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傳統裝飾圖案在現代平面設計中的應用分析

2011-01-01 00:00:00付衛東
飛天 2011年6期

我國傳統裝飾圖案內涵豐富,文化底蘊雄厚,傳統圖案是現代裝飾設計的源泉和寶庫,現代平面設計不是傳統圖案的簡單翻版和重復,而是對其精髓與智慧的繼承和發揚。傳統圖案作為手工業時代的產物,是歷代民眾對自然和生活的提煉,是民間藝術生命力藝術價值的體現與外化?,F代平面設計當充分研究學習傳統裝飾圖案的風格和樣式,并將其應用到現當代平面設計中去。對于傳統圖案要有辯證地繼承,從而賦予其全新的設計理念。使之成為符合現代社會審美情趣的視覺設計作品。也為我國平面設計國際化的同時仍具備民族風格。

我國傳統圖案種類繁多,內容豐富,許多傳統圖案經久不衰沿用至今,保持著旺盛的生命力??v觀各個歷史時期的圖案豐富多樣、各有特色。新石器時期:由于人類對自然災害和疾病死亡充滿迷惑和畏懼,怪異的圖案作為家庭、氏族的保護神,出現了圖騰符號。同時,作為祭祀活動,吉祥觀念的具體行為,對生活和生存的期望渴求,彩陶中那些有意味的紋樣包含著一種“吉祥”寓意,這一時期,圖案紋樣莊重大方、自然和諧。商到春秋時期:由于對自然現象、社會現實的諸多不如意,使人們的思想處于被拘禁和壓抑的狀態。統治者以威嚴來恐懾人民,所以圖案以饕餮紋、蟠龍紋等怪獸的形象為主,給人以猙獰之感。商周青銅器紋飾的雄渾神秘,春秋戰國時期活潑多樣、靈巧多變,以及佛教傳入中國后與中國傳統紋樣的結合等等,這些無不說明傳統圖案的設計無論是在造型方面,還是在裝飾上,都經歷了簡單到復雜,單一到多樣的過程。這一時期,是圖案藝術的發展時期。秦以后圖案總體趨勢走向寫實,云紋及云紋的變體葵紋,在整個圖案中居重要位置。漢代的瓦當圖案,也是以云紋為主體紋飾,并且進一步發展了文字瓦當,出現了更多的具有故事情節的畫像磚石。吉祥為主題的裝飾紋樣是在漢唐興盛起來的,一直成為中國裝飾藝術的主題,唐代盛行的對鳥、對獸圖案紋樣中,有和美、完美之意,至明清吉祥幾乎成為裝飾的唯一內容,形成了氣脈貫通,連綿不斷的中國傳統圖案藝術形式,可稱為圖案藝術發展的成熟和定型時期。從早期的彩陶抽象幾何紋樣圖案,到青銅時代的器具紋樣,漢畫裝飾藝術,民間的各種裝飾紋樣以及中國歷代書法圖形符號等,都被約定俗成地作為美好意義的象征或符號,以至于圖必有意,意必吉祥。

裝飾圖案可以做為設計的基礎。裝飾圖案的審美觀念,是設計者獲取傳統文化精髓而得以進一步發展的關鍵。這源于設計與文化之間不可分割的聯系。裝飾圖案是民族文化的重要組成部分,設計在創造新的物質生活方式的同時,也創造新的文化。

傳統裝飾圖案作為設計元素成為現代平面設計中的一個閃光點。從審美心態或從創作形式上看,傳統裝飾圖案與現代平面設計都有一種內在的必然聯系,前者可以做為后者的基礎,二者一脈相承,同宗同源。而這種審美觀是由這個民族的生活方式、習俗、制度、倫理道德、審美習慣等一系列因素決定的。所以,要成功的運用民族民間中美的因素,就首先要求設計者深深的愛著這個民族,理解這個民族,熟悉這個民族。這樣才能夠帶給我們豐富的美學思想、多元的傳統文化和對工藝、設計、美的規律的進一步認識,并能夠使我們從中提取許多有用的資料和新的啟發。例如,2008北京奧運會徽由奧運五環色彩構成,形似中國傳統民間工藝品的“中國結”,又似一個打太極拳的人形?!爸袊Y”象征著吉祥如意,也體現了每一個中國人大家心心相連、團結一致的精神;太極拳則是中國的國粹,整個圖案如行云流水,和諧生動,充滿運動感,象征世界人民團結、協作、交流、發展,攜手共創新世紀的深刻涵義人與空間,人與自然的交匯融合上,體現出感性與理性的有機結合,可以給人留下深刻的印象。好的設計作品是超語言的,超國界的。其實,設計本身就是一種語言,它能為任何人理解,這也正是平面設計的初衷。2008北京奧運會吉祥物——福娃的設計靈感就來源于傳統裝飾圖案,設計師根據傳統圖案的寓意結合五個福娃代表的不同含義,創造出五個具有很強中國民族特色的福娃形象。比如水娃貝貝的造型靈感來源于傳統年畫中的“連年有余”的魚形紋樣;火娃歡歡的靈感來源于敦煌壁畫中的火焰紋樣;土娃迎迎代表一只藏羚羊體現了保護野生動物,愛護環境這一主題。取材于青藏地區傳統裝飾紋樣。這種吉祥寓意的沿用,使我們的現代設計少了一些商業氣,更多了一些文化氣息和親和力。這種感悟能夠使設計師在實際工作中激發出更多的思想火花,并把設計研究推到一個新的高度。在設計過程中有的放矢的與傳統文化相結合,弘揚中華民族文化,這是我們應該做的,也是我們能做到的。

將現代平面設計融于傳統造型,自然不是簡單的照抄照搬,而是對傳統造型的再創造。這種再創造是在理解的基礎上,以現代的審美觀念對傳統造型中的一些元素加以改造、提煉和運用,使其富有時代特色;或者把傳統造型的造型方法與表現形式運用到現代設計中來,用以表達設計理念,同時也體現民族個性。

裝飾圖案的審美藝術法則盡管是老調重彈,但是它對于現代設計者的藝術創作思維來講,常常會產生出許多現實意義來。這對于現代藝術設計來講,也是一種極其寶貴的文化財富,在極力追求設計個性化特色的今天,裝飾圖案的寓意必將會產生愈來愈積極的作用。所以說在每一次設計創作中,都要做到認真審視自己,審視自己的作品,以及作品中對裝飾圖案吉祥寓意的運用,這是設計本身進化發展的過程,也是溝通傳統與現代設計的過程??傊瑐鹘y圖案是現代設計藝術的淵源和基礎,凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,同時也體現出了華夏民族所特有的藝術精神,傳承與發揚傳統吉祥圖案的審美思想、造物原則以及造型方法,把其精神元素融入現代設計教學之中,設計出具有個性化、時代性甚至國際性的作品,既豐富了現代藝術設計語言,又弘揚了民族精神,必定使現代設計作品更具有文化性與社會性,推動我國現代設計事業的發展。立足中華,面向世界。既要尊重民族藝術的獨特性,體現中華民族的審美心理,又要反映現代人的內在精神追求。在裝飾藝術的設計中,我們也要“尋根”,尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。

一個國家的設計藝術的發展是以本國民族文化底蘊作背景的,這源于設計與文化之間不可分割的聯系。傳統圖案是民族文化的重要組成部分,設計在為人創造新的物質生活方式的同時,實際上就是在創造一種新的文化。傳統文化內涵對藝術設計非常重要,研究傳統文化,把代表中華民族精神的傳統文化轉換成現代的形式語言,并融入到現代平面設計之中,轉換成某種設計符號。把其精神元素融入現代設計之中,設計出具有個性化、時代性甚至國際性的作品,既豐富了現代藝術設計語言,又弘揚了民族精神,必定使現代設計作品更具有文化性與社會性,推動我國現代平面設計事業的發展。

【參考文獻】

[1]陳楠.中國吉祥裝飾[M].南寧:廣西美術出版社,2000.

[2]徐建.傳統的興衰[M].上海:上海書畫出版社,2003.

[3]傅潔.中國傳統裝飾與現代設計[M].福州:福建美術出版,1999.

[4]李硯祖.裝飾之道[M].北京:中國人民大學出版社,1993.

(作者簡介:付衛東,安陽師范學院美術學院副教授,碩士)

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