運用探問,推進情感體驗的現狀分析與出路審視

品德教育是建立在學生情感活動的基礎之上的。教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“沒有情感，道德教育就會成為枯燥無味的空話，只能培養偽君子。”也就是說，情感是道德品質形成的催化劑。品德教學只有喚醒學生們的情感體驗、點燃學生們的情感之火，才能使他們在情感共鳴中塑造品德，才會使品德課堂充滿活力。那么，如何使我們的品德課堂真情汩汩流動呢?筆者以為，運用對話平臺下的探問去營造真情涌動的課堂，不乏為一種有效的方式。

何謂探問?探問，是最常見的一種理答方式，簡單地說，就是教師向回答問題的學生提出更進一步的問題，由此引導學生就原來的問題進行深入而周密的思考，或由表及里，或由此及彼，或舉一反三，在逐層推進中，使學生們的理解更準確、全面、深刻，感受更強烈。高質量的探問是開山的斧子，深耕的犁杖。

◆現狀分析

筆者發現對話平臺下的探問在推進情感體驗方面還存在諸多亟待解決的問題。

1.探而不放，牽著走——情感體驗中途夭折

[案例]:《競爭與合作》(浙教版)教學片斷

在交流完如何畫一只手后……

師:(追問)是嗎?那如果讓你們畫自己的一雙手呢?(這里探問是希望學生能說出合作畫。)

學生們七嘴八舌議論開了……

生:我可以請我的同桌幫忙，我們倆合作，我請他幫我畫，待會兒我再幫她畫。

生(激動地插嘴):老師，我可以把雙手蘸上顏料，然后按在白紙上。

生(一臉興奮):我也有個好辦法，可以先畫一只手，然后再畫另一只手……

師(沒作肯定):哦……請坐。(兩個孩子失望地坐下了。)

師:(老師又把眼睛落在了“和同桌合作”的孩子身上)你為什么會想到這個辦法呢?

生:因為我覺得很多事情一個人是完成不了的，只能靠同學幫忙。

師:說得真好，下面就請同學們同桌合作來畫你們的一雙手。

(其他同學按照老師的要求畫雙手，而那兩個孩子卻在紙上亂畫著……)

從以上案例我們不難看到，這位老師是按照預設循規蹈矩地在走方案，所以她的關注點除了那個說合作的孩子，對另兩個有奇思妙想、積極參與的孩子全然不顧，使這兩個孩子深受打擊。葉瀾教授認為:一個真實的教育過程本身就是一個動態轉化的生成過程，它不可能按著預設的軌道不偏不倚地行進，總會生出一些意想不到的有意義或無意義的新鮮事、新情境、新思維和新方法。我們的課堂教學也不可能百分之百地按照預定的軌跡行進。如果這位老師在尊重孩子真實情感和獨特體驗的基礎上，巧妙追問，幫助矯正，而不是頓然打斷，那么孩子的自尊心和學習積極性也就不會受到打擊，學習熱情、激情也就不會剛被喚醒、點燃就被撲滅了。

2.探而忘收，過了頭——情感體驗目標偏離

“感人心者，莫先乎情。”如臨其境的教學探問固然會打動學生的心靈，點燃學生道德情感的火花，產生文、情、理的共鳴。但如果課堂探問偏離了教育目標，則談不上引起兒童的情感共鳴。

[案例]《中秋節》(浙教版)教學片斷

當師生們交流了中秋節的由來、習俗后，大家正分享月餅。突然——

師:小朋友們，你們會吃月餅嗎?

生:(齊答)我們會吃。

師:你們真的會吃嗎?(學生們一臉茫然。)

師:現在你們正打算吃月餅，外婆到家里來了，你們想想應該怎么吃?

(老師把月餅拿給了其中一個小朋友，孩子拿起月餅就開始大口咬，老師連忙拉住。)

師:外婆來了，你們就不跟外婆說說話?

學生們又是一臉茫然。終于——

生:我會說“外婆，你來了，請坐，這個月餅我和你分吧!”

師:真有禮貌，請坐。

筆者聽得一身冷汗，還好有個聰明的學生解了圍，要不然這位老師不知要再追問、啟發多少個問題才能使尊敬老人、有禮貌的情感滲透進去。但細想，別說天真的孩子一直明白不了老師的意圖，連聽課的老師也是云里霧里，不明白老師探問的目的是什么。其實，此處所謂的追問，是老師沒有把握目標，多此一舉地對禮儀教育的生硬撳壓。這過了頭的探問不僅使本課情感目標嚴重偏離，而且還打斷和干擾了孩子沉浸于傳統節日氛圍中的整體情感體驗。

3.探而不實，走過場——情感體驗跌落深淵

對于品德老師來說，課堂教學是一種工作，更是一種心靈投入的創作。課堂是充滿生命力的，總會有許多預想不到的生成，而這些細節往往需要老師們敏銳捕捉，及時追問并引發孩子們真情流露。但——

一位年輕老師執教《動物、植物和我們》，老師的語態親切，課堂設計頗具童心。課堂上，學生豐富的情感真實流露。一盆生機盎然的君子蘭展現在孩子們面前，老師問學生們:“你們看到了什么?”學生有的說看到了美麗的花瓣，有的說看到了碧綠的葉片。這時有一個小女孩說:“我聽到了花兒說話的聲音。”此時，老師似乎意識到這是一個需要好好把握的生成點，于是追問:“你真的能聽到花兒說話的聲音?”小女孩閃著亮亮的眼睛肯定地說:“是的。”老師隨即請小女孩上臺聽聽花兒在說什么話。這本來是多好的建議啊!這無疑是給孩子創設了一個用心體驗的平臺。小女孩可開心了，她興奮地跑上去，其他孩子也期待著。可是老師卻接著問:“誰還看見了什么?”毫無疑問，大家的注意力馬上轉移到了老師的這個問題上，而那個小女孩站在講臺上不知所措，呆了一會兒只好無趣地回到位置上……

小女孩很失望，筆者也感到遺憾。如此精彩的一個探問點，老師如果能適時地把握，耐心地等小女孩側耳傾聽花兒的聲音，然后追問:“你聽到了什么?”請小女孩把自己用心聽到的內容告訴大家，老師和孩子們一定都會沉浸在花兒帶來的美好意境里，孩子們的那份美好的情感也一定能得到升華。然而事與愿違，因為老師一門心思地走過場，不能踏踏實實地探問，不僅使孩子們的情感得不到升華。反而使孩子們的情感體驗還沒升至沸點卻已跌到冰點。

◆出路審視

水本無華，相蕩而生漣漪;石本無火，相激而發靈光。如果我們的每一次探問都盡最大可能地讓學生歷經心靈碰撞，使學生真正獲得真情體驗，這樣才能使他們的靈魂得到浸潤。筆者對此進行過專題實踐研究，發現我們可以抓住課堂的興趣點、拓展點、困惑點、生成點進行探問，從而有效地喚醒學生們的真情，點燃學生們的真情，以真情感染學生們的真情，以真情升華學生們的真情。

1.在興趣點探問，喚醒真情

從一定意義上講，品德課堂就是一塊情感共鳴的教育藝術園地。在課堂教學中，教師只有喚醒學生的情感，才會使品德課堂充滿活力。那么，我們該如何有效喚醒學生內心的情感呢?筆者發現在課堂興趣點運用探問，能在推進學生情感體驗方面起事半功倍之效。

筆者執教《動物、植物和我們》，在達成“動物、植物和我們和諧共處”這一情感目標時，不是簡單地向學生灌輸我們應該怎么做?而是通過一張小朋友在認真觀察自己養的金魚的圖片，引發探問:“小朋友們，你們知道這張照片里的小朋友在干什么嗎?”當學生們說:“這個小朋友在看她的金魚。”筆者繼續探問:“你們知道這個小朋友為什么聚精會神地觀察小金魚呢?”問題拋出后，孩子們的興趣被充分激發了。于是，大家積極討論，有小朋友想了一會兒說:“這小金魚是這個小朋友自己養的，她是在觀察自己的小金魚。”“我覺得她是在跟自己的小金魚說話呢!我也是經常跟我的小白兔說話的。”另一位小朋友馬上接著說。筆者連忙問:“小白兔能聽得懂你的話嗎?”這一問把他們真真切切的感受、實實在在的情感喚醒了。孩子們七嘴八舌地說開了:“當然能聽懂，我的蠶寶寶每次聽到我跟它說話，都會停下來。”“我的小狗狗還會汪汪地跟我說話呢!”……

盧梭說過:“兒童有他們特有的看法、想法和感情，如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那是最愚蠢的事情。”尊重學生，不就是關注他們的看法、想法和感情嗎?在此案例中，在無拘無束的心理氣氛中，筆者站在尊重學生的立場，以看似平常，卻能引起學生對話興趣的探問“小白兔能聽得懂你的話嗎?”喚醒了學生的生活經歷，放飛了孩子的思維，更加激發了學生的真情實感和傾訴的欲望。的確，如能通過探問，喚起學生的生活體驗，關注自我感悟，那么就能使孩子的認知與自身的人生經驗得到充分相融，我們的課堂才會激情之流四溢，思維之花閃耀。

2.在拓展點探問，點燃真情

積極運用探問這一理答方式容易渲染一種思考、對話與民主的課堂文化，而在這樣的氛圍中學生才會感到心情舒暢、情感投入。如若老師能抓準思維、情感拓展點進行適時地探問，就能自然而然地激發學生們的情感火花。

筆者在執教《有朋友真好》時，請了兩個學生來做蒙眼插花游戲。兩位學生獨自進行游戲，游戲中學生不是碰到障礙物，就是走岔路，結果兩人都沒有成功。這時筆者問:“你們在游戲中有什么樣的感受?”學生說:“我什么也看不見，不知道往哪里走，真著急!”“我覺得很無助!”這可是點燃學生情感的最佳拓展點。于是，筆者馬上追問:“在只能蒙住眼的情況下玩游戲，此時你最需要的是什么?”學生急切地說:“那我希望有人幫我。”“有朋友在旁邊扶著我，幫我指點，一定能成功的。”接下來是在朋友的幫助下，兩對同學獲得了成功。筆者又一次問:“此時你又有什么感受呢?”一個學生摟著他的朋友開心地說:“我的朋友真好!很多事情靠一個人是辦不到的，還是需要朋友的幫助的。”……

本案例中筆者敏銳捕捉情感拓展點，然后進行適時追問，實實在在地引導學生在活動中體驗，使學生感悟到遇到困難時有朋友的鼓勵和幫助，困難也就能迎刃而解，從而自然地點燃了學生心中“有朋友真好”的真情，情感目標也就在“潤物無聲”中達成了。

3.在困惑點探問，感染真情

情感總是在特定的情境中產生的。品德課堂只有40分鐘的有限時間，在開放的活動中，學生的情感和道德體驗的困惑、誤區往往能充分顯露，教師應抓住這個特定的情境，因勢而導，順勢而教，把探問放在關鍵處，收在實質處，以立體情感感染的方法，激發學生的真情實感，這才是有效教學的追求。孔子不是說過:“不悱啟，不憤不發”嗎?

[案例]:《寶島臺灣》(浙教版)教學片斷

師:兩岸人民的親情難道能被一灣淺淺的海峽分隔嗎?

生1:我認為能。臺灣海峽割斷了人們的自由往來，親情當然就割斷了。

學生的回答把筆者打蒙了。但以孩子的思維水平，他說出這樣的話也沒錯呀。于是，筆者展示了一則新聞:《22小時臺灣同胞骨髓飛北京》

師:同學們，你們說，這種親情能割斷嗎?

眾生:不能!

師:你認為呢?

生1:有時候不能。

師:今年四川大地震，臺灣同胞派出了地震專家來支援我們，你們說，這親情能割斷嗎?同學們又有什么想法呢?

生2:雖然我們隔著一道海峽，但我們的親情是割不斷的。

生3:雖然臺灣沒有回歸，可我們的心是從來沒有分開過的。

師:××，你現在有想法了嗎?

生1:我希望臺灣早日回到祖國的懷抱。

師:說得真好!讓我們一起大聲地說出心聲，兩岸人民熱切渴望統一……

情感的調動不能通過空泛的說理達到，而需要以真情感染真情。在本案例中面對學生的困惑，筆者沒有馬上否定學生的看法，而是借助材料，運用探問，與學生進行平等對話，用自己的情感打開孩子們的心扉，架起與孩子們心靈溝通的橋梁，激起了學生的學習熱情和思維火花，激發了學生熱愛祖國、盼望祖國統一的情感。

4.在生成點探問，升華真情

葉瀾教授說:“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現‘意外的通道’和‘美麗的圖景’，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”當孩子們的情感體驗發生偏離時，我們不妨用“探問”作舵手，把正情感航船的方向，從而使學生的道德情感、態度、價值觀層層深入，步步升華。

在教學《我的爸爸媽媽》時，其中設計了一個小游戲:學生們扮演孕婦，體驗媽媽的辛苦。課堂上，孩子們拿出小靠枕綁在腰上，模仿起自己的媽媽來。這時意外發生了，一個孩子的靠枕掉了下來。童言無忌，一個孩子大聲說:“她流產了。”同學都笑了。一堂課可以精心安排，可是學生的心靈感動是無法設計的。當時筆者雖然被突如其來的意外怔住了，但馬上想到父母親情是孩子最能觸摸的情感，游戲活動最終的目的還是為了喚起孩子的體驗。流產可是每位準媽媽最擔心的事啊! 于是，筆者沒有強制孩子們停住笑聲，而是問:“孩子們，如果我們在媽媽肚子里時也發生這樣的情況，你們的媽媽會怎樣?”孩子們聽了這個問題一愣，然后有孩子說:“那樣的話，媽媽會很傷心的。”那些還在笑的孩子立時收了笑容。“是啊，孩子沒了，媽媽會多么傷心，現在你能健康地坐在教室里是多么不容易!”“那我們的媽媽們要怎樣做才能把我們保護好?”筆者繼續探問。孩子們想了想，一本正經地說:“媽媽走路會很小心。”“媽媽每天會吃很多好吃的，把我養得壯壯的，不讓我掉下來。”……此時可以感覺到孩子們的情感升華了。筆者適時收尾:“是的，媽媽們不僅在身體上要承擔責任，而且為我們付出了不少心血和精力，這正是媽媽的偉大。”

“孩子們，如果我們在媽媽肚子里時也發生這樣的情況，你們的媽媽會怎樣?”“那我們的媽媽們要怎樣做才能把我們保護好?”筆者以一個參與者、合作者、促進者的身份，用一句句親切的詢問打開了孩子們的情感閘門，為孩子們搭建了一個心靈交流的平臺。孩子們在一種輕松、活躍的心理狀態下敞開心扉，放飛思想，師生、生生之間進行著真情“對話”。在真情對話中孩子們從嬉笑到感悟，到感動，深深體會到了父母的愛，感受父母把他們撫養大是非常不容易的。感情升華自然而不矯情。筆者以為這種體驗、認知是真實而非虛假的。

課堂探問既是一門科學，更是一門藝術。如若我們的老師能用敏銳的洞察力，運用有效的探問，以真情喚醒真情，以真情點燃真情，以真情感染真情，以真情升華真情，那么我們的品德課堂一定會風生水起!#8239;#8239;#8239;一定會流光溢彩!

(作者單位:杭州市西湖小學教育集團文新小學浙江杭州 310012)

責任編輯王清平