我國古代的奔跑運動的歷史文化探源

遠古時代，人們為了獲得生活資料，在和大自然以及飛禽走獸的斗爭中，需要有快速的奔跑本領。由于在勞動實踐中經常地重復這些動作，便逐漸形成了跑步等各種技能。為了提高同大自然作斗爭的能力，人們又有意識地進行跑步的練習，以至逐漸形成了這些項目的比賽形式。在中國古代的軍事訓練等活動中，十分重視培養奔跑的能力和技能。研究考證中國古代的長跑、短跑和“馬拉松”等形式，了解其歷史發展與演變的軌跡，具有重要的參考價值。

第一，中國古代長跑。從春秋戰國一直到漢代，由于軍事作戰中的車戰改成大規模的兵團作戰，因而士兵的走、跑成了部隊的主要訓練方式，具有長跑能力的人，就成為當時軍隊的重要人才。春秋戰國時期，有文字記載的長跑事例很多。戰國時代，戰術已經改革，由車戰改成大兵團的步兵作戰，“兵之情主速”。步兵的移動主要是靠走跑來完成，因此，長跑訓練就成為軍事訓練的重要內容。在春秋戰國時代的兵家諸子史書中有記載，當時在挑選士兵和軍事訓練中，都廣泛的采用了跑、跳、投的練習。如墨子《非攻篇》中說：“古者，吳闔閭教七年，奉用執兵，奔三百里而舍焉?！笔钦f大軍事家孫武子被聘為吳王闔閭的軍師，他就重視軍隊長跑能力的訓練，命令士卒穿了全副甲胄，拿了作戰的武器，跑完三百里路，才準許宿營魏國對武卒考校的標準是在負重的情況下，從早上日出到日頭正午時，要跑完一百里的路程。

戰國時的軍制是征兵制。為了提高軍隊的作戰素質，許多諸侯國在征兵的時候，就用獎勵的辦法選拔體質堅強的士卒。吳起是戰國時的軍事家。他在魏國召募兵士時，就以武裝長跑作為選拔標準。被征選的人，穿上胸、腹，腿三塊甲，戴上面胄，手里提著戈，背上背著弓矢，腰懸短劍，帶上三天的干糧，“日中而趨百里”。合格的人，被錄為常備兵，并免除了他本戶的徭役和田宅的租稅。這樣厚重的獎勵，當然會吸引農民愿意入選，因而長跑練習廣泛地得以開展。所以，我國古代的長跑是與軍事訓練分不開的。

南北朝時的卜天生，是南朝的一個將領，他訓練士卒跳躍，先挖一道兩丈深、兩丈寬的壕溝，溝內插上竹簽，根根如劍。若不奮力跳躍，就會跌下斃命，用此法訓練出來的士兵，奔跑跳遠都是高手。和他同時代的梁國將軍黃法氍，“少勁捷有膽力，日步行二百里。”換算下來就是一天能走一百公里。

在漢畫中常見的一類《車馬出行圖》中，往往有兩個被稱為“伍伯”的武士在飛馳的奔馬前邊跟馬一起跑，由此而練就的長途奔襲能力，使得他們在傳遞信息或者重大戰役當中，往往發揮重大作用。

第二，中國古代短跑。秦漢以后，步兵雖仍是軍隊作戰的主要兵種，但沒有大兵團的步兵戰斗，而是步騎的混合兵種作戰。長途追擊由騎兵擔任，步兵主要是短距離的突擊，所以在跑的訓練上就偏重于短跑訓練了。唐代的兵書《太白陰經》上說：“探報計期，使疾足之士。”偵察敵情，傳遞情報，要求迅速；就要使用跑得快的人?！端问贰け尽飞弦幎?，召募新兵時要“先度人材，次閱走躍”，跑和跳都是召募新兵的必要條件。明代的抗倭名將威繼光，在他練兵經驗的《紀效新書》中說：“平時各兵須學趨跑，一氣跑得一里，不氣喘才好?！边@說明各個朝代的練兵都注意了短跑的訓練。為了提高短跑能力，我國古代通過訓練積累了許多豐富的經驗，創造了負重訓練的方法?！端问贰ぴ里w傳》中說，岳飛非常重視軍隊的跑跳能力訓練，“每休舍，課將士注坡跳壕，皆重銷習之?！弊⑵戮褪巧舷缕屡埽揪褪翘h。為了鍛煉腿部力量，平時訓練時，穿上雙重鎧甲，增加身上重量，練習跑坡和跳壕，到了上陣打仗時丟掉一層鎧甲，就能跑得快，跳得遠。戚繼光在《紀效新書》中也提到，“古人囊砂，漸漸加之，臨敵去砂，自然輕便，是練足之力。”囊砂就是在腿上綁砂袋，這是訓練腿部力量的一種好方法，直到現在尚為許多田徑教練所采用，由創造負重訓練法可以知道，我國古代重視短跑訓練，并積累了極為豐富的訓練經驗。

第三，中國古代的“馬拉松”運動。從漢代開始，由于長跑得到人們的重視，逐漸地發展成了一種專業比賽。元末明初人陶宗儀在他所著的《南村輟耕錄》中說：元代有一種長跑比賽叫貴由赤?！百F由赤者，快行是也。每歲一試之，名曰放走。在大都則自河西務起程。若上都，則自泥河兒起程。越三時，走一百八十里，宣抵御前，俯伏呼萬歲。”古代一天是以十二個時辰計算，三時即現在的六時。六個小時跑完一百八十里路，平均一個小時跑一萬五千米。若按照奧運男子跑10000米比賽算的話，則需要時間40分鐘，按照奧運會長跑距離最長的馬拉松比賽的42公里195米算，元代“運動員”需要2小時50分鐘左右，如元代的“運動員”來參加今天的奧運會，是很有可能打破2小時9分21秒的馬拉松奧運會紀錄的。元世祖忽必烈還規定他的“貴赤衛”每年要有一次180~200里的賽跑等?！百F由赤”是蒙古語，就是快行者的意思。當時“貴由赤”比賽起點和終點分別在元大都（今北京）和元上都（今內蒙古），距離180里，賽跑是兩個地點同時進行?，F代馬拉松是1896年第一屆奧運會上設立的，而1908年第四屆奧運會時，最終確定為長度42.195公里。元代的“貴由赤”比馬拉松的距離長兩倍多，而且時間上要早六百多年。中國古代“貴由赤”的長跑賽說明我國古代就對跑、跳、投等技能予以高度重視和嚴格要求。

第四，中國古代的跑步能手。在古代曾有許多超乎尋常的長跑能手，如《令鼎》銘文記載，周成王率領了他的臣下和奴隸，到淇田場去進行春種，農事完畢后又進行了射箭比賽。在返回王宮時，有一個叫令的小官吏和一個叫奮的奴隸，是成王的隨從，跟著王的馬車做護衛。周成王一時高興說。令和奮，你們兩人如果能一直跟上我的馬車，跑回宮中，我就賞賜你們十家奴隸。周成王的馭手謙仲就快速驅馬，車子飛快地奔馳，兩個護車的人緊緊跟上，一直到了王宮。周成王如約賞賜，令用這筆錢鑄了一個鼎，并把事情經過銘鑄在鼎上。

由于短跑是軍中作戰的重要技能，所以我國古代史籍中對有能力的戰將，常常加上“走及奔馬”、“馬馳不及”等評語。據《北史·楊大眼傳》記載，北魏孝文帝要南攻，命兵部尚書李沖“典選征官”。楊大眼前去應征。測試武藝之后，他沒有被錄用。楊大眼又請求測試短跑，用三丈長繩系在頭上，跑起來之后，“繩直如矢，馬馳不及”，這種驚人的短跑能力，使李沖甚為贊嘆：”千載以來，未有逸材若此者。”這里雖然沒有具體成績，但可通過實驗得到。三丈長的繩子，跑起來使之拉成一條線，沒有一百米十一秒的速度是不行的。楊大眼被錄用后當了先鋒官。

秦以后，不但軍隊重視跳躍能力的訓練，民間也重視田徑運動。西漢末年，巴郡人士任文公預測天下將亂，便不再做官，辭職回家后，命家人背百斤重物，繞房舍奔跑，每日至少十圈。世事正如任文公所料：王莽篡漢，天下大亂。亂兵一來，亂殺亂砍，人們紛紛死傷于亂箭之下。而任文公一家，由于及早開展了家庭體育運動，這時突然去掉肩上百斤重物，個個身輕如燕，人人奔走如飛，竟無一傷亡。這件事《后漢書·方術傳》有載，說是這家人的奔跑速度，連軍馬都追趕不上。

探尋、研究我國古代有關跑步的起源與形成的歷史，正如司馬遷所說：“究天人之際，通古今之變”，具有一定的積極意義與參考價值。

【參考文獻】

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（作者簡介：鐘華，西安思源學院體育部講師，碩士）