“小叩柴扉”話開門

觸發我對門的思考，迫不及待地想與孩子們說說開門之事，源于以下的一些場景:

場景一:有孩子把門當道，死命頂著，不讓外面的孩子進去。而外面的孩子又推又擂，門難承兩派勢力的夾攻，“嘎嘎”悲鳴。

場景二:張三追著李四，李四欲逃入教室，見門關著，就用盡全身力氣撞入。只聽得“嘭”的一聲慘響，墻門俱遭“腦震蕩”。

場景三:剛大掃除，門被擦洗一凈，不久就有幾個刺眼的腳印，八成是有人踹門而入。

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目睹著這種種場景，我的心頭有些凝重。如果這教室門是一張素質考卷，那我們的一些孩子只能得低分，而孩子或許渾然不覺，或許毫不在意，或許從眾麻木。怎么為孩子補上這一課呢?于是有了“‘小叩柴扉’話開門”的主題隊會。

猜猜門的謎語。孩子是不喜歡一本正經的說教的，來個猜謎語活動，揭題增趣，會是不錯的選擇。于是我編了個門謎:“我是六書中的象形字，簡單的三筆寫就，但每天與你N次接觸，有我你能自由進出，沒我今天你就不能正道回家。猜猜我是誰?”孩子們興奮地猜出謎底。有的孩子還自編謎面:“有耳朵可以聽到，有嘴巴可以說話。猜猜我是誰?”“有馬是闖，有木成閑，關心則悶。猜猜我是誰?”#8943;#8943;待孩子們說得興起時，我話鋒一轉:“同學們真會動腦筋。門，與我們的生活息息相關，城門、樓門，房門、窗門，鐵門、木門，大門、小門，千戶萬門，言之不盡。可有時最熟知、最密切的東西，往往卻被我們忽略了它的功績。就說我們每天進出的教室門吧，你感覺到了它的重要嗎?如果我們現在為它開一次慶功會，你會有什么話要說呢?”

夸夸門的功用。一經提醒，那暗紅的普通的木門立時成了眾生關注的焦點。它的功用被孩子們一一列舉，還把它組合成詩意的文字來頌揚:清晨，教室門敞開胸懷，迎我們進入知識的殿堂;傍晚，我們離校回家，教室門靜靜把守，迎接明天的到來。夏天里，你讓風兒盡情穿過，給我們一個通透涼爽;冬天里，你把寒風遮擋，給我們一個溫暖的懷抱。課上，關上門，留一個屬于我們的寧靜空間;課下，打開門，我們飛向操場，去擁抱藍天。沒有你，我們無法自由出入;沒有你，教室城門洞開，智慧無法飛翔#8943;#8943;教室里蕩漾著童聲，也潤澤著童心。

聽聽門的心聲。在孩子們的朗朗書聲后，我一轉話鋒:“普通的教室門被大家說出那么多的功勞來，此刻的它卻有些百感交集，想聽聽它的心聲嗎?”我用漫畫加解說的形式通過多媒體呈現開頭說到的種種場景。孩子們看著，聽著，自然也在心里比對著自己曾經對教室門施加的行為。接著，我以安慰一下教室門的形式引導孩子們跟進反思:“知道教室門有這么多傷心事，你會怎么撫慰它呢?”孩子們七嘴八舌議論開來，情動理明。

如此不作實際人物的對應，不走“說壞事——作批評——提保證”之路，但讓心靈觸動，讓教育抵達肌理。

學學門的開啟。孩子們曾對教室門的種種“傷害”，除了玩性大等原因，還與其對門的認識簡單有相當關系。在孩子眼中，開門只是一個動作而已，全沒有去想生活處處是考卷，簡單的開門動作中，你的素質考分已被亮出來。教育有時需要牽引，于是我“請”出孩子們熟知的詩人葉紹翁，讓他們背誦他的《游園不值》，在“小叩柴扉久不開”中讀懂詩人的文明素養。雖為柴門，詩人輕輕而敲，久而未開，并不生怨，卻替朋友開脫，“應憐屐齒映蒼苔”。詩人雖游園不值，卻將文明留下。

當孩子們有所頓悟時，再做實際練習，讓孩子們學詩人“小叩柴扉”，大家評判打分，以此強化認知及行為。都是平時可能碰到的各種情景練習，如中午同學們在教室里自修時，你怎么開門進來?有老師在教室里上課時，你怎么開門進來?鈴聲響時，你和大家都要進來時，怎么辦?大熱天、大冷天，開門又要注意些什么?#8943;#8943;全由孩子們自己說，實際練，大家評，在肯定和糾正中真正學會開門。開啟教室之門，也開啟素質之門。

找找門的文化。一件文物，當我們不了解其歷史或文化時，在你眼里可能只是一個銹跡斑斑的物件而已，并不珍惜;反之，則尊貴無比，倍加愛護。同理，如果將開門與中國的門文化相聯系，賦予它更深的內涵，孩子們的開門之舉就會更趨文明。于是，我們進行了“找找門文化”的綜合實踐活動，內容分門的最初意義、門的種類及功用、開門的禮節等，孩子們在詢問、查找、收集、篩選、合作、交流等過程中，走進中國的門文化。一個活動就是一段經歷，一段經歷就是一段成長的路。活動過后，當孩子們再面對教室門時，眼中就不僅是一扇普通的木板，開門也不再是一個簡單的動作。

(作者單位:紹興市樹人小學

浙江紹興 312000)

責任編輯余志全