段祺瑞的圍棋和諫議制度

　　民國的執(zhí)政段祺瑞，生平有一特殊嗜好，就是下圍棋。平心而論，這位北洋之虎，圍棋下得確實(shí)有水平。民國初期圍棋事業(yè)的興盛，與他有直接關(guān)系。據(jù)說陳毅曾經(jīng)有言：“段祺瑞的一生干了很多壞事，但對圍棋還算干了些好事。”
　　段祺瑞的棋藝到底有多高，現(xiàn)在我們不可能說得很準(zhǔn)確。不過，根據(jù)各種回憶和介紹來看，那是相當(dāng)?shù)赜兴健Υ耍峙虏恍枰|(zhì)疑，因?yàn)橛卸喾N回憶錄可以互相校正。
　　問題是，段祺瑞對他自己的棋藝能不能準(zhǔn)確自我評價？根據(jù)相關(guān)資料來看卻未必。因?yàn)樗麍?zhí)掌重權(quán)，人見人怕，那些同他下棋的常客，都會不露痕跡地讓著他，所以他很少輸棋。再加上他真懂棋道，久而久之，他對自己棋藝的估計(jì)就會逐漸看漲。從各種回憶錄說老段“輸不起”就可以看出這一點(diǎn)。一個常贏的棋手，要他承認(rèn)水平不高就太困難了。中國棋圣吳清源在11歲時，有人引見他同段祺瑞下棋，少年不知天高地厚，把老段殺得大敗，導(dǎo)致老段生了一天悶氣不愿見人。僅憑這一點(diǎn)，就可以看出老段對自己的期許甚高。不過，老段輸棋后卻做事大方，此后每月資助吳清源一百大洋學(xué)費(fèi)。
　　段祺瑞資助棋童的事做得光彩，卻難以校正他的自我評價，畢竟他總是贏棋的一方。即便他內(nèi)心知道別人故意輸棋，也會因?yàn)槿狈?zhǔn)確的評價標(biāo)桿而高估自己。對于領(lǐng)導(dǎo)人來說，這種自我評價的偏高很值得引起重視。平心而論，段祺瑞多少還算是有自知之明的人物，如果遇上缺乏自知之明的領(lǐng)導(dǎo)人，自我評價就有可能惡性膨脹。曾經(jīng)當(dāng)過江西省副省長的胡長清，能寫一筆好字。于是，賣書法就成了他的生財(cái)之道。時間一長，他也就以書法大家自居了。直到東窗事發(fā)判處死刑，他還乞求活命，理由是“我還可以為書法事業(yè)做出貢獻(xiàn)”。自我評價到了這個程度，只能無言以對。
　　一般情況下，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，總是有一些本事的。但是，權(quán)力在手，做事成功就多了幾分推力。取得突出成績，自我評價就有開始膨脹的可能。如果上下左右多幾分贊揚(yáng)吹捧，加上一些部下不露聲色的“讓棋”，稍微不謹(jǐn)慎，就可能真會自封為國手。比如，因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)崗位上，整個組織的成就包括下屬的成就也會變成自己的成就，獲得的榮譽(yù)又反過來證實(shí)了自己的非凡才能，非凡才能再帶來更大的榮譽(yù)。經(jīng)過這么幾輪循環(huán)，能夠真正保持低調(diào)的人不多。所以，領(lǐng)導(dǎo)人對這種情況需要特別警惕。必要時，還可采取某些制度化手段來喚醒自知之明。假如段祺瑞每天都讓一個真正的高手如吳清源殺敗自己一局，那么頭腦就會清醒許多。
　　正因?yàn)檎茩?quán)者的自知之明難以“自知”，所以，中國古代的諫議制度就具有特殊的意義。諫議的作用，就是通過制度引入?yún)乔逶催@樣的棋手，規(guī)定他專門針對段祺瑞棋藝的薄弱之處施加攻勢。皇帝“天縱神明”，那么，就讓諫官天天挑刺，想著法兒找毛病，不停地批評皇帝幾句，讓皇帝看見他們的奏章就覺得氣短理虧，這時，自知之明就能找回來十之七八。當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)人，雖非古代的皇帝可比，但避免變成“土皇帝”的一個重要舉措，就是交幾個工作中的諍友，隔三見五就敲打敲打領(lǐng)導(dǎo)人。不是為別的，而是為了喚醒自知之明。