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美國學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)對我國基礎(chǔ)教育的啟示

2010-12-31 00:00:00鐘麗香
中小學(xué)德育 2010年7期

在華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院中小學(xué)校長培訓(xùn)基地的精心安排下,廣州市中小學(xué)骨干校長一行十余人來到美國納什維爾進行為期三周的專題研修,通過對當(dāng)?shù)貙W(xué)校的實地考察和與各級教育人士的深入交流,讓我們對美國的基礎(chǔ)教育有了更多、更真切的認識和了解。特別是美國基礎(chǔ)教育對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)之重視,更讓我們感觸良多。

一、激發(fā)興趣,最大限度地發(fā)掘每個孩子的創(chuàng)造潛能

創(chuàng)造力與智力不同,它受外界環(huán)境的影響很大。留美學(xué)者黃全愈曾說過:“創(chuàng)造性就像種子一樣,它需要一定的環(huán)境:包括土壤、氣候,科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng),才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。”作為教育工作者,就要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境。

興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,也是創(chuàng)造的強大動力。美國學(xué)校的課堂教學(xué)強調(diào)民主意識,提倡師生平等,尊重兒童的想象與創(chuàng)造,在輕松的氛圍中引導(dǎo)兒童獨立思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以此推動兒童認知與個性全面發(fā)展。美國教師充滿敬業(yè)精神,師生關(guān)系平等。此行我們共參觀了九所學(xué)校,從沒有見到一位教師對學(xué)生拉過一次臉,發(fā)過一次火。他們輕聲細語、和藹可親地對待每一個孩子。即使是輔助中下生,也是充滿耐心與細致,表現(xiàn)出了很高的師德修養(yǎng)。正是美國教師的敬業(yè)精神和愛心支撐著美國基礎(chǔ)教育的發(fā)展,更激發(fā)了孩子們極大的學(xué)習(xí)興趣,提供了孩子們自由發(fā)展的廣闊空間。

在美國人看來,教育的首要工作是給每個人機會去發(fā)展他們的天賦、才能,所追求的是每個人的身心健康、求知能力、經(jīng)濟效率、道德的責(zé)任感、美的鑒賞力以及賦予生命以意義的精神基礎(chǔ)。在美國中小學(xué),很多學(xué)校從小學(xué)3年級開始,就有為一些智力發(fā)展水平較同齡孩子高的學(xué)生開設(shè)專門的“優(yōu)質(zhì)班”,為他們開設(shè)一些具有挑戰(zhàn)性的課程,不至于讓他們在課堂上感到枯燥乏味,由此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造力,學(xué)會多一些考慮問題的方法,使這些超常孩子的潛能得到最大限度的發(fā)展。

而為了體現(xiàn)教育公平的理念,2002年美國出臺了“不讓一個孩子掉隊的教育法案”,布什總統(tǒng)正式簽署生效。此法案的通過與實施,使美國的基礎(chǔ)教育發(fā)生了根本的變化,使公平教育得以實施,更加關(guān)注每一個孩子,尤其是關(guān)注弱勢群體。在參觀過程中,我們看到即使是特殊學(xué)校的教師都非常有愛心、有耐心,教師們都把這些兒童當(dāng)作正常兒童一樣看待。在他們的眼中和心里,這些特殊兒童同樣也是天使。因此,老師們一絲不茍地對這些孩子進行身體機能的訓(xùn)練,希望他們在正常兒童的群體中能學(xué)會包容,學(xué)會領(lǐng)導(dǎo),學(xué)會幫助,長大后能夠融入主流社會,減輕家庭及社會的負擔(dān),真正體現(xiàn)了“不讓一個孩子掉隊”的教育理念。

二、 堅持主體性教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

愛因斯坦在《論教育》中指出:“一個由沒有個人獨特性和個人志愿的個人所組成的規(guī)格統(tǒng)一的社會,將是一個沒有發(fā)展可能的不幸的社會……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思維能力的人。”他還說過:“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。”美國在中小學(xué)教育過程中,十分注意學(xué)生個性化的發(fā)展,鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮個人特長,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立能力和自主精神。他們在教學(xué)中把鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造思維列在第一位,從小培養(yǎng)孩子動腦、動口、動手的能力。如上藝術(shù)課,學(xué)生可以制作陶瓷、紙、瓦、石膏、木頭、金屬等各種藝術(shù)品。美國學(xué)校的課堂氣氛輕松、自由,老師提出問題后不會簡單地告訴學(xué)生怎樣做,而是向?qū)W生擺明事實,鼓勵學(xué)生獨立思考,獨立尋找途徑獲得答案。老師在教學(xué)中會盡量啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來,要學(xué)生開動腦筋,鼓勵學(xué)生對任何問題提出質(zhì)疑,鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異,敢想敢猜,對一個問題的結(jié)果做多種假設(shè)和預(yù)測,充分促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在我們進入美國課堂聽課時,驚喜地發(fā)現(xiàn)在小學(xué)低年級階段(1-3年級),學(xué)生沒有學(xué)業(yè)記錄。3年級以后的各種考試從來不公布分數(shù),每個學(xué)生只知道自己的成績,不知道他人成績。學(xué)生沒有了分數(shù)的束縛與精神壓力,才能真正成為學(xué)習(xí)的主體。

美國教育所倡導(dǎo)的從小注重孩子的個性發(fā)展及創(chuàng)造能力的提高,恰恰是我國教育所忽視的,我國中小學(xué)注重對知識的積累和灌輸,注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的尊重,注重對知識的掌握和繼承,老師習(xí)慣于以權(quán)威、監(jiān)督者的形象,嚴肅地站在學(xué)生面前訓(xùn)話、布道,學(xué)生只能毫無質(zhì)疑地聽取、尊重。然而一味強調(diào)尊人,勢必抑壓尊己,無形中限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。當(dāng)前,我國的基礎(chǔ)教育仍然被高考、中考、升中的大棒指揮得團團轉(zhuǎn),這種現(xiàn)象繼續(xù)下去,億萬學(xué)生的創(chuàng)造意識可能被強力禁錮在考試升學(xué)一條路上,學(xué)生只會死記硬背,無條件服從,不會自己做決定,生活自理能力差,更談不上獨到的見解和創(chuàng)意,對社會對人的認識嚴重缺乏,學(xué)生既不能發(fā)展自己的獨立判斷能力,也感受不到獨立解決問題的成就和自豪感。這些都是與現(xiàn)代社會對人才的要求相違背的。

由此可見,中國教育現(xiàn)狀如不改變,勢必會影響中國的發(fā)展,更談不上參與國際競爭。考試是必要的,但若把考試作為教育評價的唯一標(biāo)準(zhǔn),那就必將損害教育過程中的創(chuàng)造因素,就會扼殺人的創(chuàng)造力。正如江澤民同志所說的:“一個缺乏創(chuàng)造力民族,是一個沒有靈魂的民族。”也就是說,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。沒有創(chuàng)新,經(jīng)濟發(fā)展就會永遠受制于人,就不可能縮小與世界發(fā)達國家的差距。

三、注重探究過程,讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的自主探索、問題解決、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神,這些是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力的重要學(xué)習(xí)方式。美國學(xué)校在教學(xué)中提倡“合作學(xué)習(xí)”,他們主張把學(xué)習(xí)中遇到的問題放手在小組內(nèi)討論,尋找解決策略,教師所做的正是培養(yǎng)學(xué)生合作意識的工作。在小組合作學(xué)習(xí)、交流中,學(xué)生大膽發(fā)言,聽取別人的意見,在評價中當(dāng)小老師。這樣,學(xué)生參與的量和質(zhì)都得到了提高。現(xiàn)在,我國有些學(xué)生不但手懶,腦子也懶,有一點難題就想問,總想依賴別人。這源于我國教學(xué)過程缺少探究,教師往往主動給予答案。課堂教學(xué)“小組合作學(xué)習(xí)”流于形式。在同樣的教學(xué)時間里,我國課堂上的知識難于美國,美國學(xué)校一星期的課程,我們只用了10分鐘就完成,教師只是照課本講公式、原理,學(xué)生聽后背熟即可。正是由于進度快,所以課程內(nèi)講授的知識點多,這意味著我們的教育必然比美國教育省略了很多的環(huán)節(jié)和步驟,比如,省略了學(xué)生自己準(zhǔn)備各種材料,自己動手制作的全過程。因而我們的學(xué)生不會像美國學(xué)生那樣嘗試到成功,也不會體驗到失敗。

中美兩國教學(xué)過程的差異表明,同樣是一個知識點,對中國學(xué)生來說,這只是書本上枯燥乏味的并與自己的生活毫無關(guān)聯(lián)的抽象理論,學(xué)生不會知道按照書上的程序去做仍會遇到很多困難,包括材料的性質(zhì)是否符合實驗要求,具體的操作細節(jié)是否有誤差;而對美國學(xué)生來說,書本上的內(nèi)容是有趣的,并且是自己在實際生活中喜聞樂見的,因為學(xué)生必然在實際生活中要自己動手操作,要思考,要選擇,要尋找失敗的原因,要克服各種困難,要享受成功的樂趣。

因此,與實際生活相連的教學(xué)過程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動手能力,而且能促使他們形成主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識觀,激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力——可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,同時培養(yǎng)了創(chuàng)造力。

四、培養(yǎng)智慧型教師,是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的重要前提

創(chuàng)造活動是人類最有價值最有意義的實踐活動,人類的創(chuàng)造活動推動著人類的進步和發(fā)展。要想讓孩子生活在創(chuàng)造的世界里,教師起著關(guān)鍵的作用。要激發(fā)孩子的創(chuàng)造性,作為學(xué)生的引導(dǎo)者——教師,就必須成為終身學(xué)習(xí)和具有創(chuàng)新意識的模范,并將他們的興奮和興趣與所有學(xué)生共享。

學(xué)生的創(chuàng)造性與教師的創(chuàng)造性有著必然的聯(lián)系,只有教師的工作有創(chuàng)造性,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的學(xué)生。換言之,創(chuàng)造性學(xué)生要靠創(chuàng)造型教師來培養(yǎng)。教師在學(xué)校教育中,肩負著向?qū)W生傳授知識和開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生能力的責(zé)任,因此,教師本人所具有的教學(xué)理念、教學(xué)智慧、評價標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法等,對學(xué)生創(chuàng)造力的形成起著舉足輕重的作用。

教師在美國被視為專業(yè)人士,他們常常被鼓勵參與研究機構(gòu)的專業(yè)學(xué)習(xí),這種終身學(xué)習(xí)的要求,對培養(yǎng)教師自身的創(chuàng)造能力具有重要意義。美國的教師培訓(xùn)非常注重對案例教學(xué)的研究,在他們看來,研究案例在于促進教師對教學(xué)實踐的回顧與分析,讓教師在教學(xué)中做出更好的判斷。因為案例中有課堂實際情況存留的困惑,能夠引發(fā)教師關(guān)注的問題,在研究的過程中,可以提高教師創(chuàng)造性教學(xué)的能力。而我們的教師,更注重對教材的研究,缺乏對教學(xué)主體的研究。

當(dāng)然,中國和美國分別代表東方和西方文化的兩大教育體系,中國基礎(chǔ)教育改革必須從本國的實際出發(fā),基礎(chǔ)教育改革必須堅持繼承中的創(chuàng)新和揚棄中的突破,要求研究者和實踐者以開放的態(tài)度和跨文化意識來突破原有的模式框架,在相互吸收和相互包容的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和整合。

(作者單位:廣州花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)冠華小學(xué)

廣東廣州 510800)

責(zé)任編輯 王清平

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