思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的現(xiàn)代表達(dá)

摘要：信心比黃金重要，表達(dá)出鮮明的思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值。思想政治教育緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心提升經(jīng)濟(jì)主體的精神動力，維護(hù)市場秩序，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)出鮮明的經(jīng)濟(jì)價(jià)值效用。本文分別從宏觀、中觀、微觀層面對思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的現(xiàn)代表達(dá)進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 經(jīng)濟(jì)價(jià)值； 現(xiàn)代表達(dá)

中圖分類號： G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０1１）０4－００４５－０３

思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在思想政治教育活動緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，提升經(jīng)濟(jì)主體的精神動力，維護(hù)市場秩序，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值效用。思想政治教育對經(jīng)濟(jì)活動的影響既可以表現(xiàn)為宏觀層面對整個國家經(jīng)濟(jì)活動的影響，也可以表現(xiàn)為中觀層面對具體經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)濟(jì)活動的影響，還表現(xiàn)在微觀層面對個體勞動者的影響。［1］面對當(dāng)前復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)形勢，充分認(rèn)識思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，研究思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的具體表現(xiàn)，激發(fā)全國人民積極心態(tài)、堅(jiān)定中國特色社會主義道路的信心，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)作用。

一、思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的宏觀表達(dá)

思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的宏觀表達(dá)是指思想政治教育的實(shí)踐活動促進(jìn)國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的貫徹、實(shí)施，營造經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，凝聚人心，激發(fā)信心，形成一定社會意識形態(tài)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)文化和經(jīng)濟(jì)思想，引領(lǐng)影響整個社會的經(jīng)濟(jì)生活的價(jià)值取向，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，最終促進(jìn)生產(chǎn)力健康、穩(wěn)步、迅速發(fā)展。

1.思想政治教育為發(fā)展生產(chǎn)方式把握演進(jìn)規(guī)律

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，二者辯證統(tǒng)一于生產(chǎn)方式。其中，生產(chǎn)力最終決定生產(chǎn)方式的存在、發(fā)展和變革，生產(chǎn)關(guān)系則直接規(guī)定生產(chǎn)方式的性質(zhì)，對生產(chǎn)力具有反作用。唯物辯證法告訴我們，物質(zhì)決定精神，精神作用于物質(zhì)。在合適的條件下，精神力量可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富，作用于生產(chǎn)力的發(fā)展。眾所周知，勞動者是生產(chǎn)力中最活躍、最具潛能的主導(dǎo)性因素，是首要的生產(chǎn)力。思想政治教育可以充分激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把握歷史演進(jìn)規(guī)律，從而更積極地變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，最終使生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展，使社會經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。

2.思想政治教育為宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)航

宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展要靠思想政治教育的牽引和導(dǎo)向，才能獲得健康、可持續(xù)的發(fā)展。江澤民同志曾指出：“只有充分發(fā)揮思想政治工作這一政治優(yōu)勢，才能保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確發(fā)展方向……從而為經(jīng)濟(jì)工作和其他工作提供強(qiáng)大動力與保證。”［２］當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與科學(xué)發(fā)展的全新時期，思想政治教育立足社會主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，通過馬克思主義科學(xué)理論的傳播，先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化倫理思想的倡導(dǎo)，幫助并建立起適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)全球化時代社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德判斷、價(jià)值觀念，澄清并校正種種錯誤的思想意識，保證我國改革開放沿著正確的方向發(fā)展，從而為客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)航，從而推動我國經(jīng)濟(jì)走上良性健康發(fā)展道路。

3.思想政治教育為全面經(jīng)濟(jì)增長營造良好環(huán)境

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者庫茲涅茨說過：“一個國家的經(jīng)濟(jì)增長，可定義為向人們提供種類繁多的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的能力的長期上升，而這種不斷增長的能力是建立在先進(jìn)技術(shù)以及所需要的制度和思想意識的相應(yīng)調(diào)整的基礎(chǔ)上的”。［３］思想政治教育可以促使人們?nèi)娴亍⑥q證地看待經(jīng)濟(jì)的增長問題，使人們的眼光從片面的、狹隘的純經(jīng)濟(jì)增長的舊框框中解放出來，代之以全面的系統(tǒng)的發(fā)展觀念，為經(jīng)濟(jì)和社會的全面進(jìn)步，提供總的方法論意義上的指導(dǎo)。思想政治教育可以增強(qiáng)人們的心理承受能力，從而形成有利于經(jīng)濟(jì)增長的認(rèn)識環(huán)境、道德環(huán)境和社會心理環(huán)境。思想政治教育還可以增強(qiáng)人們在經(jīng)濟(jì)活動中的法治觀念和道德意識，如提高執(zhí)政水平、建立信用社會、追求民主自由、講求信譽(yù)等等，保證中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。只有充分認(rèn)識和發(fā)揮思想政治教育在經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步方面的作用和價(jià)值，才能使思想政治教育更好地輻射和滲透于經(jīng)濟(jì)之中，使“道德力”變化為“經(jīng)濟(jì)力”，使道德與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生互動效應(yīng)。

4.思想政治教育為國家經(jīng)濟(jì)安全強(qiáng)化責(zé)任意識

加強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)安全和企業(yè)安全生產(chǎn)既是思想政治教育的一貫工作，也是確保國家和企業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展及保持穩(wěn)定大局的關(guān)鍵所在。思想政治教育將直接關(guān)系到國家意識和經(jīng)濟(jì)安全、國家主權(quán)和民族利益，是國家經(jīng)濟(jì)安全和社會全面進(jìn)步的基礎(chǔ)性工程。隨著國家經(jīng)濟(jì)由物質(zhì)生產(chǎn)時代向精神生產(chǎn)時代的過渡，文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將交融為一體，各民族、國家間的經(jīng)濟(jì)競爭越來越表現(xiàn)為民族智慧與精神的較量，思想政治教育圍繞樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀為核心的思想政治教育活動，能夠激發(fā)我國公民的民族自尊心和自豪感、強(qiáng)化公民對國家、社會和民族的責(zé)任意識，培養(yǎng)其國家歸屬感和公民責(zé)任感，提高國家經(jīng)濟(jì)的安全意識，建立祖國利益高于一切的信念，共同構(gòu)筑國家經(jīng)濟(jì)安全的防火墻。

二、思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的中觀表達(dá)

思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的中觀表達(dá)是指思想政治教育對具體經(jīng)濟(jì)組織、企事業(yè)單位等經(jīng)濟(jì)活動所產(chǎn)生的影響，用以組織與配置本地區(qū)或行業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)資源，體現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)效率為導(dǎo)向的社會制度設(shè)計(jì)，提高了組織活力和生產(chǎn)效率。只有充分重視思想政治教育在資源合理配置和社會經(jīng)濟(jì)管理中的積極作用，才能增強(qiáng)企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神和心理歸屬，使物質(zhì)資源和人力資源得到最充分地發(fā)揮，從而提高管理效率，促進(jìn)組織經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。

1.思想政治教育為資源合理配置提供倫理向?qū)?/p>

馬克思指出：“無論生產(chǎn)的社會形式如何，勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。但是，二者在彼此分離的情況下只有在可能性上是生產(chǎn)因素。凡要進(jìn)行生產(chǎn)，就必須使它們結(jié)合起來。”［４］思想政治教育通過宣揚(yáng)社會公平實(shí)現(xiàn)對社會資源的有效整合，在一定意義上強(qiáng)調(diào)了個體的道德義務(wù)意識，約束人們競爭稀缺資源時的損人利己行為，使得社會內(nèi)部人、財(cái)、物等各種生產(chǎn)資源能夠?qū)崿F(xiàn)最佳配置。通過思想政治教育對人的道德素質(zhì)的提升，會給經(jīng)濟(jì)行為人和利益集團(tuán)一種倫理導(dǎo)向，使他們在即便可以逃避制度約束來實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的情況下，也會為了崇高而神圣的價(jià)值目標(biāo)而放棄自身利益，對于節(jié)省交易費(fèi)用產(chǎn)生了積極影響，從而大大提高制度的實(shí)施效益。

2.思想政治教育為健全市場秩序提供道德支持

面對世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國正處于一個社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)升級的歷史階段。市場秩序失信狀況和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的道德失范現(xiàn)象成了公眾普遍關(guān)注的焦點(diǎn)問題。市場經(jīng)濟(jì)既是法治經(jīng)濟(jì)，又是道德經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)秩序內(nèi)在地包含著市場競爭的法治秩序和道德秩序。誠實(shí)守信是市場秩序的倫理?xiàng)l件，產(chǎn)權(quán)倫理是市場秩序的基本前提，而平等競爭是市場秩序的核心要義。市場交易中內(nèi)含誠信、公平、互利等倫理要求和道德基礎(chǔ)，追求自身正當(dāng)利益的“經(jīng)濟(jì)人”是市場秩序的微觀主體。社會主義市場競爭的道德秩序就是在社會道德、倫理規(guī)范上對市場競爭的精神支持。［５］思想政治教育以誠實(shí)守信、創(chuàng)新開拓等適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的時代精神協(xié)調(diào)交易關(guān)系，形成良好的道德環(huán)境為社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造良好的道德秩序，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.思想政治教育為協(xié)調(diào)組織分工創(chuàng)造合作效益

所謂合作效益又稱合作剩余，指的是不同主體通過相互合作而產(chǎn)生的超出單個主體所能創(chuàng)造價(jià)值的總和那部分效益。在全球化經(jīng)濟(jì)時代，組織經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅依靠科技創(chuàng)新，還要依靠不同經(jīng)濟(jì)主體的分工合作所帶來的集聚效益。合作的過程也就是協(xié)調(diào)不同利益主體之間關(guān)系去實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過程，有效的倫理道德可以遏制和克服合作中的“搭便車”和“投機(jī)主義”行為傾向，減少“外部性”對合作效率的負(fù)面效應(yīng)，降低合作成本。沒有一定的倫理道德作為合作基礎(chǔ)和共贏機(jī)制，便無法建立起組織內(nèi)部和外部之間的信任關(guān)系，特別是全球化市場的廣泛信任關(guān)系。這樣，思想政治教育在經(jīng)濟(jì)合作中的實(shí)質(zhì)性意義就顯示出來了。一方面思想政治教育作為一種外在影響力抑制欺騙、假冒和機(jī)會主義行為傾向；另一方面思想政治教育又作為一種內(nèi)化了的影響力強(qiáng)調(diào)人格的可靠性，從而內(nèi)在地阻止不誠實(shí)、投機(jī)取巧、背信棄義等行為的發(fā)生。［６］

4.思想政治教育為塑造企業(yè)文化引領(lǐng)核心實(shí)力

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一個新的趨勢是經(jīng)濟(jì)增長已不再單純地依靠貨幣資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素，還有賴于文化知識的投入和道德精神的注入等非經(jīng)濟(jì)因素。企業(yè)的核心競爭力不僅存在于企業(yè)的業(yè)務(wù)操作中，而且存在于企業(yè)的文化系統(tǒng)中。企業(yè)文化不僅使人們有了明確的精神追求，還會增強(qiáng)企業(yè)員工的歸屬感和團(tuán)隊(duì)精神，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和競爭力。企業(yè)的文化軟實(shí)力滲透在企業(yè)的生產(chǎn)和各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動中，使企業(yè)的內(nèi)部成員增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)巨大的想象力和創(chuàng)造力，使企業(yè)產(chǎn)生向心力，并成為企業(yè)成員共同的價(jià)值目標(biāo)和行為選擇。正是培養(yǎng)了勞動組織所需要價(jià)值觀的思想政治教育，積極塑造誠實(shí)信用和全心全意為人民服務(wù)的道德精神和嚴(yán)格規(guī)范的職業(yè)道德行為等企業(yè)文化因素，使企業(yè)具有長久的發(fā)展后勁，成為增強(qiáng)企業(yè)競爭實(shí)力和經(jīng)濟(jì)效益的“源頭活水”。

三、思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的微觀表達(dá)

思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的微觀表達(dá)是指受教育者個體通過直接或間接的接受思想政治教育，形成系統(tǒng)的效益觀念、競爭意識、開放理念等思想道德意識和價(jià)值取向，并以此為指導(dǎo)，開展生產(chǎn)活動和經(jīng)濟(jì)行為，從而達(dá)到提升受教育者個體生活質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)效用。思想政治教育通過培養(yǎng)有益于個體生存的德性品質(zhì)，促使其了解并掌握生存本領(lǐng)和手段的重要性，自我約束個人行動適應(yīng)生產(chǎn)要求，從而在實(shí)際工作中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1.思想政治教育為市場經(jīng)濟(jì)主體增添精神動力

思想政治教育的目的在于提高人的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)人的發(fā)展。通過思想政治教育，提升思想理論素養(yǎng)，養(yǎng)成正確的思維方式，調(diào)動積極向上的信心，培養(yǎng)具有誠信、公平、合作、效益意識、時間觀念、奉獻(xiàn)精神的新一代社會主義事業(yè)建設(shè)者和市場經(jīng)濟(jì)活動主體。思想政治教育通過榜樣激勵、典型示范、民主激勵，以促使后進(jìn)追先進(jìn)，先進(jìn)更先進(jìn)，使廣大員工行使主人翁的權(quán)利，廣泛參與重大問題的民主決策和民主管理。思想政治教育在人的主體性發(fā)揮上具有重大的功效，促使員工形成積極樂觀的心態(tài)，形成相互關(guān)心、理解、尊重、信任的和諧氛圍，促進(jìn)人的經(jīng)濟(jì)活動水平提高和經(jīng)濟(jì)活動能力增強(qiáng)，是思想政治教育在精神動力上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大表現(xiàn)。

2.思想政治教育為具體經(jīng)濟(jì)活動培育行為素養(yǎng)

事實(shí)上，人們的經(jīng)濟(jì)活動不僅是“經(jīng)濟(jì)的力量”起作用的體現(xiàn)，同時也是其“內(nèi)在價(jià)值的一種表達(dá)”。馬克斯·韋伯說：“經(jīng)濟(jì)活動如果不灌注一種精神或者缺乏道德規(guī)范，那么就容易變成一種純物質(zhì)利益的沖動和暴發(fā)揮霍。”［７］新教倫理在形成資本主義倫理價(jià)值體系方面起到了決定性作用，正是這種新教倫理促進(jìn)了西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展“。［８］可見，道德作為一種無形資本，作為人們經(jīng)濟(jì)交往活動中的基本行為準(zhǔn)則和經(jīng)濟(jì)行為的一種資本，具有對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)、激勵、監(jiān)督功能。思想政治教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不是外生變量或可有可無的因素，而是必要、不可缺少的至關(guān)重要的內(nèi)生變量，它能夠直接或間接地帶來經(jīng)濟(jì)效益，為具體經(jīng)濟(jì)活動培育行為素養(yǎng)。

3.思想政治教育為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)意識注入生態(tài)使命

當(dāng)前，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，創(chuàng)導(dǎo)低碳生活方式就是要摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。思想政治教育宣揚(yáng)了可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識和道德意識，“幫助社會群體和個人獲得有關(guān)環(huán)境的一系列價(jià)值觀和情感，并形成積極參與環(huán)境的改善和保護(hù)的動機(jī)”［９］。思想政治教育的一項(xiàng)使命就是讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)者樹立正確的自然觀、發(fā)展觀，形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境必需的生活方式，增強(qiáng)主動精神和責(zé)任意識，以此求得當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。思想政治教育能夠有效地教會人們正確認(rèn)識和處理當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，為先進(jìn)科技的應(yīng)用發(fā)展與創(chuàng)新提供價(jià)值導(dǎo)向，在更高層次上完成人文與科技的整合，從而促進(jìn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會的持續(xù)發(fā)展。

4.思想政治教育為未來經(jīng)濟(jì)生活引領(lǐng)幸福追求

費(fèi)爾巴哈說：“幸福必須是生活的，生活必須是幸福的”，“生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求”［1０］。思想政治教育是人性成長的追求，從根本上說就是培養(yǎng)人們感受幸福，追尋幸福，創(chuàng)造幸福的能力。思想政治教育服務(wù)于受教育個體對幸福生活的追求，一方面提供正確的思想理論指導(dǎo)，為受教育者提供經(jīng)濟(jì)思想觀念、法律政策規(guī)范，提升受教育者經(jīng)濟(jì)理論思想；另一方面塑造受教育者科學(xué)發(fā)展的辯證思維，最終的目的是促使受教育者追求幸福生活的經(jīng)濟(jì)活動順利展開，達(dá)到預(yù)期的目的。思想政治教育不僅面向社會的未來，而且面向個人的未來，是社會和個人所意味著去實(shí)現(xiàn)的“可能生活”。思想政治教育通過創(chuàng)造可能的生活，立足可能生活的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，從而獲得幸福的底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)

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［１０］費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選［M］.北京：商務(wù)印書館，1984：543.

［責(zé)任編輯：張俊華］