民國的執(zhí)政段祺瑞,生平有一特殊嗜好,就是下圍棋。平心而論,這位北洋之虎,圍棋下得確實(shí)有水平。民國初期圍棋事業(yè)的興盛,與他有直接關(guān)系。據(jù)說陳毅曾經(jīng)有言:“段祺瑞的一生干了很多壞事,但對圍棋還算干了些好事。”
段祺瑞的棋藝到底有多高,現(xiàn)在我們不可能說得很準(zhǔn)確。不過,根據(jù)各種回憶和介紹來看,那是相當(dāng)?shù)赜兴健Υ耍峙虏恍枰|(zhì)疑,因?yàn)橛卸喾N回憶錄可以互相校正。
問題是,段祺瑞對他自己的棋藝能不能準(zhǔn)確自我評價?根據(jù)相關(guān)資料來看卻未必。因?yàn)樗麍?zhí)掌重權(quán),人見人怕,那些同他下棋的常客,都會不露痕跡地讓著他,所以他很少輸棋。再加上他真懂棋道,久而久之,他對自己棋藝的估計(jì)就會逐漸看漲。從各種回憶錄說老段“輸不起”就可以看出這一點(diǎn)。一個常贏的棋手,要他承認(rèn)水平不高就太困難了。中國棋圣吳清源在11歲時,有人引見他同段祺瑞下棋,少年不知天高地厚,把老段殺得大敗,導(dǎo)致老段生了一天悶氣不愿見人。僅憑這一點(diǎn),就可以看出老段對自己的期許甚高。不過,老段輸棋后卻做事大方,此后每月資助吳清源一百大洋學(xué)費(fèi)。
段祺瑞資助棋童的事做得光彩,卻難以校正他的自我評價,畢竟他總是贏棋的一方。即便他內(nèi)心知道別人故意輸棋,也會因?yàn)槿狈?zhǔn)確的評價標(biāo)桿而高估自己。對于領(lǐng)導(dǎo)人來說,這種自我評價的偏高很值得引起重視。平心而論,段祺瑞多少還算是有自知之明的人物,如果遇上缺乏自知之明的領(lǐng)導(dǎo)人,自我評價就有可能惡性膨脹。曾經(jīng)當(dāng)過江西省副省長的胡長清,能寫一筆好字。于是,賣書法就成了他的生財(cái)之道。時間一長,他也就以書法大家自居了。直到東窗事發(fā)判處死刑,他還乞求活命,理由是“我還可以為書法事業(yè)做出貢獻(xiàn)”。自我評價到了這個程度,只能無言以對。
一般情況下,能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),總是有一些本事的。但是,權(quán)力在手,做事成功就多了幾分推力。取得突出成績,自我評價就有開始膨脹的可能。如果上下左右多幾分贊揚(yáng)吹捧,加上一些部下不露聲色的“讓棋”,稍微不謹(jǐn)慎,就可能真會自封為國手。比如,因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)崗位上,整個組織的成就包括下屬的成就也會變成自己的成就,獲得的榮譽(yù)又反過來證實(shí)了自己的非凡才能,非凡才能再帶來更大的榮譽(yù)。經(jīng)過這么幾輪循環(huán),能夠真正保持低調(diào)的人不多。所以,領(lǐng)導(dǎo)人對這種情況需要特別警惕。必要時,還可采取某些制度化手段來喚醒自知之明。假如段祺瑞每天都讓一個真正的高手如吳清源殺敗自己一局,那么頭腦就會清醒許多。
正因?yàn)檎茩?quán)者的自知之明難以“自知”,所以,中國古代的諫議制度就具有特殊的意義。諫議的作用,就是通過制度引入?yún)乔逶催@樣的棋手,規(guī)定他專門針對段祺瑞棋藝的薄弱之處施加攻勢。皇帝“天縱神明”,那么,就讓諫官天天挑刺,想著法兒找毛病,不停地批評皇帝幾句,讓皇帝看見他們的奏章就覺得氣短理虧,這時,自知之明就能找回來十之七八。當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)人,雖非古代的皇帝可比,但避免變成“土皇帝”的一個重要舉措,就是交幾個工作中的諍友,隔三見五就敲打敲打領(lǐng)導(dǎo)人。不是為別的,而是為了喚醒自知之明。