于漪:民族精神教育是德育的根基等

于漪:民族精神教育是德育的根基

全國語文特級教師、2009中國教育年度新聞人物、“全國教書育人楷模”于漪認為，課堂教學要給孩子們傳授知識，更要傳授精神。在教學上，她認為語文的工具性和人文性是合二為一、不可分割的，民族精神滲透于語言文字而得以代代傳承并發揚光大。她認為，民族精神教育是德育的根基，教師要善于挖掘課內民族精神教育資源，依托民族語言教育，用學生喜聞樂見的方式，有機、無痕地把民族精神教育滲透到語文學科教育的各個環節、各個方面。

風笑天:獨生子女不是“問題兒童”，不是“小皇帝”

經過二十多年的研究，南京大學生活學院副院長，社會學研究方法領域的專家風笑天教授發現:年齡是確定獨生子女和非獨生子女是否具有差異的關鍵變量。在學齡前期和學齡初期，兩類子女存在較大差異，而在學齡中期特別是青年前期，二者之間則不存在明顯差異。也就是說，在年齡越小的兒童中，獨生子女與非獨生子女之間的差異越大，不同之處越多;隨著年齡的增大，兩類兒童之間的差異越來越小，不同之處也越來越少;尤其是到了青少年和青年階段，兩類子女之間的差異幾乎完全消失。

這一研究軌跡表明，獨生子女不是“問題兒童”，不是“小皇帝”。隨著年齡的增長，獨生子女在人格、個性特征、社會化等方面的些許差異會逐漸消失，在基本社會化末期，二者并沒有什么區別。

陳一筠:青春期教育講什么?

中國社科院社會學所研究員陳一筠指出，學習兩性交往的最佳時機始于青春期。時代的發展需要開展以性健康教育為主線的人生教育。青春期教育不僅講性，還要講友情、愛情和婚姻，“青蘋果的煩惱”更多源自情感上的困惑。

陳一筠認為，家庭應成為孩子學習性知識的第一所學校，父母應成為孩子性教育的第一任老師。因為家長對孩子更具親和力，家庭環境也具備隱私性和針對性。作為輔助陣地，學校遵循青春期教育適時、適度、適當的原則，面向初中生開設少男少女課堂，講授青春發育的生理變化、體貌變化和性感情發育等知識;在高中生里開設婚戀課堂，教授男女交往的知識與技能，探討傳授主流性價值觀和性道德。

青春期的時間段在10—19歲，但從8歲起就應進入準備期，此間，父母要留意孩子青春期的變化。青春期有三個指征:生理變化、體貌變化、性感情的產生。最后一個指征常被忽視，卻非常重要。因為多數孩子的困惑發生在情感層面，如果情感層面上性的困惑得不到疏導，性的壓力得不到解脫，偷嘗禁果的行為就易發生。少男少女的交往有助于他們完成第二次斷乳期，形成積極自信的心態，為下一步戀愛、擇偶、婚姻做早期的鋪墊和準備。家長應積極引導少男少女與異性交往，集體“放電”比個體“放電”安全，公開“放電”比私下“放電”保險。

深圳:擬建50所素質教育特色學校

今年10月起，深圳將開始首批50所中小學素質教育特色學校的申報與創建，義務教育階段設重點班、嚴重違反“減負”規定而拒不改正的學校將一律取消創建資格。

深圳首批素質教育特色學校創建主要有六種類型:德育工作特色學校、體育工作特色學校、藝術教育特色學校、科技教育特色學校、課程改革特色學校、校園文化特色學校。要申報素質教育特色學校，必須滿足辦學3年以上，開展特色學校探索和實踐2年以上，所申報項目取得一定成果和社會影響力等條件。符合條件的全市中小學校(含民辦學校)均可申報。同時教育部門要求，同一學校申報的特色學校類型不超過兩類，同一類型特色學校的特色項目須有三項以上。在兩年創建期間，深圳市教育局每年將撥付專項經費，小學每年每種類型特色學校撥付10萬元，中學15萬元。各區教育部門需給予等額的配套經費支持。

89.1%:當今好老師不常有

中國青年報社會調查中心通過民意中國網和搜狐網，對3369人進行的一項調查顯示，89.1%的人感嘆當今好老師不常有，原因包括:社會不良風氣對老師影響太大(68.2%)，教師考核、評價、監督機制不合理(65.5%)，應試教育體制制約(60.2%)，教師選拔、任用機制有待改進(52.6%)，具有教育使命感的教師太少(48.0%)等。

公眾對當今老師的整體印象如何?調查中，55.6%的人認為“一般”，和其他職業沒什么不同;26.9%的人感覺“很差”;也有17.3%的人覺得“很好”，老師值得尊敬。現在的老師最缺什么品質?56.4%的人首選“因材施教”，其次是“平等對待學生”(55.1%)。接下來還有誨人不倦(44.4%)、循循善誘(43.6%)、教學相長(35.5%)等。什么樣的老師才是好老師?63.1%的人首選“富有人格魅力”，接下來還有“敬業”(62.1%)、“愛學生”(61.5%)、“因材施教”(53.1%)、“亦師亦友”(50.9%)、“有為國育才的責任感”(44.1%)等。

韓國:父母與子女“一心一體”

韓國是一個高度重視教育的國家，以父母為經濟中心支持子女上學，是學生得以保持不斷升學并熱情不減的主要動力。韓國的家庭是保持大韓民族優秀傳統的堡壘，僅在父母和子女的感情關系上，韓國就和西方大不相同。在西方，子女到了18歲就要自食其力，開始和父母分居;在韓國，子女18歲還和父母親密無間。在孩子上學后，大多數父母(尤其是母親)都把主要精力投入到子女的培養上。

在韓國教育投資的構成中，由父母承擔的私教育費在教育投資總額中占半壁江山。按照韓國教育開發院的觀點，所謂“私教育費”，除了學生家庭支付給正規教育機構的學業費用外，還包括:各類補習學校的學雜費、家庭教師費、教材費、學習用品費、膳食費、交通費、住宿費、校服費、團體活動費等。

在家庭禮儀教育方面，大人的行為習慣具有無聲的影響力。為此，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想成為韓國家庭教育的重點。為使大人們以身作則、言傳身教，韓國在全社會范圍內開展了“秩序教育、親切教育、清潔教育”。大人守秩序，孩子們就會跟著學，從禮貌精神、禮儀形式到實踐行動，潛移默化，將文明禮貌向制度、習慣、文化方向推進。

韓國人周末愛舉家到大自然游山玩水。這時候經常可以見到家長們身背幾個月大的孩子，手拉著一個三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時小孩子爬累了，走不動了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會兒再接著走。韓國人常常有意識地讓孩子經受風雨考驗，比如說有關部門在假期時就經常舉辦野外訓練營一類的活動，既培養孩子的體格又鍛煉意志。這種活動非常受家長和孩子歡迎。