芻議課改背景下史料教學(xué)的意義和策略

目前，教學(xué)新理念在教學(xué)思想、評(píng)價(jià)體制等方面的研究已經(jīng)漸趨成熟，但在課堂細(xì)節(jié)上如教學(xué)過程、方案設(shè)計(jì)等方面還沒有建立一套有效的模式。本人在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，如果歷史教師能巧用歷史資料，創(chuàng)設(shè)問題，將所學(xué)內(nèi)容融化在相應(yīng)的材料中，能起到明顯的教學(xué)效果，下面結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、還歷史以本來面目是史料教學(xué)的生命

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，總是習(xí)慣將歷史結(jié)論打包。硬灌給學(xué)生，近似于“填鴨式”。這就導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)于歷史現(xiàn)象及發(fā)生的歷史背景不明就里，不能對(duì)歷史事件形成自己特有的看法，幾乎是千人一口，千篇一律。正因如此，才會(huì)有易中天、紀(jì)連海等名家將歷史以故事的形式講述時(shí)，近乎是風(fēng)靡全國。由此，人們對(duì)歷史知識(shí)的獲取，到底鐘情于哪種方式。可見一斑。

當(dāng)然，導(dǎo)致當(dāng)前歷史教學(xué)的偏向是有歷史原因的，建國以來我們一直強(qiáng)調(diào)用馬克思主義史學(xué)觀研究歷史，這種指導(dǎo)思想的大統(tǒng)一必定導(dǎo)致教材編寫、教學(xué)理念甚至史學(xué)研究都公式化了。作為現(xiàn)代社會(huì)的教師，我們應(yīng)該充分把握這次課改的機(jī)遇，糾正傳統(tǒng)史學(xué)教育和史學(xué)研究中存在的弊端，讓歷史回歸生活。另外，中學(xué)歷史課堂應(yīng)該是學(xué)生自主研究的課堂，是科學(xué)歷史思維形成的最佳時(shí)期。而史料教學(xué)就是讓學(xué)生回到歷史檔案中去，撥云散霧，發(fā)現(xiàn)歷史真相，洞察歷史事件的本來面目。這個(gè)過程當(dāng)然不是一朝一夕就能練就的，它需要學(xué)生的創(chuàng)新型思維。

二、史料教學(xué)的一般策略

史料教學(xué)的關(guān)鍵是教會(huì)學(xué)生基本的歷史研究的方法，包括獲取、鑒定、整合史料，查閱前人的成果，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這也是當(dāng)前高考的方向之一，比如江蘇省2008年高考試卷，120分的歷史卷中，屬于史料分析的題目就達(dá)到了65％。海南、廣東等省2009年高考試卷中。更是加大了學(xué)生對(duì)史料鑒定的考察。

當(dāng)然，學(xué)生由于受認(rèn)知水平、判斷能力等因素方面的制約，在很多方面需要教師的指導(dǎo)。那么，教師平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該怎樣進(jìn)行史料教學(xué)呢?

1.精心選擇史料，樹立學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)觀

史料的選擇一定要“真”。其來源最好是檔案資料、歷史文獻(xiàn)、時(shí)人的筆記、實(shí)物圖片等，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以有選擇的使用一些文學(xué)作品、野史，教材中的史料也要充分利用。教師要根據(jù)不同內(nèi)容有側(cè)重的使用不同類型的史料。比如《古代希臘明主政治》這一課，圖片類史料的價(jià)值很大，教師最好擁有古希臘的地圖、帕特農(nóng)神廟遺址的照片、記載著放逐者名字的陶片圖等。因?yàn)檫@些能讓學(xué)生直觀地感受雅典的明主政治，同時(shí)也是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。比如我們要讓學(xué)生知道古希臘的地理環(huán)境和明主政治的關(guān)系。首先展示古希臘的地圖。讓學(xué)生直觀的了解古希臘的地理概念，然后提出問題：古希臘獨(dú)特的地理位置對(duì)其政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)環(huán)境、人們的思想觀念有何影響。此時(shí)，可以補(bǔ)充一些輔助的材料，如古希臘著名思想家柏拉圖說：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”通過地圖，學(xué)生很容易就能獲得這樣一些信息：古希臘臨海而居，多山且山勢(shì)陡峭。這些信息是經(jīng)過加工就可以初步得出幾個(gè)結(jié)論：因?yàn)榕R海，有許多天然海港，所以海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，社會(huì)環(huán)境相對(duì)開放、自由，人們樂于航海、富于探索冒險(xiǎn)精神；因?yàn)槎嗌健Ｋ愿厣伲r(nóng)業(yè)欠發(fā)達(dá)，工商業(yè)自然成為支柱，這野史他們較旱的接受平等互利的思想觀；因?yàn)樯絼?shì)陡峭，所以形成一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位——城邦。而自由開放的環(huán)境、平等互利的觀念、小國寡民的城邦都有利于直接明主制的產(chǎn)生。最終我們可以分析出，古希臘明主政治的產(chǎn)生收到其獨(dú)特的地理環(huán)境的影響。

2.培養(yǎng)學(xué)生提取、甄別、簽定、整合史料的能力

如在學(xué)習(xí)必修2中的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”這一節(jié)時(shí)可以引用白居易《朱陳村》的內(nèi)容，告訴學(xué)生這是文學(xué)作品，該作品描寫的內(nèi)容是否真實(shí)，為什么?師生共同分析：這篇文章和《桃花源記》有異曲同工之妙，所寫的是與世隔絕的深山生活，非親見而不能寫，基本屬實(shí)但沒那么美好，接著，要求學(xué)生找出文中與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的詩句。學(xué)生很快會(huì)找到“桑麻、機(jī)梭、不行商”這些詞，這就是提取信息。然后，提問：朱陳村主要的經(jīng)濟(jì)生活是什么?學(xué)生很容易概括出“農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)”，這就是整合信息提出觀念。然后。要求學(xué)生用類似的方法去研究朱陳村的婚姻狀況，風(fēng)俗習(xí)慣等；最后拔高性研究，這種農(nóng)業(yè)加家庭手工業(yè)構(gòu)成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，請(qǐng)你談?wù)務(wù)J識(shí)。很多學(xué)生會(huì)有新穎的看法，比如，有人提出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下人們思想上自我封閉，害怕和外界接觸；也有人說這種經(jīng)濟(jì)能帶來社會(huì)的穩(wěn)定，人與人的關(guān)系相對(duì)和諧；也有人說它最大的弊病是脆弱，一旦遇到天災(zāi)或政府壓榨人們就會(huì)陷入困境……

3.讓學(xué)生整理自己獲得的知識(shí)，尋找史料應(yīng)證自己的觀點(diǎn)

整理的過程是反思的過程也是當(dāng)前學(xué)習(xí)過程的需要。這樣能讓學(xué)生形成知識(shí)體系，進(jìn)而生成新知識(shí)，同時(shí)可以不斷完善知識(shí)體系。

4.鼓勵(lì)學(xué)生將自己特有的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為研究成果

新理念教學(xué)體系中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是多元的，開放的，不單單是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生知識(shí)水平的考察，更主張對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)。因而，將自己的史學(xué)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為研究成果，應(yīng)是歷史教學(xué)過程的一個(gè)方向，各省的高考中也已意識(shí)到了這一點(diǎn)。從前幾年各省歷史高考試卷分析，培養(yǎng)學(xué)生自己創(chuàng)新，分析歷史事件的題型，發(fā)表觀點(diǎn)的題型一定程度上也在增加。因此。教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中適時(shí)針對(duì)某一歷史事件，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，把自己的發(fā)現(xiàn)與心得轉(zhuǎn)化為成果，付諸筆端。

史料教學(xué)是本人在新課程教學(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)心得，在學(xué)生中進(jìn)行史料教學(xué)，其意義不僅僅是為了應(yīng)付眼前的高考，更是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)觀影響長遠(yuǎn)。當(dāng)然，史學(xué)教學(xué)的策略還需要我們廣大教師在具體的實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷補(bǔ)充，只有這樣，才能為新課程教學(xué)體系的不斷完善作出自己的一份貢獻(xiàn)。