蘇小衛:我只探索主流價值觀

“我們每個人的心上都蓋著一個蓋子，這里面裝著很多人與人之間的善意和愛。雖然這個電影表現的是苦難，但我希望掀開蓋子的時候，也就是每個人從電影院走出來的時候，心里都有一點溫暖的感覺”。電影《唐山大地震》編劇蘇小衛這樣詮釋她的作品

廣電總局電影劇本規劃策劃中心副主任、金雞獎最佳編劇、導演霍建起夫人……雖然身負眾多非凡頭銜，但蘇小衛給人的第一印象中的普通，甚至到了有一點謙卑的程度。7月12日晚，在唐山市舉行的《唐山大地震》萬人首映禮上，眾星熠熠之下難覓這個金牌編劇的身影。在巨幕下的一個角落，蘇小衛抱著人家的小孩坐在觀眾群里，沒有晚禮服，沒有刻意的優雅姿態，一如普通的唐山平民。

2009年年初，在電影局副局長張宏森的引薦下，導演馮小剛找到了蘇小衛。隨后蘇小衛拿出的劇本第一稿，就讓馮小剛、王中磊、張宏森，甚至唐山政府非常滿意。“剛開始我很怕概念化的東西被小衛附加給人物，但她寫得有感情，每一句臺詞都特別接地氣，有煙火味。”馮小剛評價說。蘇小衛自己很喜歡最后出來的片子，她認為，影片里有廢墟，還有高樓，其實這就是在寫生活是可以重建的，那么，心靈同樣是可以重建的。

關于《唐山大地震》

《中國財富》:作為一個女性編劇，是什么吸引你去承擔唐山大地震這種很硬很殘酷的題材?

蘇小衛:如果最初告訴我這只是一個災難片，我可能就不接。因為我只對生活情感戲有信心，也不知道怎么寫災難片。馮小剛導演說服我說，他們要拍的不是災難片，也不是所謂史詩，只是一段國人的心靈史。

我們好在有一個文學起點在那里——張翎女士的原著小說《余震》。它具有我們這個電影需要的懸念和沖突，能讓這個電影沖出災難本身。所以，我的工作不是展現災難，而是告訴觀眾一個經歷了災難后的普通家庭是什么樣。

《中國財富》:能不能用一個關鍵字來概括《唐山大地震》的靈魂?

蘇小衛:家。唐山大地震毀滅了很多家庭，但是在所有幸存者的心里，那個已經在現實里消失了的家還是存在的。他們在之后三十年里的生活方式、內心需求和情感寄托都仍然跟靈魂深處的那個家聯系著，不管這個家已經消失了多少年，他們都會想念曾經的家和親人。

關于“主旋律”

《中國財富》:主流情感與主流價值觀的準確性，是商業電影的生命線。尤其《唐山大地震》還是作為向新中國成立六十周年獻禮的重要影片，在創作中你是如何去協調跟“主旋律”的關系的?

蘇小衛:這個是必須考慮到的。雖然我們每個國民對社會的一些方面會有異見和不滿足，可我們對好的社會秩序和價值觀是推崇的，饒曙光老師(中國電影資料館副館長——本刊注)有一句話特別好，他說主流的價值觀一定是生活中最具體的選擇，是絕大多數人內心愿意去追隨、去信任的東西。《唐山大地震》最可貴的一點，就是它沒有機關算盡地去迎合“主旋律”這個概念本身，它尋找的是與這個時代主流價值觀的交點。

《中國財富》:說說你們探索主流價值觀的過程。

蘇小衛:小說《余震》的靈魂就是一個字“疼”。作為小說，那是有道理的:一個家庭，在地震中被砸得粉碎，他們內心如刀絞般的刺痛。天災給人的心靈帶來的傷害，是看不見的。但這種絕望和殘酷用電影來表現，就太灰色。就好像電影結尾母女相認的情節，在現實中，可能這樣的母女永遠都不會相認。可能我們把故事設計得越殘酷，藝術張力就越好，但我們不想那么殘忍地對待觀眾。我們有最能導的導演，也有徐帆這樣最會演的演員，可是我們在創作中都在收著。我們寧愿去設計一個大團圓式的結局，雖然這會被追求思想高度人批評為很傻。

《中國財富》:有評論會說這是一種迎合觀眾的行為。

蘇小衛:那我就引用馮導的話。他說，很多藝術片的導演經常表示不想迎合觀眾，這種話一說出來就暴露出自己對觀眾的輕視，是認為觀眾不懂藝術。觀眾怎么就不可迎合了?

對我來說，李元妮(劇中母親)這一家人承受的苦難已經太大了，所以我本意上還是希望最后可以看到他們的重逢、諒解。就是說，大家都會看完了流眼淚，但是哭完了還是對生活抱有一些希望。我就是本能地有這么一個愿望。

好比我們每個人的心上都蓋著一個蓋子，這里面裝著很多人與人之間的善意和愛。雖然這個電影表現的是苦難，但我希望掀開蓋子的時候，也就是每個人從電影院走出來的時候，心里都有一點溫暖的感覺。

《中國財富》:你是否期待《唐山大地震》成為《建國大業》后的另一個新時期主旋律電影的里程碑?

蘇小衛:這個還為時尚早，我們還在探索。馮小剛導演曾經說過，不管電影畫面和人物情緒有多么感人，讓人回憶或難過，它最終要回歸一種大溫暖。

《唐山大地震》講了從1976年到現在三十多年中國社會的變化，我也是從那個時代成長起來的一代人，非常能夠感同身受。這三十多年中國的變化非常大，但很多人更多的是把關注點放在事業、財富、個人成就的追求上，在情感方面的投入越來越少，可這恰恰是我們最需要，也是最重要的。我們民族是一個災難深重的民族，為什么能夠一次一次劫后余生，一直走到今天?我覺得通過這部電影，觀眾就能明白。我們的感情是什么樣的，我們對愛的理解是什么樣的，都可以在這個電影里找到答案。

關于唐山人

《中國財富》:創作前期在唐山的采風中，有些什么打動到你的?

蘇小衛:我在采風的時候，最想知道的就是在地震過后，唐山是不是真的像報告文學里說的那樣——沒有哭聲。結果問了很多老人，他們告訴我，當時還真是沒人哭，因為死的人太多了，哭不過來。這跟兩個人打架一樣，越有拉架的打得越厲害，沒拉架的也許就悄悄散了。一樣，那時候家家都有亡者，沒有誰勸誰，大家都默默地在廢墟上忙活著，自己挖東西，自己找飯吃，沒有哭聲讓救援的軍人都覺得奇怪。這種沉默在報道里被解釋成堅強，但是那其實是一種心理疾病。

《中國財富》:是沒有一個心靈的出口?

蘇小衛:對。人在成長，社會也在成長，一個小傷口愈合比較快，大傷口就慢點，總是可以愈合的。這種愈合一是靠大家互相撫慰，一是自我療傷，還有就是等待時間去彌合。這才是人真正的偉大和堅強。

《中國財富》:唐山被稱作“悍馬之城”，富人以敢消費聞名，這個你見識到一些沒有?

蘇小衛:有(笑)。他們真是敢花錢，有1000萬元，就能拿出來500萬元買車，這在溫州等地方都是不可想象的。我覺得這就好像礦工一樣，一從礦里上來，就把拿到手的工錢買肉喝酒去了，因為他們時刻面臨生命危險，不想把錢攢起來。唐山人也有這個心態。

《中國財富》:這是否可以被視作一種稍欠理性的生活態度?

蘇小衛:也不能這樣簡單下結論。在唐山期間，一個當地的朋友對我說:“大膽住高樓吧，大震千年不遇，咱們總趕上?如果再震，我即使沒砸死，活著出來我也自殺，那老天也太不公平了!”這是唐山人的幽默，但給我一些思考:唐山人心理抗災能力很強，往往生出逆反心理，對待生活的態度不如其他地方認真、死板，他們非常豁達、開闊、靈活。

唐山人確實喜歡享樂、好面子。這是一個物化的時代，唐山人經歷過“大難”，應該有后福。后福里有他們的汗水和信念，他們懂得創造，懂得生活，無論遭受怎樣的打擊、困難，都能容忍，都能奮爭，都能保持昂揚向上的心境。我想如果唐山人在“衣、食、住、行”之“后福”享足了的時候，倘若能靜下心來，用文化營養一下“窮”的心靈。這個鳳凰城制造過一個個的夢，更能制造一個個的覺醒。

(責任編輯慕 霆)