們因為利益而使尊嚴讓步。忍耐是一種涵養，然而過分的忍耐是一種怯懦。”

凡此種種，克服思維定勢，另辟蹊徑，發前人之所未發，猶二月之花一枝獨放，從而顯露新思想，塑造新形象，即為逆向思維，也即通俗說的“唱反調”。因為唱反調確實能使文章走出新的好路子，難怪學生要熱衷此道。但從寫作實踐來看，這個反調并不是那么好唱的，唱得不好就要跑調，以至于弄巧成拙，吃力不討好。學生寫這類文章常會出現下列問題。

1.為“奇”而奇，隨意翻新，立意荒謬或消極。這主要表現在對一些已成定論的歷史人物或歷史事件，不顧其背景，妄加評論，隨意褒貶。例如，有的學生從《過秦論》中翻出這樣的觀點:秦始皇暴政，激起了人民的反抗，因而推動了歷史的發展。有的學生從《裝在套子里的人》中翻新出別里科夫也是受害者的觀點。如此種種的翻新都反映了學生的思想認識水平有限，態度也不夠謹慎，這樣，反調也就難以唱準。

2.主觀武斷，對傳統觀點全盤否定，從一個極端走向另一個極端。傳統觀點之所以能流傳到今，多數都是有一定道理的，不加分析地全盤否定，很難令人信服。例如，對“有志者事竟成”，唱反調為“無志者事竟成”，即使有個別事例論證，也不能成為新的觀念。“反其意而用之”只表現為局部范圍的補充、發揮，“開卷未必有益”，“熟不一定生巧”，“弄斧應到班門”，“不看風焉能使舵”等，都是在一定的語言環境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。

面對這些問題，我們應怎樣對癥下藥引導學生走出誤區，寫好反彈琵琶的議論文呢?因為中學生的理論水平有限，認識問題、分析問題的能力也還處于提高階段，要寫好唱反調的議論文就必須作思想理論上的準備。除了從課文中吸收新觀念，使他們見多識廣外，還要引導他們初步掌握辯證唯物主義這個思想武器，學會運用對立統一的觀點、聯系的觀點、發展的觀點等分析問題。

二、一分為二，增強思辨色彩

運用辯證思維能深入到事物的內部，看到事物的本質，看到事物的全部，看到事物的發展，有力地矯正單一地、片面地、割裂地、靜止地看問題。要引導學生善于用事物具有兩重性的觀點來分析社會生活中的現象，既要看到它的正面，又要注意它的反面，使立意深刻獨到，富有思辨性。例如這個文題:

閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的作文。

杜甫曰“會當凌絕頂”，蘇軾云“高處不勝寒”，林則徐說“山登絕頂我為峰”。關于“高峰”歷來眾說紛紜，對此，你有何經歷或看法?

要求:①題目自擬;②立意自定;③文體自選;④不得抄襲。

大部分同學會抓住題干中杜甫詩“會當凌絕頂”為含義，表現一種敢于進取、積極向上的人生態度，極富哲理性，直接立意為《登高望遠》、《大丈夫，登高峰》、《仰望高峰》、《勇攀高峰》、《高峰之上風景獨好》。而一些同學體現出較強的思辨性，有的同學從反面立意:《拒絕高峰》、《高峰不高》、《不只是高峰有風景》、《人生無高峰》、《高峰不一定美》等;有的同學一分為二地分析話題，寫出“低谷也有高峰”、“既要積極進取，又要居安思危(低調、謹慎)”、“不必追求別人的高峰，人生應活出屬于自己的高峰”、“摒棄偽高峰的追求，追求心靈的高峰”等立意不凡的文章。

同時也要注意，運用二分法不能把事物的兩方面同等看待，應該明確指出哪一方面是主要的，并對主要一面作重點論述，對另一面只稍帶幾筆，這樣才能避免模棱兩可、片面，使觀點鮮明。例如，以“勇攀高峰”為題，應該側重于強調“高峰”的積極作用，但點到一味的“追求高峰”，不擇手段的“追求高峰”又是不可取的時，應該是次要方面，不能犯了“兩個拳頭打人”兩個分論點平均用力的毛病。因為運用二分法最忌“平分秋色”，“各打五十大板”。我們在辯證性思維的過程中，要看到事物的兩面性，但在寫作過程中，有時也很難兩面俱到，有時根據實際情況，就“一面”談深談透，文章也可以同樣具有思辨性，但這就需要作者在審題時具有一定的判別能力。

三、由此及彼，展開多元聯想

發散性思維，即聯想和想象，指的是由某一事物引起對另一事物的思維，由事物的一個角度引起對另一個角度的思考。在審題的過程中，就是要由此及彼，善于從不同的角度觀察、思考，從而尋找出其特點，然后運用類比聯想的方法，由物及人，聯系實際，確立中心。在此基礎上，對各種中心進行比較、分析、權衡、抉擇，從而確立一個“最佳”的立意，這就是發散立意的要領所在。例如下面這個題目:

“根須的思考”:

1.根須與樹干、枝葉的關系:根須埋身地下，默默地為莖、葉、花、果提供養分。據此，盛贊具有默默無聞、無私奉獻的人。

2.須根、側根與主根的關系:根須能抓住大地，擎住枝繁葉茂的大樹。它之所以有力量，是因為那眾多的側根和無數的須根都緊緊圍繞著主根，盤根錯節，形成了一個寵大的根的網絡。據此，闡發我們國家要強大，民族要復興，全國人民必須緊緊地團結在黨的周圍，共創祖國美好未來。

3.根須與地面的距離:根須之所以強大有力，擎起參天大樹，還由于它不斷地向地的深層進軍，根深方能葉茂。據此，我們可以領悟:要想成為國家的棟梁，支撐起社會主義的大廈，必須努力學習，打好堅實的基礎。

4.根須對土地的依賴:根須由于吮吸了大地母親的“乳汁”才變得粗壯、結實，才支撐起了參天大樹。據此，闡發個人的成長，離不開祖國和人民的哺育的道理。

5.根須對土地的回報:土地的最大悲哀在于流失和干裂。而根須卻伸出了它們無數的堅強手臂，抓住泥土，保住水份，緊緊擁抱和護衛著大地“母親”。據此，揮毫謳歌古往今來的仁人志士深沉的愛國主義事跡和情懷。

這樣多元化的聯想，將話題分解成若干小點，擴充材料的涵蓋面，一方面為選擇最恰當的角度提供可能，另一方面為揭示問題實質做好思維上的準備，使人心明神爽。任何一則材料、一個話題、一個題目，都可以進行多角度的切入，在思路開發方面可以力求思維活躍，視野開闊，力爭做到“面面俱到”，把自己對材料的見解盡可能地挖掘出來，想別人之未想，發別人之未感。但是落實到具體寫作過程中，則只能“抓住一點，不及多余”，選取其中最有創意的立意作為行文的切入點，切入點越具體越深入，表達出來的見解才會越深刻。

四、開闊視野，關注社會生活

思辨能力源于一定的思想、文化積累。思想、文化積累是需要長期積淀的，不是短期就可以具有的，所以我們要有這方面的意識，多讀書、讀好書，多多閱讀那些閃爍著人類思想智慧光芒的名家著作;更要關注自然世界，關注歷史文化，關心社會熱點，關心社會的變革，把握時代的脈搏，做生活的有心人。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，每年都會有很多感動我們的時事熱點，值得我們去挖掘、去運用。考生可以依據自己的生活閱歷、文化積淀，從獨特的視角寫出自己對新聞時事的見解和情感，寫出發自心底的精彩激昂的文字。關注現實生活并不等同于對生活的簡單復制和記錄，更不是無病呻吟式的虛情假意。關注不僅是一種思考和勇氣，而且是一種態度和責任，彰顯作者思辨的力量。

《這也是一種問題》中作者近乎是痛苦地吶喊:“好一個‘國家免檢’!好一個‘媽媽最好的選擇’!當數以萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂。若干年后，當越來越多嬰幼兒腎結石的病例被發現時，心力交瘁的母親們終于發現頭頂的陰霾上赫然地寫著兩個字‘三鹿’!”

媒體資訊高度發達的現代生活，高中生不是缺乏生活經歷，也不是缺乏對豐富多元生活的體驗，而是缺少對自我的關照和對社會現實的理性思辨能力。考生應當在對社會現實的思考中，真正激活自己的思辨能力，善于概括，提升認識，透過現象看到本質，從而表達自己獨特新穎的感悟和思考，顯示出理性的力量和思想的深度。

哈佛大學校長普西認為:“一個人是否有創新的思維，是一流人才和三流人才的分水嶺。”愿語文教師以創新思辨為引擎，以生活為驅動，為中學生插上思維與語言的雙翼，助他們越飛越高。