賞靜秋簡(jiǎn).愛(ài) 析中西文化

小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》被稱為“史上最干凈的愛(ài)情”，是美籍華人艾米的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)，講述的是20世紀(jì)70年代發(fā)生的一個(gè)真實(shí)的愛(ài)情故事，闡釋了質(zhì)純唯美的愛(ài)情觀，教育和影響了“金錢至上”的當(dāng)代人。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特寫的具有自傳色彩的小說(shuō)，塑造了一個(gè)敢于與命運(yùn)抗?fàn)帯⒆非髳?ài)情自由平等和維護(hù)女性人格尊嚴(yán)的新女性形象。它的出版吸引了成千上萬(wàn)的讀者，震撼著人們的靈魂，影響著人們的精神世界。兩部小說(shuō)的主人公堅(jiān)強(qiáng)自尊的性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求引發(fā)了廣大讀者的欣賞與贊嘆。

兩位女主人公的性格中都體現(xiàn)出自尊自立自卑敏感的特點(diǎn)。簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)長(zhǎng)相平常、身材矮小、貧苦低微的女孩，但她獨(dú)立自尊、性格倔強(qiáng)、勇敢執(zhí)著，能夠理性的分析自己的思想和價(jià)值，堅(jiān)定地追求自己的幸福和愛(ài)情，進(jìn)而能夠把握自己的命運(yùn)。簡(jiǎn)·愛(ài)視這種自尊自愛(ài)的價(jià)值觀高于她的生命和愛(ài)情。

小說(shuō)中沒(méi)有過(guò)多地直接描寫靜秋的容貌，用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，靜秋長(zhǎng)相良好，身材出眾。她不僅學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)良好，而且精通各種中國(guó)女性傳統(tǒng)的女工：做布鞋，踏縫紉機(jī)，做衣服，織毛衣。由于時(shí)代和家庭的原因，靜秋很小就幫媽媽擔(dān)起了家庭的重任，學(xué)生時(shí)期就從事瓦楞廠糊紙盒，建筑工地做小工，碼頭上拖煤等零工來(lái)貼補(bǔ)家用。雖然家庭貧困，但是靜秋的自尊心很強(qiáng)，而自尊心也是與性格中的自卑和敏感，患得患失同在的。村長(zhǎng)兒子長(zhǎng)林摘核桃用來(lái)治她媽媽的病，她馬上做雙鞋給他作為回報(bào)；接受戀人老三的幫助后，她承諾“你放心，我說(shuō)話算數(shù)的，冰糖錢、鋼筆錢我都會(huì)還你的，我暑假出去做零工……我一個(gè)月就把你的錢還清了”；在遭遇工頭萬(wàn)昌盛調(diào)戲時(shí)，她寧肯跳墻摔傷而不從。與簡(jiǎn)·愛(ài)一樣，從靜秋身上能夠看到女性的良好品質(zhì)：自尊、自強(qiáng)、自重、自立。

靜秋和簡(jiǎn)·愛(ài)都是“灰姑娘”，在她們?nèi)松狡鹊臅r(shí)候，遇到了自己的“白馬王子”。簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅父母家里，受盡歧視和虐待。由于與舅母公開(kāi)和堅(jiān)決的對(duì)抗，被送進(jìn)了慈善學(xué)校，接受所謂的懲罰肉體、拯救靈魂的殘酷教育。后來(lái)她找到一份家庭教師的工作。維多利亞時(shí)期的家庭女教師的社會(huì)地位很低，相當(dāng)于這個(gè)家庭的女仆，由于心靈相通，不顧一切愛(ài)上了男主人羅切斯特先生，按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法，他們屬于兩個(gè)階層、門第， 財(cái)產(chǎn)懸殊，是“相當(dāng)不般配”的。靜秋有一個(gè)支離破碎的家庭：父親是地主后代；哥哥被迫下鄉(xiāng)；母親屢遭批斗，憂勞成疾；弟妹年紀(jì)尚小，在那個(gè)特殊的文革時(shí)期，靜秋也因此備受折磨和歧視。靜秋去農(nóng)村編教材，認(rèn)識(shí)了對(duì)她一見(jiàn)鐘情的“老三”。老三出身高干家庭，個(gè)人經(jīng)濟(jì)實(shí)力充裕，心甘情愿幫助靜秋。

但靜秋和簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于來(lái)臨的愛(ài)情有不同的表現(xiàn)。簡(jiǎn)·愛(ài)追求的愛(ài)首先是一種平等，戀愛(ài)雙方是完全的平等，都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。面對(duì)雇主羅切斯特，她從不認(rèn)為自己地位低賤，她認(rèn)為人是平等的，應(yīng)該互相尊重，她有權(quán)利去愛(ài)他。在得知羅切斯特尚有瘋妻在世，為了女性的尊嚴(yán)，她毅然舍棄了來(lái)之不易的愛(ài)情。其次，簡(jiǎn)·愛(ài)追求的是愛(ài)情是心靈的交流，而非物質(zhì)的交換。真愛(ài)不應(yīng)考慮門第和財(cái)產(chǎn)等外在因素，于是她勇敢沖破門第懸殊的樊籠，以家庭教師的身份，與雇主羅切斯特相戀，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)婚姻門第觀念和世俗偏見(jiàn)。而在獲得意外遺產(chǎn)，得知愛(ài)人又窮又殘已顯蒼老時(shí)，她又選擇回歸。并且，簡(jiǎn)·愛(ài)的感情是執(zhí)著強(qiáng)烈而又專一的。得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她拒絕了愛(ài)；圣約翰向她求婚，內(nèi)心深處羅切斯特的呼喚使得她選擇了放棄圣約翰。我們可以確定簡(jiǎn)·愛(ài)所追求的愛(ài)情是一種純愛(ài)。

靜秋對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度與簡(jiǎn)·愛(ài)不同。首先，靜秋的愛(ài)很徘徊，她經(jīng)常感覺(jué)自己被老三欺騙了，對(duì)這份感情有不確定的感覺(jué)。小說(shuō)里有多處描寫，在老三出差時(shí)，在得知老三有“未婚妻”時(shí)，和在醫(yī)院護(hù)士宿舍共處一夜分別后等。其次，靜秋的愛(ài)很被動(dòng)，雖然對(duì)老三有好感，但靜秋從不敢直接表白，只是一直被動(dòng)地接受老三的愛(ài)，為了能夠順利地畢業(yè)、頂崗、轉(zhuǎn)正，靜秋對(duì)老三的感情總是遮遮掩掩，不敢造次。其次，靜秋的感情又充斥著強(qiáng)烈的自卑感，“她不知道自己怎么會(huì)這么不小心，明知道兩個(gè)人是不同世界的人，怎么還會(huì)這樣粗心大意地戀上了他。”并且模仿簡(jiǎn)·愛(ài)，每天對(duì)著鏡子說(shuō)，“你是個(gè)相貌平平的姑娘，你不值得他愛(ài)，你永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。”但愛(ài)情的感覺(jué)遮掩不了，靜秋總是失魂落魄，總覺(jué)得什么地方不對(duì)頭。總之，在對(duì)愛(ài)情的追求上，靜秋不如簡(jiǎn)·愛(ài)那樣勇敢和熱烈。

靜秋與簡(jiǎn)·愛(ài)的性格雖然都十分堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)，但是面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)，兩者的表現(xiàn)出現(xiàn)差異。幼小的簡(jiǎn)·愛(ài)承受著與同齡人不一樣的待遇：舅母的責(zé)難和表兄妹的欺侮，她不屈服于這些磨難，敢于反抗，這些磨練了她堅(jiān)強(qiáng)的意志、無(wú)限的信心和內(nèi)在人格力量；在慈善學(xué)校，備受刁難和鞭打，為了證明好友頭發(fā)顏色的真相，自愿和其一起接受剪發(fā)的懲罰；面對(duì)情敵英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)，保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)。對(duì)于家產(chǎn)富裕且有點(diǎn)傲慢不羈的羅切斯特，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)的不卑不亢，最終高貴堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和善良獨(dú)立的個(gè)性贏得了羅切斯特的愛(ài)。相反，靜秋則對(duì)強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)得很容忍克制。首先對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，靜秋表現(xiàn)得很淡然。在那個(gè)特殊的時(shí)代，靜秋已經(jīng)習(xí)慣了自己的家庭出身，說(shuō)話做事小心謹(jǐn)慎，人生軌跡十分規(guī)矩。其次對(duì)于自己的母親，靜秋也是十分順從，為了能夠順利頂崗，她甚至答應(yīng)和熱戀中的老三不再見(jiàn)面。對(duì)于碰到的試圖猥瑣她的工頭，靜秋雖然憎恨，但為了能夠繼續(xù)打零工也表現(xiàn)的很克制，沒(méi)有去告發(fā)。靜秋和簡(jiǎn)·愛(ài)這些異同的存在有著深層次的原因。

清教徒不是一種派別，而是一種態(tài)度、傾向、價(jià)值觀，是對(duì)信徒群體的一種統(tǒng)稱。簡(jiǎn)·愛(ài)身上超凡脫俗的清新與純真，使他感到她的樣子“就像個(gè)‘小修女’似的，古怪、安靜、嚴(yán)肅又單純”。簡(jiǎn)·愛(ài)的身上不僅有清教徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)和執(zhí)著的信仰，還有面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。她堅(jiān)信神的存在，不斷以神的旨意引領(lǐng)自己的行為，救贖心靈，走出罪的泥潭，最終獲得人生的幸福。

儒家文化的核心是“仁”，“仁”的根本就是“孝”，孟子主張女人要“以順為正”，所以她對(duì)于母親這個(gè)強(qiáng)勢(shì)個(gè)體心存敬畏，百依百順的；對(duì)于“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)” 也是表現(xiàn)的很服從克制。“節(jié)”對(duì)靜秋有雙重影響。“節(jié)”特指人的“氣節(jié)和節(jié)操”。雖然靜秋生于解放后，但殘余的封建思想仍桎梏著她的思想。母親對(duì)她珍惜名節(jié)的訓(xùn)誡和道聽(tīng)途說(shuō)的失節(jié)少女的不幸經(jīng)歷讓單純的靜秋對(duì)于愛(ài)情的追求表現(xiàn)的很被動(dòng)，很小心，不敢主動(dòng)去表白，經(jīng)常否定自己的感情和態(tài)度。

夏洛蒂創(chuàng)作《簡(jiǎn)·愛(ài)》的時(shí)代背景是在19世紀(jì)中期的維多利亞時(shí)期，當(dāng)時(shí)復(fù)興的清教主義，嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)觀念和倫理觀念統(tǒng)治著社會(huì)，廣大婦女被“男權(quán)主義”和清規(guī)戒律所控制，享受不到最基本的政治、教育、感情和物質(zhì)權(quán)力。但此時(shí)，西方資本主義正在蓬勃發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想萌發(fā)，婦女解放運(yùn)動(dòng)逐步興起，女性的自我意識(shí)和追求男女平等的意識(shí)逐漸被喚醒。簡(jiǎn)·愛(ài)自然就成為一位追求平等，獨(dú)立自由的新型女性。

靜秋生活的時(shí)代和家庭造成了她敏感多疑自卑的性格特點(diǎn)。這些直接影響她對(duì)生活和愛(ài)情的態(tài)度。地主出身、家庭貧困和“前突后翹”的身材是靜秋感到自卑的主要原因。在那個(gè)物質(zhì)極度匱乏而精神又備受折磨的年代，生活的艱辛、封建道德傳統(tǒng)的束縛和強(qiáng)烈的自尊心迫使靜秋不得不與外界鑄造一道冷漠的樊籬，將自己和外人隔離開(kāi)來(lái)，謹(jǐn)小慎微而又堅(jiān)強(qiáng)勇敢地生活。

靜秋與簡(jiǎn)·愛(ài)是具有優(yōu)秀女性優(yōu)良品質(zhì)的典型代表，但迥異的民族文化和時(shí)代特點(diǎn)，導(dǎo)致了其不同的愛(ài)情觀和面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的不同態(tài)度，不同的文化價(jià)值也借此得以體現(xiàn)。

（作者簡(jiǎn)介：李建峰，石家莊鐵道大學(xué)講師；駱云梅，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院助教）