摘要:大眾文化的迅速傳播導致大學生的價值觀在取向上凸現個人本位,在目標與行為選擇上更加注重實效與功利,在消費上呈低俗享樂時尚化。在這種情況下高校怎樣才能有效地引領校園文化建設,提升大學生的素養,實現大學的宗旨?文章對此進行了闡述。
關鍵詞:大眾文化;價值觀;追問
當代的大學生是改革開放后成長起來的一代青年,他們生活在一個相對自由和寬容的社會環境中,更為崇尚世俗與自由。當下處于一個由大眾文化主導,而精英文化被消解的時代,一貫被視為精英聚集之地的大學,也面臨某種沖擊。“讀書是為了就業,就業是為了賺錢”,諸如此類的實用主義思想已經被相當一部分人所接受。因此,大學的理想主義色彩逐漸褪色,取而代之的是一種充滿功利性的氛圍。人們似乎也遺忘了大學所應當具有的“高明”之處。作為人才培養的最高承載者,大學就應理所當然地以這種意識的培養為己任。要把握大學的定位,首先應當透徹理解教育的內涵。教育乃立人之學。“人性的崇高和人類的偉大都是通過教育成就的,”英國教育家紐蔓的觀點,“只有通過教育,人才能成為具有‘心靈良好習慣’的人。”所謂心靈良好習慣,是指能夠看到世界的本來面目,能夠具有清明淡定的生活態度,能夠識破似是而非的詭辯,能夠清晰地闡明自己的觀點,能夠令人信服地勝任任何工作,能夠駕輕就熟地運用所學知識。而教育的過程就是知識的增長過程、經驗的豐富過程、道德的養成過程、審美的提高過程、社會的適應過程。
大學生價值觀是大學生群體在長期價值活動中,逐步積淀形成的社會意識,這種社會意識一旦形成,就會反作用該群體的價值活動,成為對該群體起導向作用的思維框架,并決定對某種價值關系的取舍態度。大學生的價值觀是該群體評價周圍事物的是非、善惡及對自身價值的認識、評價、決定取舍所持的最基本觀點,大學生價值觀念的變化在很大程度上反映著社會經濟和文化生活的變遷。
一、大眾文化對當代大學生價值觀的正向影響
1.大眾文化有助于個性的解放和民主化傾向的加強,賦予青少年積極的主體意識,使青少年文化呈現出具有時代特色的理性精神。大眾文化對于人性的重構是其重要的實踐功能。在現代社會,物質的豐富為青少年追求個性解放創造了有利條件,新時期人格的嬗變的直接動因來自于社會生活的巨大轉型。社會主義市場的建立,大眾文化傳播的繁榮以及大眾審美現象的崛起為當代人格的變化和發展提出了新的挑戰和契機。80年代以來經濟改革和發展的巨變已極大觸動了我國的文化精神體系,對傳統的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震蕩和沖擊。當代青少年已不同于上一時代的人們,他們已從單一的政治模式中解放出來,不再懼怕權威,個體的自由與發展成為人生的主要目標,“我就是我”成為這一代人的生活邏輯。在青少年的價值觀念中,自我無疑是最重要的,自我意味著獨立,是現代社會最起碼的思想資源。當代青少年有自己的運動、時尚和娛樂,有自己的語言和表達方式,大多數青少年認為,我們這一代人和父母一代在消費觀念和處世目標上都有很大的不同,在自己的心理成熟度的認定上,認為自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多,同時大多數人都同意“我覺得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念,在種種群體特征的認同中顯現出他們對自己以及自己所標示的代際群體的尺度:“自我肯定,堅持自我”。可見理性精神在當代青少年身上的體現是,他們不崇拜權威,不一味順從長輩,不循規蹈矩,他們崇尚自主自立,相信自己的選擇,青少年獨立的理性精神適應了現代社會生存競爭的需要,有利于發揮當代青少年的創造性,開拓新的道路。
2.營造大學生價值觀形成的文化氛圍。大眾文化作為當代大學生價值觀的外部影響源,對大學生的價值取向起著引導作用。尤其是大眾文化中的社會思潮、行為時尚,為大學生提供了進一步獲取知識的途徑,同時,又為他們從各種角度認識世界和改造世界開拓了思路。大眾文化的嬗變和興替,促使大學生去積極地思考現實中許多問題,這些對大學生的價值意識、價值標準、價值心理具有不可忽視的影響作用,對于當代大學生價值觀的形成和發展,提供了濃厚的文化氛圍。
3.幫助大學生形成健康的價值心理。改革開放后,當代大學生的生活方式發生了巨大的變化,如社會方式多樣化、社會交往開放化、成長道路個性化、消費品位多元化,這些不僅從一個側面反映了社會文化價值體系的變遷、發展和進步,也反映了當代大學生對價值取向的探索。大眾文化氛圍的熏陶,加速了大學生價值心理的成熟,同時,數字化、網絡化、信息化的社會背景為大眾文化的走向提供了更為寬廣的時間和空間,也為當代大學生的價值心理提供了適宜的環境。
4.通過傳播新思想來推動大學生價值觀的更新和發展。
計劃經濟向市場經濟的轉化過程也是大學生價值觀的涌動和變化的過程。例如,80年代的“文憑熱”體現了大學生價值取向的追求,90年代以后,隨著“經濟熱”的興盛,許多大學生的價值取向向務實方向發展,這些價值取向的變化無不打上大眾文化影響的烙印。當代大學生在人生價值觀、幸福價值觀、消費價值觀的轉型和重新定位上演繹了大眾文化嬗變和興替的軌跡。
二、大眾文化對當代大學生價值觀的負面影響
大眾文化的傳播是一個世俗化的過程,在中國特定的文化環境中,世俗化首先是一種對烏托邦的理想主義的反叛,對宗教般迷狂的反思,“追求世俗的幸福”是它不變的目標;其次,由于大眾文化的盈利性特征,使它在傳播過程中,蔓延一種消費主義的意識形態,一種物質主義和享樂主義的傾向,這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現在以下幾個方面:(1)青少年的價值觀呈現出理想主義淡化,理論性價值淡化,價值觀念向個人本位偏移的特點。(2)當代青少年的行為和成功觀念呈現功利性。(3)青少年的社會觀日趨現實化。(4)受大眾文化的沖擊,當代青少年文化世俗性的精神特質呈現庸俗化的傾向。
1.大眾文化不僅對主流文化造成沖擊,人們意識中的社會理想、人生意義、民族精神、傳統道德在大眾文化的浸漬下也變得相當模糊乃至淡化,這些對當代大學生價值觀的影響不容忽視。自20世紀80年代以來,以經濟建設為中心已成為社會的主導思想和全民的共識,經濟活動合法性的確立,使金錢成為無可避免的一個話題。市場經濟條件下,受經濟利益的驅使,大眾文化過分追求消費中的庸俗性、娛樂性和功利性,使得人們在膚淺俗氣的娛樂需要的包圍中,失去了理想,淪落了精神,拋棄了傳統,迷失了自我。從而加重了精神的危機、人性的迷失和人生意義的失落,這些對當代大學生價值觀的形成和塑造具有不可忽視的消極影響。
大眾文化雖然不與掌握話語權力的主流文化聯系在一起,但作為一種觀念的存在,它一旦流行,便會成為普通受眾內在的文化指令,對受眾起著支配和暗示的作用,它甚至沖擊著主流話語的引導和精英文化的說教。
2.大眾文化是時代的產物,它對主流思想、社會生活的沖擊引起了大學生價值心理的急劇變化,使得大學生的價值目標、價值標準和價值取向也在社會震蕩中搖擺,在一定程度和范圍上呈現出復雜的甚至充滿矛盾的多元取向。80年代以來,我國的改革開放不僅使國家、經濟、文化得到了迅猛的發展,也為大學生的成才提供了廣闊的社會舞臺。隨著改革開放的深入,市場經濟體制的建立和發展,形成了一種與過去迥然不同的文化氛圍。大眾文化對一體化的解構和侵染,演繹了傳統與現代的相遇,新與舊的交鋒,先進與落后的對壘,這種文化心態的惡性發展,勢必造成是非、善惡、美丑標準的混淆,使得一些大學生在人生價值的探索中無可避免地折射出了社會震蕩的軌跡;使得大學生在其價值觀中出現了價值目標的狹隘性、價值理論的模糊性、價值取向的自我性、價值標準的隨意性等狀況。
3.大眾文化由于以現代傳媒為載體,對大眾文化生活具有時空的強制占有性,雖然否定了原有的文化控制權,但是又形成了新的大眾文化自己的文化控制權。這就是大眾文化文本的閱讀,排擠了人們(尤其是當代的大學生)對精英文化、高雅文化的閱讀和理解,長此以往,其結果勢必使主流文化的表達和精神文明的倡導只能作為話語引導和美好愿望懸浮于社會上空,文化的生態平衡將會遭到破壞,熔鑄著中華民族精神和美德的傳統價值體系也將不幸受到沖擊,大學生對政治理想和政治熱情的追求也會淡化,甚至造成大學生價值認同的失衡和偏頗。
三、大眾文化影響下的大學生正確價值觀確立的對策
1.以正確的價值方向引導大眾文化。文化改造與重建的目的是在商品經濟發展過程中引導民眾適時地由傳統文化教化出的“傳統人”向適應現代化需要的“現代人”的過渡,為社會發展與進步培養出具有現代價值的建設者,保證現代化建設的順利進行。因此,對大眾文化的引導應堅持鄧小平提出的“三個面向”,即面向世界、面向未來、面向現代化,培養當代青少年競爭意識、開放意識、進取意識等文化價值觀念。
2.規范大眾文化的發展。充分調動大眾文化內部的積極因素,使大眾文化向健康理性的方向發展;弘揚主流文化,通過主流傳媒來遏制商業傳媒的俗濫,通過宣傳主流價值觀念來消解商業傳媒對青少年的負面影響;加強大眾文化的立法與執法,嚴厲打擊各種黃色文化對青少年的腐蝕。
3.通過高雅文化扶持與引導大眾文化。通過對青少年進行審美的趣味教育,提高青少年鑒別鑒賞能力,實現青少年審美的雅俗共賞。
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