試論高校哲學社會科學育人功能的發揮

摘 要：如何進一步發揮高校哲學社會科學的育人功能，是當前大學生思想政治教育理論研究與實踐探索的一項重要課題。在界說高校哲學社會科學育人功能基本內涵的基礎上，從強化育人意識、堅持德智并進、構建合力機制等方面，對高校哲學社會科學育人功能的發揮作出了相應的理論探討和實踐思考。

關鍵詞：高校哲學社會科學； 課程教學； 育人功能

中圖分類號： G６４１ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０1１）０2－００２３－０5

高校哲學社會科學的育人功能，即高校哲學社會科學在培養造就社會主義合格建設者和可靠接班人方面的功效和能力。作為知性教育與德性教育的統一，高校哲學社會科學能夠以豐厚的人文意蘊和潛移默化的方式培育人們的理想信念、道德情操、政治思想、法律意識、人生態度和審美能力等。高校哲學社會科學的育人對象涵括了社會普通公民，但主要對象是大學生；高校哲學社會科學具有多方面的育人功能，但核心功能在于思想政治教育。故此，本文所要探討的高校哲學社會科學育人功能的進一步發揮，特指高校哲學社會科學所擔負的大學生思想政治教育功能的進一步發揮。

黨和國家一直重視發揮高校哲學社會科學的育人功能。尤其是伴隨《中共中央關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》、《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等一系列重要文件的頒布實施，高校哲學社會科學的育人功能更是越來越受到重視，并在教師隊伍建設、教學體系建設、課程教材建設、教學管理體系改革等方面取得了重要進展和諸多成績。但就實際效果而言，高校哲學社會科學育人功能的發揮狀況仍不夠理想。如何進一步發揮高校哲學社會科學的育人功能，仍然是當前大學生思想政治教育理論研究與實踐探索的一項重要課題。

一、前提：強化育人意識

教育人是一項長期而復雜的實踐活動，必須有先進的育人意識作指引。某種程度上說，育人意識決定了育人行動，進而間接決定著育人功能的實現。高校哲學社會科學工作者如果缺乏自覺的育人意識，就不會有自覺的育人行動，進一步發揮哲學社會科學的育人功能也將成為空話。當前，一些高校之所以存在著思想政治理論課片面強調教育的思想性、政治性，忽視教育的知識性、學科性和人文含量，而其他哲學社會科學片面強調其學科具有的學術性、專業性，刻意回避甚至故意削弱主流意識形態的問題；還存在著一些教師重科研輕教學、重個人業務發展輕教書育人的問題等，都是因為自覺育人意識不夠所致，嚴重削弱了高校哲學社會科學育人功能的發揮。概言之，當前進一步發揮高校哲學社會科學育人功能，前提在于強化教師的育人意識，包括德育為先的意識、育人的責任意識和科學育人的意識。

1.強化德育為先的意識

樹人德為首，可謂是古今中外的一項基本共識。儒家經典《大學》首篇第一句就說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！惫糯袊逃母救蝿?，就是使受教育者實現道德的完善。原蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基強調：“人的所有各個方面和特征的和諧，都是由某種主導的、首要的東西所決定的?！谶@個和諧里起決定作用的、主導的成分就是道德。”“形象地說，道德是照亮全面發展的一切方面的光源，而同時它又是人的個性的一個個別的、特殊的方面?！保?］美國進步主義教育哲學的代言人杜威也曾指出，道德目的應當普遍地存在于一切教學之中，并在一切教學中居于主導地位——不論是什么問題的教學，等等。［２］近年來，我們黨和國家更是反復要求堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務。胡錦濤在2007年全國優秀教師座談會上明確強調：“堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，加強愛國主義教育，深入開展理想信念教育，加強和改進學生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入國民教育體系，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”［３］強化德育為先的育人意識，要求所有高校哲學社會科學的教師必須“堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，在哲學社會科學教學中充分體現馬克思主義中國化的最新理論成果，用科學理論武裝大學生，用優秀文化培育大學生。要發揚理論聯系實際的優良學風，發揮哲學社會科學的優勢，緊密圍繞大學生普遍關心的、改革開放和現代化建設中的重大問題，做好釋疑解惑和教育引導工作”［４］，要努力讓高校哲學社會科學在堅定理想信念、錘煉意志品質、塑造健康人格方面發揮更大價值，在解決學生的思想與現實問題方面發揮更大作用。

2.強化育人的責任意識

立德樹人是教育工作的根本任務，教書育人是教師的職責。無論是思想政治理論課還是其他哲學社會科學的教師，都擔負著育人的責任?！吨泄仓醒?、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出：“高等學校哲學社會科學課程負有思想政治教育的重要職責。”強化育人的責任意識，應注意克服兩種偏向，即思想政治理論課教師重視思想政治教育而忽略哲學社會科學知識的傳授，其他哲學社會科學教師重視業務知識傳授而輕視思想政治教育，這兩種偏向都無益于教書育人。因此，強化育人的責任意識，一方面，要引導思想政治理論課教師明確認識到自己既是一個思想政治理論課教師，也是一個哲學社會科學工作者，同樣負有增強思想政治理論課的知識教育含量，傳授學生哲學社會科學知識的責任。正如有學者指出的，“思想政治教育是以意識形態性和政治性為主要特征的，但同時又具有科學性和學術性的特點”，“思想政治教育本身包含著哲學社會科學課程研究與建設”［５］。事實上，強調知識教育責任也是提高思想政治教育的實效性的必然要求。江澤民強調要“對干部群眾和學生必須認真進行中國歷史、地理、文學知識和政治知識的教育。沒有這些知識的武裝，人們的愛國主義、集體主義、社會主義思想是難以確立起來的”［６］，講的也是這一道理。另一方面，要使其他高校哲學社會科學教師認識到，他們也肩負著思想政治教育的重大責任。高校哲學社會科學教師是學科的建設者和課程的實施者，是教學科研的組織者和管理者，對大學生的影響最直接、最深刻、最持久，其世界觀、人生觀、思想方法、行為方式等都潛移默化地影響著大學生。因此，他們必須“自覺強化課程教學的教育意識，強化課程教學的教育性，牢固確立所有課程都具有育人功能的觀念，消除目前在我國高等教育中一定程度上存在的教書而不育人、授業而不傳道的現象”［７］；必須義不容辭地承擔起大學生德育的責任，堅持正確的政治方向，堅持用馬克思主義指導哲學社會科學的教學科研工作，堅持用科學的理論武裝大學生；在業務上要樹立和強化育人為本、德育為先的觀念，全面關心大學生的進步成長；在作風上要自覺加強師德修養，做到教書育人，為人師表。［８］

3.強化科學育人的意識

強調科學育人，即強調育人的方法、內容和路徑等必須遵循思想政治教育的科學規律。強化教師的科學育人意識，一方面，要強化思想政治理論課教師的科學育人意識。長期以來，高校思想政治理論課存在著育人實效性欠佳的問題，究其原因，很重要的一條在于育人工作的知識性、學術性先進而科學性不足。強化科學育人的意識，提升思想政治理論課的科學性、實效性，要求引導思想政治理論課教師“正確處理學術性與政治性、知識性與思想性等關系，堅持學科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設的統一，改革教學內容、改進教學方法，改善教學手段，不斷增強針對性、說服力和實效性”［９］。另一方面，要強化其他哲學社會科學課程教師的科學育人意識。應引導他們正確處理哲學社會科學的學術性與意識形態性關系，做到既充分遵循哲學社會科學的內在學科規律，以科學的態度開展各專業的教學工作，也要深刻把握哲學社會科學的意識形態性，將德育內容滲透到專業教育中。具體來說，就是要自覺把社會主義核心價值體系融入教育教學全過程，用科學理論武裝學生，用理想信念引領學生，用民族精神和時代精神感染學生，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀；通過傳授哲學社會科學人文知識，幫助學生塑造良好的人文精神，提高道德修養和精神境界，促進身心和人格的和諧健康發展；緊密聯系學生思想實際，引導學生正確認識國家改革發展中存在的問題，明確青年一代肩負的社會責任。［１０］

二、關鍵：堅持德智并進

這里講的德智并進，指的是知識教育與思想教育的有機統一，并行推進。從人的全面發展指向看，知識教育與思想教育是辨證統一的。知識教育是思想教育不可缺少的環節與載體，是思想教育獲得成效性的基礎，而思想教育是知識教育的深化。一方面，對基礎理論知識的掌握，是大學生思想政治素質發展的基礎所在。從大學生個人發展的規律而言，如果忽視知識的教育，思想教育也無法實現自己的目的。列寧就曾深刻指出：“如果以為不必領會共產主義本身借以產生的全部知識，只要領會共產主義的口號，領會共產主義科學的結論就足夠了，那是錯誤的。共產主義是從人類知識的總和中產生出來的，馬克思主義就是這方面的典范?！保?１］另一方面，大學生思想正處于理性思維能力不斷增強的階段，如果對大學生的教育工作僅停留在專業知識層面的傳授，忽視思想教育，就不能發揮其影響學生深層次思想認識從而引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的作用，進而也不利于促進學生對更深層次的理論知識的學習理解和充分掌握。知識教育與思想教育的這種辨證統一性表明，知識教育與思想教育的有機結合是進一步發揮高校哲學社會科學育人功能的關鍵所在。

然而，在現實當中，高校哲學社會科學存在著把知識教育與思想教育分割開來的誤區。如，在高校教育中，不少人將德育工作與學生的思想教育簡單地“對接”，從而在客觀上忽視了德育本來就具有的知識教育價值；同時，也將其他哲學社會科學與學生的知識教育簡單地“對接”，從而在客觀上忽視了其他哲學社會科學本來也具有的思想教育功用。這種把思想政治教育與其他哲學社會科學對立起來的現象，造成了哲學社會科學育人功能的“分裂化”，這是導致當前高校哲學社會科學育人功能發揮得還不夠理想的重要因素。避免此類誤區，真正實現把知識教育與思想教育有機結合，是當前進一步發揮高校哲學社會科學育人功能的一項重要工作。

把知識教育與思想教育有機結合，要求高校思想政治理論課程充分發揮大學生思想教育的主渠道功能，切實做到“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發展為目標，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”［1２］，同時也要更加關注對大學生進行知識方面的教育，“關注對學生進行思想道德理論方面的教育，引導學生牢固地掌握相關的思想道德理論方面的基本知識和基本原則?！保?３］高校思想政治理論課必須處理好政治性與科學性的關系，切實加大自身的知識含量、科學含量，注重以真理的力量打動人，以科學的力量征服人，以豐富的內涵吸引人。在思想政治理論課主渠道的建設方面，應隨時補充中國特色社會主義理論的創新成果，來引導學生牢固掌握馬克思主義以及社會主義思想道德方面的基本理論知識，同時還需吸收國內外哲學社會科學最新理論成果，在批判繼承、揚棄創新的基礎上，及時充實到教學、教材之中，為我所用?？傊诂F實的大學生思想政治教育過程中，我們既要避免將思想政治教育和政治理論課教學智育化，又要防止思想政治教育和政治理論課教學，因不注意吸納新的科學文化知識和思想理論成果而流為空洞的說教；既要努力增強教育內容的科學含量，提升思想政治教育和政治理論課教學的說服力、感召力，又要努力探索理論知識向理想信念轉化的規律、學生對教育內容的知識型掌握向信念型掌握轉化的規律，引導學生在掌握先進知識理論的基礎上形成科學的世界觀和方法論，在形成適應社會發展要求的科學文化素質的同時，形成適應社會發展要求的思想道德素質。［1４］

把知識教育與思想教育有機結合，要求思想政治理論課程之外的其他哲學社會科學課程，在傳授本專業知識以及開展相關科學研究的同時，更注重發揮自身的思想教育價值。江澤民在2002年考察中國人民大學時的講話中，曾深刻揭示哲學社會科學具有的強大思想教育價值：“哲學社會科學，主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀，解決理論認識和科學思維，解決對社會發展、社會管理規律的認識和運用的科學。”［1５］哲學社會科學課程作為知識體系與價值體系的統一，“擔負著對高校學生進行系統的科學文化素質教育的任務，同時還起著對馬克思主義理論和思想政治教育功能的展開、深化、呼應的作用”［１６］，對于大學生正確認識人類社會發展規律，樹立崇高理想信念；堅定正確的政治方向，正確認識和分析復雜的社會現象；豐富完善知識結構，提高精神境界，加強思想道德修養等，具有舉足輕重的價值。

發揮思想政治理論課程之外的其他哲學社會科學課程的思想教育價值，其一，應該牢牢建立在教師對專業知識的深刻把握之上。這是因為，其他哲學社會科學課程育人功能的發揮，是在以真理的力量征服人的過程中實現對人的價值引導的，離開真理的力量，其思想政治教育功能的發揮也就失去了可依托的載體，這是其他哲學社會科學課程發揮育人功能的重要特點所在。日本著名教育學者小原國芳曾將不了解善、惡、道德本質等“根本性問題”的“修身教學”斥之為“一種虛偽的教學”［1７］，原因就在于不了解善、惡、道德本質等根本問題的修身教學，在脫離了真理性的同時無法實現教學的價值性。其二，還應該牢牢建立在對專業課程各自特點的深刻把握之上。在專業課程發揮思想政治教育功能方面，不存在統一的模式和方法，要因課程而異，結合專業課程自身的特點予以精心設計。曾任美國紐約州立大學校長和美國聯邦教育署長的歐內斯特·L·博耶（Ernest·L·Boyer）曾經提出過“內涵豐富的主修專業”的設想。他認為，一個具有豐富內涵的主修專業將要回答3個基本問題，即“本學科所要考察的歷史和傳統是什么？本學科所包含的社會和經濟意義是什么？本學科所面臨的倫理和道德問題是什么?”他提出，所有的學生都應該學會從歷史、社會和倫理的角度看待他們的專業。［1８］博耶的觀點，對我們深入探索專業課程育人功能實現的途徑和藝術是很有啟迪的。

把知識教育與思想教育有機結合，還應建立健全思想政治理論課與其他哲學社會科學課程的交流機制。當前，在高校教育教學過程中，思想政治教育學科與其他哲學社會科學領域的專業教師在資源共享、學科交流、互相支撐方面異常薄弱。為克服這種狀況，雙方應從不同的視角，經常交流研討教學中碰到的重大現實問題和大學生的思想熱點、難點、疑點和興奮點問題，交流研討教書育人工作的內容、方法和路徑，以及思想政治理論課和其他哲學社會科學課之間密切配合、相互促進的契合點等。要以交流研討為動力，積極探索構建跨地區、跨專業的哲學社會科學創新研究體系，在此基礎上努力推進大學生思想政治教育研究的創新發展；要通過研討交流的平臺，促進全部哲學社會科學課程的所有教師在面對重大的教育問題時，保持思想認識統一、行動步調一致，形成各門課程教學相互配合、促進的合力，實現所有教學環節的知識育人和思想育人功能的最優化，保證知識教育與思想教育功能在全部哲學社會科學課程教學中得到充分貫徹落實。

三、保障：形成合力機制

充分發揮高校哲學社會科學育人功能，是一項長期復雜的系統工程，其成功實現需要高校全體教育工作者的密切配合與共同努力，需要思想政治理論課和其他哲學社會科學的有效互動。然而，當前全社會關心支持大學生思想政治教育的合力尚未形成。學校思想政治理論課實效性不強，哲學社會科學一些學科教材建設滯后，思想政治教育與大學生思想實際結合不緊，少數學校沒有把大學生的思想政治教育擺在首位、貫穿于教育教學的全過程。思想政治教育工作隊伍建設亟待加強，少數教師不能做到教書育人、為人師表。［1９］構建高校哲學社會科學育人功能實現的合力機制，形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好局面，是當前進一步發揮高校哲學社會科學育人功能的重要保障。

1.純潔師德，牢固夯實育人合力機制的思想根基

良好的師德師風是構建高校哲學社會科學育人功能實現合力機制的思想根基所在。只有切實加強哲學社會科學全體教師的師德師風建設，在提高教師的師德師風和業務水平的基礎上，才能有效激發哲學社會科學工作者教書育人的滿腔熱情，促使他們忠誠于人民教育事業，強化育人的理念，把絕大部分精力和無限真情獻給教育事業，做愛崗敬業、教書育人、為人師表的模范，以良好的思想政治素質和道德風范影響和教育學生；促使他們在教育工作中堅持一切以學生為本，突破狹隘的學科界限，團結協作，共同關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，并以真心誠意去教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。反之，如果哲學社會科學教師的師德師風不純正，只關心個人利益，將大部分時間忙碌于個人創收或者其他方面，哲學社會科學育人功能將無法有效發揮，構建育人合力機制更是無法實現。

2.開發載體，充分整合高校與社會中的育人資源

構建高校哲學社會科學的育人合力機制，必須開發載體，推動高校與社會育人資源的整合，充分合理發揮校內校外兩類哲學社會科學育人資源的作用。一是開發載體，促進各高校之間的資源共享。如，近些年來，高校哲學社會科學的網絡管理平臺建設、文獻基礎數據庫建設、學術期刊建設和學術網絡建設得到了長足發展，哲學社會科學的國家級、省級精品課程以及一級、二級國家重點學科和國家重點培育學科的建設也較好地整合了優秀教學資源，提升了中國高校哲學社會科學研究的信息化水平，促進了高校哲學社會科學育人資源的整合共享，為高校哲學社會科學的繁榮發展以及哲學社會科學的育人功能提供了有力支持。二是開發載體，整合校外哲學社會科學的相關資源參與育人工作。如，在國家的大力支持下，各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等被列為愛國主義教育基地，對大學生集體參觀一律實行免票，這對于大學生參觀學習，接受愛國主義教育是一種很好的促進；各高校通過舉辦各類文化藝術節，邀請文化部門和藝術團體到高校開展高雅文化表演，豐富了校園文化生活，提高了學生藝術修養。

3.培訓教育，提供育人合力機制的人才隊伍保證

胡錦濤指出：“推動教育事業又好又快發展，培養高素質人才，教師是關鍵?！保郏玻埃萃瑯樱纬烧軐W社會科學育人合力做好育人工作，關鍵也在教師，尤其在于抓好教師隊伍的培養和使用。事實證明，通過建立哲學社會科學人才的培訓體系輪訓隊伍，不斷提高哲學社會科學工作者的思想政治和業務水平，構建思想政治方向正確、梯隊結構合理、業務素質過硬、熱心思想政治教育工作的哲學社會科學師資隊伍，是強化育人意識，形成哲學社會科學育人合力的有效舉措。如，國家多部委聯合組織的高校哲學社會科學教學科研骨干研修班，在“十五”末起步，在“十一五”期間已經進入常態化舉辦的階段，每年舉辦多期，數千名高校哲學社會科學教學科研工作者受益。各地也紛紛舉辦哲學社會科學教學科研骨干的研修，與國家多部委舉辦的研修活動相互呼應，構成了多層次的立體化培訓體系。這對于進一步增強高校哲學社會科學教學科研工作者的育人意識，形成大學生思想政治教育中的合力育人機制，無疑具有非常重要的作用。［２1］

4.創建制度，引導高校教師切實踐行育人的職責

鄧小平指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面”，因為制度問題“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”。［２２］構建高校哲學社會科學育人功能實現的合力機制，制度的問題同樣是帶有根本性、全局性、穩定性和長期性的問題，起到舉足輕重的作用。按照黨的教育工作要求，廣大哲學社會科學工作者都肩負著對大學生進行思想政治教育的重要職責。為引導廣大哲學社會科學類教師更好地踐行育人職責，高校應制定與完善相關規定和政策，明確職責任務和考核辦法，及時建立健全有利于各門課程和所有課程的教師都認真踐行育人職責的制度和機制。尤其應該注重“建立健全有利于各門課程和所有教師踐履育人職責的考評制度，將堅定正確的政治方向、潛移默化的價值引導、形式多樣的思想熏陶、言行一致的教態教風、切實可感的教學效果等作為教材評價、課程評價、教學評價、教師評價的重要方面，融入教育評價和教師評價的全過程，從而將教書育人確立在科學、可靠的制度安排之上”［２３］，依此形成共同教書育人的良好氛圍和工作格局。

5.加強領導，建立完善齊抓共管的組織管理體制

形成齊抓共管的組織管理體制，對形成當前高校哲學社會科學育人工作合力起著保駕護航的重要作用。教育行政部門和高等學校領導應從戰略和全局的高度，充分認識加強和改進哲學社會科學育人工作的重要意義，切實加強領導，建立健全黨委統一領導、黨政群齊抓共管、有關部門各負其責、全社會大力支持的，領導有力、責任明確、管理到位的領導體制和管理機制，形成全黨全社會共同關心支持高校哲學社會科學育人工作的強大合力。教育行政部門要對高校哲學社會科學育人工作進行統一規劃、組織協調、宏觀指導和督促檢查，同時不斷加大投入。高校黨委要統一領導哲學社會科學的育人工作，經常分析育人工作狀況，制訂總體規劃，做出全面部署和安排，把育人工作貫穿到高校哲學社會科學的教學、科研和社會服務工作的全過程，同時部署、同時檢查、同時評估。與此同時，學校各相關部門也應明確各自責任，密切協作，確立教學工作的正確思想政治方向，加強相關課程師資隊伍建設，協調各門課程在德育功能上的互補協作關系，進一步完善在教學中貫徹教書育人的方法與途徑。

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［責任編輯：楊淑珍］