思想政治教育過(guò)程中的情感互動(dòng)效應(yīng)及其實(shí)現(xiàn)

摘 要：思想政治教育既是教育雙方信息傳遞的過(guò)程，也是雙方情感互動(dòng)的過(guò)程。教育雙方良好的情感交流與溝通，形成積極的情感互動(dòng)效應(yīng)，對(duì)提高思想政治教育效果具有重要作用。思想政治教育中教育雙方的情感互動(dòng)效應(yīng)經(jīng)歷一個(gè)由“觸動(dòng)——共識(shí)”到“交融——共鳴”再到“自由——共享”逐漸演變的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)思想政治教育情感互動(dòng)效應(yīng)，教育者應(yīng)當(dāng)做到投入感情，以“情”交“情”；坦露真情，以“情”換“情”；設(shè)境促情，以“情”共“情”。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 情感互動(dòng)； 互動(dòng)效應(yīng)

中圖分類號(hào)： G４１２ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２０1１）０2－００９６－０3

思想政治教育是教育雙方共同參與的雙向交流過(guò)程，既是信息傳遞的過(guò)程，也是情感互動(dòng)的過(guò)程，具有明顯的互動(dòng)效應(yīng)。沒(méi)有教育雙方信息的傳遞，思想政治教育不可能順利進(jìn)行，而沒(méi)有教育雙方情感的投入和交流，思想政治教育則達(dá)不到應(yīng)有的效果。教育雙方情感交流產(chǎn)生的情感互動(dòng)效應(yīng)對(duì)提高思想政治教育效果具有重要作用。著名的“羅森塔爾效應(yīng)”就說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生的情感傾注，對(duì)教育的成效影響甚大。實(shí)踐也證明，教育雙方情感互動(dòng)缺乏，以及教育期待的喪失，往往是造成教育失效的一個(gè)重要原因。提高思想政治教育效果，必須努力實(shí)現(xiàn)教育雙方的情感互動(dòng)效應(yīng)。

一、思想政治教育情感互動(dòng)效應(yīng)的內(nèi)涵

思想政治教育是教育雙方共同參與的雙向交流過(guò)程。思想政治教育過(guò)程中教育雙方的互動(dòng)，在一定的形式下引發(fā)教育者與受教育者的心理反應(yīng)、情緒變化和感受生成，成為一種全面、徹底的實(shí)質(zhì)性互動(dòng)，充分地將知識(shí)(信息)、思維、情感、意志、人格、思想、精神加以有機(jī)的整合，即協(xié)同發(fā)生信息的互動(dòng)、情感的互動(dòng)、思想的互動(dòng)、精神的互動(dòng)。其中情感相互交流產(chǎn)生的情感互動(dòng)效應(yīng)對(duì)增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性具有重要的作用。因?yàn)榍楦谢顒?dòng)是思想政治教育雙方認(rèn)知、情感、意志、人格等多元因素的相互影響和作用的內(nèi)在動(dòng)力。思想政治教育雙方全面互動(dòng)的基礎(chǔ)在于情感的溝通和相融，只有情感的相融，才能調(diào)動(dòng)興奮的情緒，推進(jìn)信息、思想的互動(dòng)。因此，思想政治教育雙方的互動(dòng)不應(yīng)僅停留在信息、思想的交互活動(dòng)層次，應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)教育雙方情感的互動(dòng)和人格的彼此感染。最終達(dá)到精神互動(dòng)的最高境界，使思想政治教育雙方的人格精神在相互交流中相遇、碰撞和共鳴，超越形式，追求雙方平等的心靈溝通，互相接納、互相合作、互相包容、共同分享。

所謂思想政治教育情感互動(dòng)效應(yīng)就是指教育雙方情感互動(dòng)的實(shí)際行為所引發(fā)的體現(xiàn)思想政治教育互動(dòng)實(shí)質(zhì)精神、有利于教育雙方交流、教育效果落實(shí)、教育對(duì)象思想轉(zhuǎn)化和思想政治教育目標(biāo)達(dá)成的效果和反應(yīng)。在平等與相互尊重的基礎(chǔ)上形成的思想政治教育情感互動(dòng)效應(yīng)促使教育雙方從靜態(tài)的交流轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的交流，從單向的交流轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的交流，推動(dòng)教育雙方從不平等的交流向平等的交流轉(zhuǎn)變，使思想政治教育雙方具有更強(qiáng)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育由單向的傳授走向雙向的互動(dòng)。積極的情感互動(dòng)有利于教育雙方對(duì)思想政治教育內(nèi)容、方式及具體活動(dòng)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)；有利于教育雙方對(duì)對(duì)方、對(duì)自我產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)；有利于教育雙方各自產(chǎn)生良好的心境。只有在情感活動(dòng)中，教育對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)才能深深根植于其精神世界里。情感互動(dòng)效應(yīng)帶來(lái)更真實(shí)的思想政治教育效果，更容易實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

二、思想政治教育過(guò)程中情感互動(dòng)效應(yīng)的演變

思想政治教育過(guò)程中情感互動(dòng)效應(yīng)的產(chǎn)生并非一蹴而就，它經(jīng)歷一個(gè)由“觸動(dòng)——共識(shí)”到“交融——共鳴”再到“自由——共享”逐漸演變的過(guò)程。

1.觸動(dòng)——共識(shí)

思想政治教育的基本矛盾是社會(huì)發(fā)展所要求的思想政治品德規(guī)范與受教育者現(xiàn)有思想政治品德水平和狀況的矛盾。思想政治教育者與受教育者共處于這一矛盾運(yùn)動(dòng)中，一方面，教育者通過(guò)思想政治教育活動(dòng)以及自身的品質(zhì)、人格力量影響受教育者，促使受教育者達(dá)到社會(huì)發(fā)展需要的思想政治品德要求。另一方面，受教育者本人原有思想政治品德認(rèn)識(shí)與社會(huì)發(fā)展所要求的思想政治品德規(guī)范存在矛盾和沖突，促使受教育者不斷提高自己的思想政治教育水平，以滿足受教育者自身不斷發(fā)展的教育要求。思想政治教育是達(dá)于人心的教育，情感是推動(dòng)思想政治教育矛盾運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力。真誠(chéng)的情感投入，是教育者與教育對(duì)象進(jìn)行思想溝通的心理基礎(chǔ)。沒(méi)有任何感情的說(shuō)教，再好的理論也不能真正為教育對(duì)象接受。良好的情感體驗(yàn)和態(tài)度定勢(shì)還是教育對(duì)象接受思想政治教育的前提，是形成良好思想政治教育的開(kāi)端。在思想政治教育過(guò)程中，如果教育雙方缺乏情感的投入和交流，思想政治教育就達(dá)不到應(yīng)有的效果。因此，思想政治教育首先要求教育者要觸及受教育者的情感，教育者通過(guò)情感的力量作用于受教育者，以情感為動(dòng)力引動(dòng)，激發(fā)受教育者的積極性，受教育者則以情感為動(dòng)力觸發(fā)思想政治教育內(nèi)容，同時(shí)以情感的力量能動(dòng)地反作用于教育者，使教育者獲得受教育者的反饋信息，掌握思想政治教育的進(jìn)程，教育雙方互相觸動(dòng)、互相配合，啟動(dòng)教育者與受教育者的雙向互動(dòng)，開(kāi)啟教育雙方的共識(shí)過(guò)程，共同進(jìn)行思想政治教育知識(shí)(信息)的傳遞、思想的互動(dòng)。

2.交融——共鳴

在思想政治教育過(guò)程中，如果教育雙方情感投入、互動(dòng)和交融，就會(huì)引起彼此相同的感性沖動(dòng)，會(huì)激起相應(yīng)的情感體驗(yàn)或共鳴，產(chǎn)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同愿望和信心，促進(jìn)對(duì)思想政治教育的理性接受。一方面，教育者通過(guò)自己情感的投入，發(fā)揮思想政治教育的主導(dǎo)作用，激發(fā)受教育者的情感，促使受教育者積極參與，主動(dòng)交流，有計(jì)劃、有目的地完成思想政治教育任務(wù)。另一方面，受教育者在教育者的引導(dǎo)、調(diào)控下，對(duì)思想政治教育的內(nèi)容、方式、方法，以及教育者本身所具備的內(nèi)在素養(yǎng)產(chǎn)生認(rèn)同并引起共鳴，投入情感，發(fā)揮主體的最大能動(dòng)性，積極主動(dòng)地參與，達(dá)到思想政治教育目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。教育雙方情感的共鳴會(huì)有效地促進(jìn)彼此思想認(rèn)識(shí)的趨同，使受教育者對(duì)思想政治教育的內(nèi)容、要求以及教育者內(nèi)在的人格力量產(chǎn)生感性上的認(rèn)同，并納入自己的思想觀念體系之中，真正體現(xiàn)其中的價(jià)值，使之成為自己的思想觀念直至理想信念，同時(shí)外化為自己的行為。教育者也能從受教育者中汲取思想知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。教育雙方在共鳴中相互影響，相互促進(jìn)。

３.自由——共享

思想政治教育情感互動(dòng)效應(yīng)最終演變的階段是思想政治教育的自由階段。由于教育雙方情感的互動(dòng)和人格的感染，思想政治教育最終達(dá)到精神互動(dòng)的最高境界，雙方的人格精神在相互交流中相遇、碰撞和共鳴，超越形式，追求雙方平等的心靈溝通，互相接納、互相合作、互相包容、共同分享。思想政治教育成為教育雙方真正積極主動(dòng)參與的過(guò)程，教育雙方感性和理性上都達(dá)到了高度和諧統(tǒng)一。一方面表現(xiàn)為教育雙方倫理關(guān)系的和諧統(tǒng)一。教育者不再是居高臨下，對(duì)受教育者進(jìn)行強(qiáng)壓和征服，受教育者也不再是被動(dòng)接受的對(duì)象，教育者與受教育者都成為思想政治教育的主體，在追求各自需要的過(guò)程中平等交往，教育者和受教育者的人格精神都得到尊重和發(fā)展，思想政治教育過(guò)程中充滿著人性的光輝，富有人文氣息。另一方面表現(xiàn)為教育活動(dòng)的和諧互動(dòng)。教育雙方關(guān)系的平等營(yíng)造了寬松、和諧的教育氛圍，以輕松開(kāi)放的精神狀態(tài)投入教育活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了教育雙方的積極性。在自覺(jué)自主的教育空間里，教育者充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)性作用，帶動(dòng)和提升受教育者的主體性，教育雙方的獨(dú)立性受到尊重，主體性得到發(fā)揮，教育雙方相互配合，和諧發(fā)展。教育過(guò)程呈現(xiàn)前所未有的民主氛圍，教育者智慧、知識(shí)、智能的審美體驗(yàn)達(dá)到了教育的最高境界——自由。在這樣的教育情景中，教育者已超越了普遍的規(guī)范，達(dá)到了自由的境界；受教育者真正能體驗(yàn)到接受思想政治教育的愉悅。他們?cè)谙嗷プ饔弥羞M(jìn)行智慧的碰撞、情感的交融和心靈的溝通，思想政治教育的目標(biāo)得到創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)，教育過(guò)程也就成了教育雙方共同享受的過(guò)程。在這樣的教育情景中，教育者能與受教育者像朋友般地交流感情——讓心靈創(chuàng)造心靈，用尊嚴(yán)贏得尊嚴(yán)，用愛(ài)心激勵(lì)愛(ài)心，用生命呵護(hù)生命，用自由喚醒自由，并以一顆赤誠(chéng)的心去感受每一位受教育者的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而把他們的精神生活引領(lǐng)向美好的思想自由王國(guó)。

總之，思想政治教育情感互動(dòng)效應(yīng)最終達(dá)到教育雙方雙向的全面互動(dòng)，在雙向互動(dòng)中表達(dá)各自對(duì)教育內(nèi)容的看法和理解，進(jìn)行精神的切磋，不斷調(diào)整和改變不正確、不成熟的觀點(diǎn)，進(jìn)而形成正確、成熟的觀點(diǎn)。通過(guò)教育雙方雙向、全面、有效的互動(dòng)，不僅使受教育者的思想政治品德得到提高，還使教育者的思想政治品德得到升華，達(dá)到思想政治教育的理想境界。

三、思想政治教育過(guò)程中情感互動(dòng)效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)

實(shí)現(xiàn)思想政治教育的情感互動(dòng)效應(yīng)，要求教育雙方都能夠接受對(duì)方的影響，適時(shí)調(diào)整思想政治教育的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。由于思想政治教育過(guò)程中，教育者與被教育者各自所處的地位和作用不同。因此，實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)效應(yīng)關(guān)鍵在于教育者要轉(zhuǎn)變思想觀念，以平等的姿態(tài)參與思想政治教育過(guò)程。教育者應(yīng)積極主動(dòng)地從以下方面著手，使雙方互動(dòng)能夠良性運(yùn)行，收到成效。

1.投入感情，以“情”交“情”

情感的最大特點(diǎn)就是感染性。情感指的就是對(duì)“情”的“感動(dòng)”，情感既能感動(dòng)自我，也能感動(dòng)別人。情感互動(dòng)效應(yīng)的發(fā)展形式固然表現(xiàn)為共鳴、溝通和交流，但首先需要調(diào)動(dòng)、呼喚和誘導(dǎo)。因此，先要有情感的投入，有投入才有溝通和理解，投入越多，溝通和理解也越多。例如，對(duì)后進(jìn)學(xué)生的思想教育，要想取得教育成效，教師必須首先投入情感，動(dòng)之以情，使受教育者主動(dòng)打開(kāi)心扉。在思想政治教育過(guò)程中，教育者居于主導(dǎo)地位，是教育的主導(dǎo)者，也是情感的傳導(dǎo)者。教育者應(yīng)當(dāng)投入自己的感情，掌握思想政治教育內(nèi)容的情感因素，加深自己對(duì)思想政治教育內(nèi)容的情感體驗(yàn)，把教育內(nèi)容的情感因素和自身情感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)向受教育者傳導(dǎo)，做到以“情”交“情”，促進(jìn)雙方情感的溝通和交流，使受教育者對(duì)教育者提供或傳播、傳遞的情感教育載體產(chǎn)生親和、認(rèn)同并接受，喚起受教育者的情感共鳴，形成教育雙方的良好互動(dòng)，促使情感互動(dòng)效應(yīng)的產(chǎn)生。

2.坦露真情，以“情”換“情”

情感是資源，既有投資，也有回報(bào)。人們往往是在具有期望情感回報(bào)的關(guān)系中進(jìn)行的情感投資。當(dāng)然，情感交換會(huì)引起個(gè)人的責(zé)任、感激和信任感。情感交換具有互惠性和不可替代性，情感的投入主要期望的是情感的回報(bào)，情感上必須投桃報(bào)李，相互呼應(yīng)，否則情感就難以再續(xù)。比如，父母與子女之間，一般地說(shuō)，子女未成年時(shí)，父母對(duì)子女完全是一種感情投入，不圖回報(bào)。然而，父母年老之時(shí)，則希望得到子女感情的回報(bào)。否則，就會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突，甚至親情不再。因此，在思想政治教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)效應(yīng)，要求教育雙方特別是教育者對(duì)被教育者之間應(yīng)當(dāng)坦誠(chéng)相見(jiàn)，坦露真情實(shí)感，自然流露對(duì)受教育者的尊重和信任。只有教育者真情實(shí)意，以“情”換“情”，受教育者才更會(huì)傾聽(tīng)其意見(jiàn)，尊重其觀點(diǎn)，親近之情才會(huì)油然而生，教育者的情感投入就會(huì)得到受教育者的情感回報(bào)，教育對(duì)象就會(huì)“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，就能夠積極主動(dòng)地接受思想政治教育內(nèi)容。

３.設(shè)境促情，以“情”共“情”

具體可感的教育情境，可喚起教育對(duì)象求真、向善的信心與力量，讓人的情感在倫理親情、審美快樂(lè)、認(rèn)識(shí)興趣、理想憧憬等方面獲得滿足。一定的場(chǎng)景對(duì)人們的情感具有感染性。情感溝通的情境對(duì)彼此情感的溝通、交流、互動(dòng)都有很大影響。情境的意義越明確，情感溝通、交流、互動(dòng)的效果就越好。情感溝通的情境具有系統(tǒng)性、突生性，它可以超出溝通系統(tǒng)中個(gè)人的情感行為，從而有可能把不一致的個(gè)體情感行為引向情感情境要達(dá)到的系統(tǒng)情感目標(biāo)。比如聯(lián)誼會(huì)活動(dòng)中，每個(gè)人參加聯(lián)誼會(huì)的目標(biāo)是不一樣的，但在聯(lián)誼會(huì)的情感氛圍和情感邏輯引導(dǎo)下，個(gè)人的情感目標(biāo)會(huì)變得模糊而邊緣，而逐漸融入到整體性的情感溝通中，被系統(tǒng)的情感溝通目標(biāo)所吸引、同化。因此，在思想政治教育過(guò)程中，要求教育者有意識(shí)地去利用、創(chuàng)設(shè)必要的情境，以促進(jìn)教育雙方情感的彼此互動(dòng)，達(dá)成共享的體驗(yàn)。例如，利用香港澳門(mén)回歸祖國(guó)，載人宇宙飛船的成功等有利于振奮民族精神的重大事件進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就可營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍，激發(fā)人們共同的愛(ài)國(guó)主義情感。為此，教育者還要自覺(jué)放棄支配對(duì)方思想的欲望，切實(shí)尊重教育對(duì)象，樂(lè)于當(dāng)好互動(dòng)伙伴，盡可能掃除個(gè)人情感的“禁區(qū)”，營(yíng)造寬松和諧、積極愉快、互教互學(xué)的教育氛圍，使受教育者敢于參與、樂(lè)于參與，創(chuàng)設(shè)一個(gè)彼此情感的溝通、交流、互動(dòng)、共享情感體驗(yàn)的情境。

參考文獻(xiàn)

［1］陳秉公．思想政治教育原理［Ｍ］.北京:高等教育出版社，2006.

［2］張耀燦等．思想政治教育學(xué)前沿［Ｍ］.北京:人民出版社，2006.

［3］朱小蔓．情感德育論［Ｍ］.北京:人民教育出版社，2005.

［4］郭景萍．情感的互動(dòng)特質(zhì):交換、溝通與平等［J］.江漢論壇，2007（2）：138-142.

［5］陳向陽(yáng)．淺談?wù)n堂教學(xué)互動(dòng)效應(yīng)的內(nèi)在機(jī)理［J］.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2007（1）：21-24.

［６］劉煜，蔣重清.高校德育中師生情感效應(yīng)分析［Ｊ］.思想政治教育研究，２００８（６）：１０３－１０５.

［責(zé)任編輯：張俊華］