有情懷自成高格

暑假里重讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，猶如再一次游歷在教育教學的名山大川，美妙而難忘。一百條建議，仿佛一百次夢回教育教學的故鄉，既熟悉又陌生，既慶幸又遺憾，既迫不及待又靜心沉穩。然而讀完全書，閉目沉思，浮現在眼前的卻不是什么特別的景象，而是一群孩子向你翩然而來:幸福洋溢，目眸清澈，美好而充實地生活在校園里#8943;#8943;我從來沒有想到過，這樣一本主題如此嚴肅的書，居然還能給一個重讀的人帶來如此詩意的遐想，如此澎湃的激情。“30年的經驗使我深信”——這是一個教育者一生的傳奇經歷，這是一個校長一生的不倦追尋，這是一個教師集體幾十年的孜孜探索。對，是因為情懷，蘇霍姆林斯基對教育理想的無上情懷。

一字一字尋覓，一行一行搜索，一頁一頁感悟，蘇霍姆林斯基對教育理想的無上情懷在我心里漸漸匯成了三個特別耀眼、特別厚重而又特別平凡的關鍵詞:讀書、思考、探索。

讀書，像呼吸一樣自然

教師要讀書，讀書，再讀書。讀書對于教師要像呼吸一樣自然。因為“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多的溪流來滋養它”，“怎樣進行這種準備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”。

也許你會說哪個老師沒在讀書?我起初也這么認為。可是問問自己是否“每日不間斷”地“像呼吸一樣自然”地讀呢?是任憑興趣、隨心所欲的消遣閱讀，還是術有專攻、完善知識結構的“功利”閱讀?其實教師讀書自有法門。

縱觀于永正、薛法根、竇桂梅、王崧舟等大家的成長經歷，他們所以優秀，是因為都具備三個板塊的知識結構:精深的專業知識、開闊的人文視野和深厚的教育理論功底。任何一個板塊知識的欠缺都必將影響和制約教師教育教學能力的深化和發展，必將影響學生智力生活的境界和性質。不讀書如何成長?不讀書何以為師?所以，躬身自查，缺什么補什么，少什么讀什么。既要讀專業學術著作，也要讀文學經典;既要讀人物傳記，也要讀教育教學理論，廣博而有計劃，每日不怠。如此自覺、自然地讀書，儲藏的是專業底氣、智慧靈性和精神自信。而一個有足夠專業底氣，富有智慧和溢滿精神自信的教師才可以在講臺上號令三軍，引領孩子們過充實的精神生活。

師者尚且如此，學生更要閱讀，閱讀，再閱讀。讀書對于學生也要像呼吸一樣自然。

這是因為，“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決于良好的閱讀能力”，“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀:正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀”，“不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點在‘學習困難的’學生的腦力勞動中起著決定性的作用”。

思考，像琢玉一樣用心

“教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現)，而沒有發現就談不上教育工作的創造性。”

現實的教育生活中，我們總是疲于應付日常的瑣事，而無暇停下忙碌的腳步審視身邊出現的一個個事物。于是神經變得麻木，感覺變得遲鈍。哪怕發現了什么問題，也沒有小心地記錄，用心去琢磨，教育工作變成了每天重復著同樣事情的、枯燥乏味的差事。

蘇霍姆林斯基的一生就是用心發現的一生，一部《給教師的建議》就是一部用心思考史。他告訴我們:“凡是引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，你都要把它記入記事薄。積累事實，善于從具體事物中看出共性的東西——這是一種智力基礎，有了這個基礎，就必然會有那么一個時刻，你會頓然醒悟，那長久躲閃著你的真理的實質，會突然在你面前打開。”

這讓我想起作文教學中的一個奇怪的現象。從三年級開始到六年級指導學生作文的套路總是這樣:記事文，起因、經過、結果要寫清;重點寫經過，其中重點要通過人物的語言、動作、神態、心理變化來寫具體。寫人，要寫出人物特點，先寫外貌特點，再寫性格品質特點;重點要選擇典型的事例來表現人物的精神品質，其中要把人物的語言、動作、神態、心理變化寫出來。

而面對一篇篇依然糊涂的作文，我們卻往往束手無策，或在所謂的再指導后依然收效甚微。

面對同樣的情境，薛法根老師用心捕捉到了問題的根源所在:“針對一篇具體的作文，教師鮮有針對性的切實指導，沒有就學生寫作中出現的具體問題作令人茅塞頓開的分析講解、修改示范，沒有相機傳授簡明而實用的寫作技巧或原理。”后來，他從蘇教版語文教材《莫泊桑拜師》中福樓拜用提問法指導莫泊桑觀察習作中獲得啟示，也嘗試像福樓拜那樣，針對每個學生作文中存在的問題，用提問的方式，一個接著一個地追問，讓學生沿著老師提出的問題逐層深入地思考作文的具體方式、方法，進而把作文寫具體。他曾一連用22個問題，輔導一個不會寫作的學生完成一篇完整的作文。

薛法根老師的思考改變了作文指導的虛浮，也教會了學生思考和作文。因為學生在這么多問題的引領下，就會逐漸養成和老師一樣的觀察、思考方式和習慣，就會像老師那樣地去看、去想、去寫。老師思考，學生才能生活在思考的世界里，才能學會思考，才能享受思考的快樂。

我想，名師的高度正是用心思考的深度，因為他們時刻把思考的根系深深地扎在教育工作這方勞作的田地里。是用心思考讓他們的教學充滿智慧，是用心思考讓他們的激情揮灑自如，是用心思考讓他們的課堂充滿詩意，是用心思考讓他們創新不斷。

然而，我們有時會為自己記住了一些名師的教學方法、教學思想而感到心滿意足，并且模仿使用。其實，即使最高明的教學方法，最精妙的教學思想，只有加入了自己的個性，加入了自己經過深思熟慮的思想以后，它才能是有效的，才能變成我們思想的一部分。誠如著名教育家亞努什·科爾恰克所言:“指望別人給你拿出現成的思想，無異于讓別的女人替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。”

“請你記住，教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。”因此，讓我們拿起筆，從寫教育日記開始每天思考吧!

探索，像移山一樣執著

“只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得力的、有經驗的教師。在自己的工作中分析各種教育現象，正是向教育的智慧攀登的第一個階梯。”

蘇霍姆林斯基先生三十多年如一日，像愚公一樣執著探索。這樣的探索讓他體驗著創造性研究的喜悅和成就，也將他所在的教師集體團結在一起，過著豐富而完整的精神生活。

“只有研究和分析事實，才能從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方面、新的特征、新的細節——這是創造性的勞動態度的一個重要條件。同時，這也是興趣、靈感的源泉。”

新學期即將開始，面對畢業班的學生，舊的班級管理體制應該作怎樣的調整?往屆畢業班老師有什么好的班級管理經驗可以借鑒?如何引領學生豐富而充實地度過小學的最后一年?又該如何讓那些“后進生”同樣自信地跨入新的學習征程?班級文化建設如何凸顯鮮明的自我教育特色?課堂教學中要讓學生訓練哪些為適應初中學習而準備的能力?青春期心理輔導該如何落實?也許這樣的思考和探索一時沒有結果，但我們要時刻記住，沒有執著的探索就沒有豐富而完滿的精神生活#8943;#8943;

(作者單位:桐鄉市茅盾實驗小學

浙江嘉興314500)

責任編輯余志全