說“縝”及其相關字

摘要：本文試通過對“縝”字的考據，對其字義的來源和發展作一個簡單的梳理，進而加深對“縝”字演進過程的理解，在閱讀和書寫中更加準確地把握“縝”字的含義和用法。

關鍵詞：縝；義項；通假

“縝”，《現代漢語大詞典》對其解釋為：①麻縷。也指苧麻一類的植物。②細致。如“縝密”。[1]

“縝”這個字，在現代漢語中并不屬于常用字，以其為詞根所組成的復合詞有：縝致、縝匝、縝潤、縝紛、縝密等。這些復合詞中，也只有縝密的使用頻率相對來說較高一些，其他的詞只在古籍中才能見到。而用“縝”來指稱麻縷這種情況一般也見不到。反而是另外一種用法即用“縝”來表示發黑的例子比比皆是。如謝朓的《晚登三山還望京邑》“有情知望鄉，誰能縝不變？”《辭海》中對“縝”的解釋是：①細致。見“縝密”。②通“鬒”，黑發。[2]到底“縝”的這些義項從何而來，又是如何發展的？本文試圖通過對“縝”這個字的考據，希望能夠對其字義的來源和發展作一個梳理。

《說文解字》中并未記載“縝”這個字，查閱其他字書，則有如下記載：《廣雅》“縝，纑縷也”，又“縝，黑也”；《方言》“纑謂之縝”；《廣韻》“縝紛”。《廣雅》和《方言》都解釋為纑，“纑”《說文》釋為“布縷也”[3]。這可能是“縝”的真正的本義，但是這個意思在文獻中找不到例證。在文獻記載中，“縝”最早是見于《禮·聘禮》：“縝密以栗。”注云：“縝，緻也。”《孔子家語·問玉》里：“縝密以栗，智也。”注：“縝密，緻塞貌。”“緻”在《說文解字》中的的解釋為：“密也。”[4]可見，“縝”在最初表示密致的意思。“縝”表密致之意還見于許多的文獻材料，如《宋史·李侗傳》：“講學切在深潛縝密，然后氣味深長，蹊徑不差。”《文選·顏延之〈祭屈原文〉》：“蘭薰而摧，玉縝而折。”李善注引《禮記》鄭玄注：“縝，緻也。”清代二石生《十洲春語》卷上：“醇如酒，挹之而醺；縝如玉，捫之而潤。”清代金農《張二丈以白苧見遺感作十韻》：“其長四丈闊尺五，縝密何減冰蠶絲。”“縝”的這種細致密致的意思還可以用于形容人的心思和性格。如《南史·孔休源傳》：“累居顯職，性縝密，未嘗言禁中事。”又如宋代羅大經《鶴林玉露》卷十六：“子美寄太白云：‘何時一樽酒，重與細論文？’細之一辭，譏其欠縝密也。”《宋史·李侗傳》中也有這樣的記載“（侗）性縝密”。

在密致這個意思上，“縝”跟“稹”實同一詞。“稹”這個字在《說文解字》中有記載：“稹，穜穊也。從禾真聲。《周禮》曰：‘稹理而堅’。” [５]徐鍇曰：“穊，密也。”段玉裁注曰：“此與鬒為稠發同也。引申為密致之稱。”《考工記·輪人》：“稹理而堅。”注：“稹，致也。”段玉裁曰：“致，今之緻字。”《爾雅·釋言》：“苞，稹也。”注：“今呼物叢者為稹。”孫炎注：“物叢生曰苞，齊人名曰稹。”《詩經·唐風·鴇羽》：“集于苞栩。”毛傳曰：“苞，稹也。”鄭玄箋曰：“稹者，根相迫迮捆致也。”《文選·郭璞江賦》：“橉杞稹薄于潯涘。”注引《字林》：“稹，稠穊也。”“稹”和“縝”二字都以“真”為聲符，都可以表示密的意思，在古代，這兩個字在表細密這個意思上是相通的。

另外，與“縝”“稹”這兩個字同源的字還有“槙”字。《廣韻》：“槙，木密。”《詩經·唐風·鴇羽》：“集于苞栩。”毛傳曰：“苞，稹也。”《釋言》：“稹，本作槙。”段玉裁在《說文解字注》中的“”下注曰：“稠者多也。禾稠曰稹，發稠曰鬒，其義一也。”[6]所以析言說之，“縝”則表示織物密致，“稹”表示的是禾密，而“槙”則表示的是木密，這也是根據其形符所做的區分。但是渾言論之，則這三個字在表示細密的意思上是相通的，可以通用。《周禮注疏》：“與之植筑城槙也，槙又作稹。”《十三經注疏·毛詩正義》中又有“稹，本又作縝，之忍反。”所以在《新華字典》里在“縝”條里標明“同稹”，在“槙”條中也標明“古同稹”。但是在漢以后的文獻中，“稹”與“槙”這兩個字在表示細密意義上已經不多見，直至現代漢語中，已經不再用這兩個字來表示“細致”的意思，只剩下“縝”來單獨承擔。

以上是“縝”這個字表示“密”的意思時的大概情況。此外，縝還有另外一個義項就是黑。《廣雅·釋器》：“縝，黑也。”又有唐代蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“時有處士，伊祁玄解，縝發童顏，氣息香潔。”《太平御覽》第二十二卷引《南荒錄》文云：“新州男子婦人，皆縝發如云，謬洛，以灰投水中，遂就水而沐之。”謝朓《晚登三山望京邑詩》：“誰能縝不變？”清代魏禧《答菊》中有：“內房羅寵女，縝發耀鴉翎。”這些都是用“縝”來表示黑的意思，尤其是與發連用來形容頭發的烏黑亮澤。

縝的本義是“密致”，那么為何后來又能用來表“黑”之義，并且這兩個意思之間看不出有什么引申的關系。既然“縝”表黑的義項不是從本義中引申而出的，那就有著另外一種可能，就是作為通假字或假借字來表示語言中另一個詞的意思。在《說文解字》中我們可以看到，有這樣一個專門用來表示頭發烏黑的字，那就是“鬒”。“鬒”字并沒有出現在《說文解字》的“髟”這一部，而是在“”這個字下作為或體現的出。《說文解字》“”下曰“稠發也，詩曰：發如云。或從髟，真聲。”段注曰：“《庸風·君子偕老》文，今詩作‘鬒’，蓋以或字改古字也。”[7]《毛詩》傳曰：“鬒，黑發也。”《左傳·昭公二十六年》：“有君子白皙，鬒須眉。”《釋文》：“鬒，黑也。”“鬒”字也有一個或體，那就是“黰”。《說文解字注》中云：“黰，又其（鬒）或體。”《康熙字典》中也有：“黰，又一作鬒。”《左傳·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美。”有的版本也作“黰黑而甚美”。疏曰：“黰即鬒也。”從這里可以看出，“鬒”有兩種解釋：《說文》里將“鬒”作為“”的或體字，而“黰”又是鬒的或體，那么鬒，黰的意思應該與“”一致，為稠、多之義。根據對“鬒”的形體分析，從“真”得聲的字有一類是含有“多盛”的含義的，如上文所說的“縝”“稹”和“槙”，“鬒”表示“稠發”應該是合理的。王力的《同源字典》里也說：“‘髟/周 ’是‘稠’的分別字，以別稠密的‘稠’，‘ 髟/周 ’來自‘稠’與‘鬒’來自‘稹’同理。”這就是說“鬒”是在“稹”之后專門用來表示“頭發稠密”的意思，以便于與“稹”區別開來。但是一般注釋家都根據文意將之解釋為黑。并且根據“鬒”的或體字“黰”，其形符也是“黑”。因此孰是孰非也難以論定，于是也有人綜合了這兩種解釋，即頭發又黑又密則謂之“鬒”。如上面所提到的《左傳·昭公二十六年》中“有君子白皙，鬒須眉”這句話，鄭玄注云：“美發為黰。”服虔注云：“髪美為鬒。”段玉裁的《說文解字注》中也說：“黰正謂稠發，發多且黑而貌甚美也。服杜皆云美發為黰，不言黑發。”［8］但是后世用“鬒”時都是取其黑之意的。如蘇軾曾作詩《永和清都觀謝道士童顏鬒發問其年生于丙子蓋與予同求此詩》；又如宋之問的《早發始興江口至虛氏村作》：“鬒發俄成素，丹心已作灰。”《紅樓夢》第二十四回：“那丫頭穿著幾件半新不舊的衣裳，倒是一頭黑鬒鬒的好頭發……”

既然“鬒”即是專門用來表示黑發之義的字，那么何必再用“縝”這個字來重復表示黑發的意思呢？“縝”字的本義跟黑沒有什么關系，并且“縝”與“鬒”都是從“真”得聲，讀音一樣，那么“縝”所表示的黑的義項是與“鬒”字通假而來是完全有可能的。《文選·謝朓晚登三山還望京邑》中：“誰能縝不變？”注曰：“縝，與鬒同。”《左傳·昭公二十六年》：“有君子白皙，鬒須眉。”字亦作“縝，黰”。亦可證明“縝”與“鬒”是通假字。雖然“縝發”“鬒發”這兩個詞都基本在現代漢語中消失了，但是“黑”做為“縝”字的其中一個義項卻被保存了下來。

注釋：

[1] 《現代漢語大詞典》，漢語大詞典出版社2000年版，第1953頁。

[2] 《辭海》，上海辭書出版社2009年版，第2970頁。

[3][4][5][6][7][8] （清）段玉裁：《說文解字注》，浙江古籍出版社2007年版，第660頁、第654頁、第321頁、第424頁、第424頁、第424頁。

（作者單位：四川大學文學與新聞學院）