對某些白領逃離“北上廣”現象的看法

摘 要 本文對逃離“北上廣”現象進行了分析，談了自己的看法。

關鍵詞 “北上廣” 逃離 現象

中圖分類號:C913文獻標識碼:A

繼春節過后珠三角的“民工荒”，很多一線城市白領也紛紛開始踏上返鄉之路。的確，城市里有大公司大企業大平臺，有高樓大廈和相比較中國農村地區更為舒適的生活的條件，而這都是我們曾經追求的東西，從上世紀80年代開始到90年代末整整20年，伴隨著“分配工作”和“鐵飯碗”制度的打破，中國經濟在沿海地區出現了長足的發展，各種人才從落后地區流向發達地區，一場席卷全國范圍內的人才流動革命從東到西席卷整個中國。

那時候，最先行動的是下海經商者、從政府流向企業和個體開發戶，改革開放的大潮下城市顯然給這批人帶來了巨大的商機。而大城市儼然就成了人們眼中的迦南圣地，事實上也的確如此，這批淘金者很多都成了巨賈大商，以留在家鄉的同輩所無法預料的速度迅速致富。接著是“打工潮”的形成，農民工從西向東大規模流動，他們對大都會有著自己的憧憬，在賺更多的錢這個最簡單夢想的背后其實是渴望改變目前困窘的現狀的渴望。最后的流動則是大學畢業生層面的闖蕩，落后地區的畢業生紛紛離開養育自己的故鄉去大城市發展，高職位高薪酬獲得更高的社會地位，他們懷揣年輕的夢想和冒險精神來到能實現他們單純愿望的大都會。

而人才的大規模流入又引起一線都市人口的飛速擴張。同時，人口的積極流動也將“人口紅利”帶給了沿海和大都市，制造業、服務業、第三產業都相繼啟動，煥發出勃勃生機。而其間，人口流動帶動大都市地產業的長足發展頗為引人矚目。一個個“大都會” 就像夏天雨水后滿地的玉米以我們無法計量的速度前進，規劃城市的圓規分開雙腳，擴大著自己的圓;熙熙攘攘的人群準時在上班時間沖進擠的滿滿的車廂，然后在車停下的一刻又如同從玩具盒子里倒出來的彈珠迅速四散開來，刷卡，整理著裝，步履匆匆走進大樓里面的屬于自己的一小塊方格子里;開發商用人民幣創造新的地王的同時，不斷覬覦著近郊大片的土地，緊張的施工工地，建筑工人帶著黃色安全帽埋頭苦干中——大都會不斷接納落后地區相繼而來的新移民。

但是三十年過去了，當新的一代年輕人希望像父輩們通過闖蕩大都市來實現夢想時，卻發現現在的境況已經迥然不同。不管是干著臟活累活的民工，還是很多混跡在大城市的辦公室卻更加迷茫的白領，現實卻是如此尷尬。2005年以后這些曾經背井離鄉的人發現，自己曾經背叛的城市和鄉村或許更適合人生活和居住，而自己以背井離鄉為代價換來的都市生活卻依舊平實而艱辛。

不可否認，高房價成為白領撤離大都市的重要原因，《21世紀經濟報道》認為，“白領返鄉潮現象是高房價對部分白領產生的擠出效應，目前珠三角等地區出現的白領返鄉潮，其本質是房市投資、投機型需求對具有真實自居需求的潛在購買者的擠出，是對高房價的攤牌博弈。”如果認真算一筆賬，在都市的收入中，除去供樓供車的支出，再除去生活資源需要貨幣支付的部分，城市的一萬元收入與西部的2000元收入相差無幾。除此之外，這些年大城市也在不斷考驗著很多來大城市尋求夢想的人的忍耐力，當一些人開始根據該群體所處地域的不同分別被冠之以京蟻、滬蟻、秦蟻、穗蟻等稱呼時，暴力城管、收容所死亡案件、跑120碼的高級跑車、釣魚執法、樓脆脆這些詞匯成為很多人真實生活的寫照，大都市不斷有意無意地打壓著我們好不容易建立起來的自信。自尊，似乎成了某種奢侈品。現在連起碼的居住條件都開始動搖，與此相產生的必然是這樣的想法:我還有繼續留在這里的必要嗎?

同時，工作節奏過快和工作強度過大也嚴重地傷害著都市青年人。更多的白領則處在亞健康的狀態。2009年末，中國醫師協會、中國醫院協會等機構聯合發布的《中國城市白領健康白皮書》顯示，作為“白領、骨干、精英”集合的“白骨精”，亞健康成為常態，覆蓋了“白骨精”的絕大多數，健康隱憂不容忽視。調查顯示，近八成白領飲食、睡眠沒有規律，每天感覺比較疲倦;54.4%的白領表示每天“沒睡夠”的感覺，另外32.4%的白領表示睡眠質量不好;而主流城市白領處于過度疲勞狀態的接近六成，35—50歲的高收入中年白領群體機體老化速度較快，“生理年齡”超齡趨勢明顯加快，平均超過“自然年齡”10年左右。我們同我們生活的都市一樣患上了疾病，我們沒有從我們生活的城市中獲得幸福，這些大城市更不會給這些人提供歸屬感，不管過多少年，外鄉人始終是外鄉人，這實在是一件讓人感到悲哀的事。我們生活得并不幸福，我們的選擇沒有給我們帶來應有的尊嚴和自豪感，我們在這里如同螻蟻一樣生活得卑微。活著真的就像人們的笑話里說的那樣僅僅是為了吃飯，那吃飯又是為了什么呢?

溫家寶總理在今年的《政府工作報告》中指出:“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。”這是在歷年的《政府工作報告》中，首次將“尊嚴”作為施政的目標和理想。這一提法，不僅是黨和國家以人為本、關注民生、民權這一發展戰略的必然延伸，也昭示著中國政府把“人的尊嚴”視為一個重要的價值選擇。“尊嚴”按《辭海》的解釋，一是莊重而有威嚴，使人敬畏;二是獨立而不可侵犯的地位和身份。城市的出現，是人類走向成熟和文明的標志，也是人類群居生活的高級形式。城市是人類文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類文明與進步發展起來的。讓我們的城市建設得讓生活其中的人腰板挺得更直，不管是本地人也好外鄉人也罷，背負著重壓生活的后果是遲早有一天不是被壓垮就是撂挑子不干了。

或許離開不一定是件壞事，盡管很多人面臨的境況很尷尬。去向何方?怎么處理各種新問題?環境的轉換需要付出一定的代價。中華民族是一個崇尚安定的民族，中國人歷來講究安土重遷，在漫漫歷史中發生的幾次人口大遷徙也多是迫于其他原因。新地方，新的工作單位，家人……但是即便面對很多問題，對很多人來說，離開這些一線城市，仍然可以說一種進步。每個人都有追求屬于自己的幸福的權利。那些關于幸福的標準化答案已經不能適應時代的發展，我們的幸福觀日益多元化，不再局限于生活在大城市住大房子坐找鐵飯碗工作，不再是即使心里再怎么委屈身體再怎么辛苦也要在大都會有自己的立足之地，在舊友老鄉面前炫耀自己是大城市人顯然已經過時。所以，跟大都會說再見，似乎也不是一件多么了不得的事了。更何況現在二三線城市的茁壯成長為很多年輕人提供了比寸土寸金的大城市更多的機會。

可能許多媒體里說的“逃離大城市”有些夸張，但是不管是離開還是留下繼續堅持，我們只不過都是在追求符合自己的幸福:當我們在路上行走時，因為感受到城市的包容，而讓自己腰桿挺得更直;當我們工作時，因為沒有了種種壓力和恐慌，而游刃有余，發揮自己的能力;當我們日常生活時，因為對現居地的歸屬感，而不再常常皺緊眉頭。□

(作者:山東大學文學與新聞傳播學院2007級本科生)