科學發展觀和高校思想政治理論課教學內容的選擇與重構

摘要：科學發展觀進課堂給高校思想政治理論課教學內容的選擇與重構提出了更高的要求。在教學內容的選擇與重構過程中，要把握科學發展觀這條主線，堅持符合、貫徹、體現科學發展觀基本精神的根本原則和根本評價標準，注意“貼標簽”、“結合”、“撞車”等問題。

關鍵詞：高校思想政治理論課； 科學發展觀； 教學內容； 重構

中圖分類號： G６４２ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０1１）０4－００６６－０４

科學發展觀“三進”是高校思想政治理論課的當然使命。所謂“三進”，就是進教材、進課堂、進大腦。其中，進課堂是關鍵，即課堂教學中如何以科學發展觀為指導，如何體現科學發展觀的基本精神。課堂教學包含著兩個基本的方面，即教學內容和教學方法。這里著重討論教學內容。實現由教材體系向教學體系的轉化，主要是使教材內容轉化為教學內容。教材內容具有相對的穩定性，而教學內容則具有靈活性和與時俱進的特點。因此，進課堂既是教材內容的拓展和延伸，又是進大腦的主要路徑。而教學體系的構建過程，實質上是一個教學內容的選擇與重構的過程。

一、把握一條主線

這里有兩個意思。一是科學發展觀是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，理所當然，科學發展觀是思想政治理論課教學的核心內容。高校思想政治理論課是思想政治教育的主渠道，承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務。那么，什么是馬克思主義？什么是馬克思主義的基本原理？搞清楚這兩個問題是進行馬克思主義理論教育的必要前提和根本要求。《馬克思主義基本原理概論》（以下簡稱《原理》）這門課程要著重解決的就是這個問題。可以說，馬克思主義基本原理是從基本立場、基本觀點和基本方法的層面上闡釋什么是馬克思主義。說到底，馬克思主義是一種世界觀和方法論，一種科學的世界觀和方法論。世界觀和方法論體現在發展問題上就是發展觀。因此，馬克思主義是關于發展的世界觀和方法論。關于這一點，列寧早就有深刻的論述。一方面，馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論。“馬克思學說是人類在19世紀所創造的優秀成果——德國的哲學、英國的政治經濟學和法國的社會主義的當然繼承者”，它把一個“完整世界觀”和“偉大的認識工具”給了人類，特別是工人階級。［1］另一方面，馬克思主義本質上是關于發展的科學。“馬克思和恩格斯最堅決地捍衛了哲學唯物主義”，“并沒有停止在18世紀的唯物主義上，而是把哲學向前推進了。他用德國古典哲學的成果，特別是用黑格爾體系(它又導致了費爾巴哈的唯物主義)的成果豐富了哲學。這些成果中主要的就是辯證法，即最完備最深刻最無片面性的關于發展的學說，這種學說認為反映永恒發展的物質的人類知識是相對的。”［２］解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最崇高的理論品質。作為發展著的馬克思主義，是時代精神的精華。胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會的講話中指出：“中國共產黨人堅信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學真理，堅信馬克思主義必須隨著實踐發展而不斷豐富和發展，從來不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義，理論源泉是實踐，發展依據是實踐，檢驗標準也是實踐。任何固守本本、漠視實踐、超越或落后于實際生活的做法都不會得到成功。”科學發展觀是馬克思主義在當代中國的最新發展，是實踐的產物，從根本上集中體現了馬克思主義的基本精神。科學發展觀既是馬克思主義與時俱進的最新表達，是當代中國的馬克思主義，又是一個不斷發展的理論體系，需要在實踐中不斷發展和完善。在這個意義上，堅持科學發展觀就是堅持馬克思主義。［３］思想政治理論課的一個重要特點是時代性，即總是在發展中來理解、把握馬克思主義。因此，科學發展觀教育是思想政治理論課的題中應有之義。或者說，科學發展觀教育是當前馬克思主義理論教育的核心內容。沒有科學發展觀的內容，馬克思主義理論教育就脫離了實際，空洞、抽象、蒼白，沒有活力。

二是科學發展觀這條主線貫穿于全部教學內容之中。現在使用的四本統編教材，都是在科學發展觀的指導之下編寫的，從不同的方面體現了科學發展觀的基本要求和基本精神。也就是說，科學發展觀這條主線貫穿于這四本教材之中，形成了一個有機的系統。在教學內容之中，這條主線只能強化，不能削弱。而且，教學體系與教材體系應該而且當然有所不同，否則，就是照本宣科。教材內容較為龐雜，比較重視理論的邏輯性、系統性，教學內容的線條則應該相對簡單一些，側重于實際問題的解決，即把學生對理論的接受以及理論向能力素質的轉化放在首位，突出實效性。因此，在構建教學體系時，科學發展觀這條主線必須十分清晰。《原理》課程，就要特別注意凸顯這條主線。教材體系的理論起點是哲學的基本問題，終點是人的全面發展。應該說，這么處理是比較科學的，它基本符合馬克思主義的本來面目。但這也有一個缺點，即先講物質很容易給學生造成一個錯覺：馬克思主義的邏輯起點是一般的物質。而且，物質和人的全面發展首尾并非十分契合。實際上，馬克思新唯物主義所講的“物”，并非一般的物質世界，而是現實世界、人的世界。因此，馬克思主義的邏輯起點是現實的人及其歷史活動，是對現實的人的關注。離開了對現實的人的關注這個根本點，馬克思主義科學與人性的光輝就黯然失色。因此，筆者在教學實踐中常做這樣的處理：實踐是最基本的概念，人的全面發展是最終的概念。實踐是一個物質性的范疇。從實踐到人的全面發展，首尾相銜，一以貫之，既符合歷史發展的邏輯，也符合馬克思主義理論的邏輯。事實證明，這種處理較容易為學生接受，效果較好。這和科學發展觀的精神是完全一致的。科學發展觀的實質與核心是以人為本，根本目的是人的全面發展。有人會說，科學發展觀不是人的發展觀，不能只談人。這當然是對的，但不關心人，不注重人的發展，就不是科學發展觀。科學發展觀與傳統發展觀的根本分野，就是堅持以人為本這個核心理念。因此，科學發展觀是人和社會的全面發展觀。馬克思主義理論不正是在實踐的基礎上，正確處理人與自然、人與社會、人與人關系的科學的全面發展理論嗎？再說，我們是社會主義國家，人民是國家的主人。2010年2月27日，溫家寶總理在與網友在線交流時說：“國家的發展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，除此以外，沒有其他。”“整個社會的全面發展必須以每個人的發展為前提。”［４］這個觀點是馬克思主義基本觀點和基本立場的最新表達。現實的人始終是馬克思主義關注的焦點，人民的立場始終是馬克思主義根本的政治立場。正如《原理》教材所指出的：“馬克思主義就是無產階級立場的理論表現，是無產階級解放條件的理論概括”，“馬克思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現了社會發展的要求和方向。”《原理》課正是基于這樣的一個基本事實，在理論與實踐的辯證統一中，揭示馬克思主義的科學性與現實意義，培養學生科學的世界觀、發展觀和方法論。

二、堅持一個根本原則和評價標準

馬克思主義是一個開放的理論體系，總是隨著實踐的發展而發展。同時，社會實際和學生的思想實際是動態的，總是隨著社會的發展變化而不斷地發展變化。因此，教學內容就不可能是一成不變的，而是動態的，是一個不斷選擇、重構和完善的過程。這是思想政治理論課的又一個重要特征。

那么，如何實現教學內容的選擇與重構呢？或者說，選擇與重構的根本原則和評價標準是什么呢？根據上述認識，我們認為：符合、貫徹、體現科學發展觀的基本精神，是教學內容選擇與重構的根本原則，也是根本的評價標準。在教學內容的選擇與重構中，我們一定要堅持這個根本原則和評價標準。只有這樣，才能保證教學內容的科學性、時效性和感召力。

要做到這一點，前提是要做到兩個“吃透”。一是“吃透”科學發展觀的基本精神。這又包括兩層意思，即科學發展觀的理論定位和科學發展觀的精神實質。前者要解決的是科學發展觀與中國特色社會主義、中國化馬克思主義、馬克思主義的關系問題，這一點很重要。不弄清這一點，就會缺少讓科學發展觀進課堂的積極性和自覺性。后者要解決的是科學發展觀的科學內涵的問題，這個問題同樣重要。既然要把科學發展觀的基本精神貫穿于教學內容之中，或者說教學內容必須體現科學發展觀的基本精神，那么，如果不“吃透”科學發展觀的基本精神，一切都無從談起。二是要“吃透”教材。教材體系是“課本”的基本呈現形式，課本是一課之本，立足課本體系，就是立足教材體系；而教學體系是課程教學活動的基本表現形式，是具體呈現教材體系或課程內容體系的載體。［５］因此，教材是教學的“藍本”。教學體系的科學構建，必須有科學的理論體系為依托。盡管現行教材仍存在著許多需提高與完善的地方，但應該承認，這是迄今為止最好的教材體系，因為它較好地體現了馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本精神，較好地體現了科學發展觀的基本精神。但是，教材內容只是提供了一個“舞臺”和“劇本”，教師的魅力源于教師對“劇本”的深刻理解和在“舞臺”上表演的揮灑自如。再說，在教學時間安排上，《原理》課程3個學分，本應有48-54個學時，但大多學校實際執行36-46個學時甚至更少（筆者知道最少的為8個課堂學時），顯然，豐富的教材內容與有限的教學時數構成了一個很大的矛盾，教學內容的選擇與重構就顯得極為重要。因此，不“吃透”教材，教學內容的選擇與重構就是一個問題。

教學內容的選擇與重構，實際上是兩個層面的問題，即選擇層面和重構層面。或者說，這是兩個相互聯系、不可分割的階段或環節。

一是教學內容的選擇，解決的是“講什么”的問題。教材上的內容，哪些一定講，哪些可以不講，弄清這個問題是構建教學體系的基礎。這里，有兩個問題需要考慮。其一，哪些基本理論是學生必須掌握的？思想政治理論課畢竟是“理論課”，是“理論課”就得有理論。思想政治理論課四門課程都有學生必須掌握的基本理論。也就是說，教學過程中再怎么靈活，有些東西是必須要講的。舍棄了這些東西，也就舍棄了思想政治理論課的“理論基礎”或“根”。譬如，在《原理》課中，有些教師不講“兩個必然”，這是不對的。因為“兩個必然”是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的深刻體現，是對人類社會的本質和發展規律的科學把握。再譬如，有的教師不講人的全面發展，同樣也是不對的。人的全面發展理論是不是馬克思主義的基本理論？當然是，而且在馬克思主義基本理論中居于核心的地位。作為馬克思主義的最高命題，不把握它，就回答不了什么是馬克思主義。的確，這些問題都不太好講，特別是對于理論功底不夠深的教師來講更是如此。其二，要解決學生什么樣的思想實際問題？思想政治理論課雖是一門“理論課”，但不能只有理論，還必須要有實際，脫離實際的理論是空洞無力的。理論聯系實際是馬克思主義的根本點，也是馬克思主義理論教育教學的根本點。思想政治理論課的根本任務，就是要解決學生的思想實際問題。也就是說，要根據學生的思想實際來選擇教學內容。筆者一直認為，學生需要什么就給什么，學生缺什么就補什么，這是思想政治理論課有別于其他純知識課程的一個重要特點。這兩個問題，可以說是教學內容選擇的重要根據。

二是教學內容的重構，亦即再創造的過程，解決的是“如何講”的問題。當然，這里的“如何講”指的是內容上的“如何講”，而不是指教學方法上的“如何講”，即如何把選擇的內容構建為一個科學的體系，亦即科學的教學內容體系。問題教學法一直是高校思想政治理論課教學的一個重要方法，這個方法值得提倡和嘗試，但如果處理不好，可能會造成一個誤區，即教學內容不具有系統性。系統性是理論的第一特征。沒有系統性，理論的科學性就得打個問號。當然，系統性不等于科學性，但科學性必須以系統性為前提。如果選擇的內容不能形成系統，支離破碎，它的理論特性就被抹殺了。馬克思主義理論是科學，它必須具有系統性，即科學的體系。因此，教學內容也必須符合這一要求，否則，就不能幫助學生對馬克思主義真懂真信。每個教學內容都是教學內容體系中的一個環節，一個支點，彼此存在著內在的邏輯聯系，而不是一盤散沙。在《原理》課教學中，如果每個教學內容之間缺乏一種內在的必然的聯系，沒有構成一個系統性的體系，科學性就體現不出來。沒有科學性，就不能做到以“理”服人，就不可能有好的效果。必須承認，思想政治理論課的政治性是建立在科學性的基礎之上的。沒有科學性的理論教育只能是空洞的說教。在教學中，我們常常違背了這一常識性要求，在強調政治性的同時忽視了科學性。其實，只要把科學性講深講透了，政治性也就體現出來了，邏輯的巨大力量是不可戰勝的。

三、注意幾個問題

一是“貼標簽”的問題。所謂貼標簽，就是對標的物的一種說明或介紹。在思想政治理論課教學內容的選擇和重構中也存在著這個問題。譬如，在選擇內容時，有些教師常被一種思維定勢所左右：哪些內容是可以和科學發展觀聯系起來的？或者說，哪些內容是科學發展觀可以解釋的或可以解釋科學發展觀的？這就是在“貼標簽”。“貼標簽”現象反映了一個問題，即教師對科學發展觀進課堂的認識不足，缺乏積極性、自覺性，沒有一個正確的態度，而往往是把它當作一個任務，“意思意思”即可，可有可無，需要時有，不需要時無。我們常常聽到這樣的抱怨：思想政治理論課難講！為什么難講？原因固然很多，但一個重要原因，就是認為思想政治理論課的時事政治性太強，是對政治的“圖解”，難以把握。這從一個側面反映了少數教師“貼標簽”的動因。這是問題的一方面。另一方面，少數教師的理論水平沒有與時俱進，對馬克思主義基本原理和中國化馬克思主義的最新發展成果“吃”得不深不透，于是，“貼標簽”就是一個最簡單最省事的辦法。在《原理》課中，在強調馬克思主義基本原理的真理性時，把它與科學發展觀相對照；在強調科學發展觀的科學性時，又把它與馬克思主義基本原理相對照。這是典型的“貼標簽”。這樣的教學內容使學生感到很“無聊”，也很“無奈”，并進而導致馬克思主義理論課的“索然無味”、“可有可無”。

所以，科學發展觀進課堂，教學內容的選擇與重構，有一個基本的前提，即教師認識的提高，包括對科學發展觀進課堂的認識和對馬克思主義科學性的認識兩個層面。科學發展觀進課堂不是權宜之計，不是應景之作，而是馬克思主義發展的必然要求，是發展中國特色社會主義的必然要求。同時，馬克思主義具有嚴密的科學性，這種科學性是內在的本質，而絕不是靠“說明”可以證明的。馬克思主義之所以具有科學性，其根本原因就在于它符合客觀事物的本質和發展規律，并隨著客觀事實的發展而不斷發展。

二是“結合”的問題。我們常常聽到這樣的要求：思想政治理論課要結合科學發展觀來講。聽起來這話好像頗有道理，細細一想，其實不然。什么叫結合？所謂結合，就是把兩個不同的東西聯系起來。譬如，理論與實際相結合。理論和實際是不同的，所以才需要也才能結合。思想政治理論課要和科學發展觀結合起來，也就是說，馬克思主義理論和科學發展觀是兩個不同的理論。這種認識顯然是錯誤的，起碼是偏頗的，就像如果認為思想政治理論課需要結合馬克思主義來講是錯誤的一樣。如前所述，科學發展觀是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是當代中國化馬克思主義的最新理論成果，或者說，是馬克思主義在當代中國的最新發展，兩者在精神實質上是完全一致的，是一體的，不存在結合不結合的問題。

但是，盡管兩者的精神實質完全一致，但科學發展觀畢竟是在發展中國特色社會主義過程中提出并堅持、與馬克思主義既一脈相承又與時俱進的重大戰略思想，兩者在語言表達、思維形式和解決問題等方面有所不同。這就提出了一個要求，即在教學內容的選擇與重構的過程中，如何把兩者融為一體。在這方面，現行的教材本身就存在著一定的缺憾，兩者的融合度不是很高，因此，教學內容選擇與重構的難度就顯得更大。但是，難度再大也不是逃避的理由，我們必須面對。這樣，加強教師的理論修養就顯得格外重要，兩個“吃透”則是必須具備的基本功。

三是“撞車”的問題。所謂“撞車”，是指高校思想政治理論課四門課程在這個問題上可能出現的重復與沖突。有人認為，科學發展觀教育應該是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱《體系》）課程的事，如果每門課程都講，就勢必“撞車”。的確，這是一個實際問題。在《體系》課中有專門的章節講述科學發展觀，有關文件中也有“特別是”《體系》這樣的話，可以看出，《體系》課程在科學發展觀的“三進”中具有重要地位。但應該看到，科學發展觀教育絕不是哪一門課程的事，而是四門課程都要承擔的重大任務。如果處理不好，確實有“撞車”的可能。出現“撞車”現象的一個重要原因，就是對科學發展觀進課堂作機械的理解，認為只有直接講授科學發展觀才是進行科學發展觀教育。其實不然，不一定非得專門講授科學發展觀，而是必須體現科學發展觀的基本精神。四門課程雖然是一個整體，服務于一個共同的總的目標，但都有自己的教育目標和任務，是從不同的方面體現著科學發展觀的基本精神，也就是說，各有側重。因此，要避免“撞車”，就有必要研究四門課程內容上的邏輯性，在教學內容上作出不同的安排，避免重復和沖突。既然《體系》課系統闡述了科學發展觀的基本內涵和基本特點等，其他三門課程就沒必要重復這個工作，但應該而且必須從其他方面進行科學發展觀教育。譬如，在《原理》課中，既要研究科學發展觀的理論基礎，又要厘清科學發展觀與馬克思主義的關系，把科學發展觀提升到馬克思主義世界觀和方法論的高度來認識，提高學生學習和實踐科學發展觀的自覺性。因此，在構建教學體系時，四門課程的教師要加強溝通，明確各自的任務，既分工又協作，服務于一個共同的目標，這本身也是科學發展觀的要求。

參考文獻

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［4］溫家寶.我知道“蝸居”的滋味［N］. 楚天都市報，2010-０2-28.

［5］李維昌，黃艷試.論當前高校思想政治理論課教學體系的設計［J］.思想政治教育研究，2009（5）:75.

［責任編輯：張俊華］