康保二人臺(tái)的劇目特征

康保縣位于內(nèi)蒙古高原的南緣、河北省的西北部，歷史悠久，歷史上金長(zhǎng)城遺址橫貫全境，從春秋戰(zhàn)國(guó)起的2000年來(lái)，一直是匈奴、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族的游牧之地。馬背文化與農(nóng)耕文化互相交匯的厚重底蘊(yùn)使康保成為東路二人臺(tái)的重要發(fā)源地。任何一種藝術(shù)形式的成長(zhǎng)、發(fā)展和變化都必然得要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的影響。康保二人臺(tái)的產(chǎn)生有著深厚的歷史淵源。康保二人臺(tái)屬于東路二人臺(tái)，它形成的來(lái)源有：山西的民歌、山西的秧歌、河南、蘇州等地的小調(diào)與康保本地的“爛席片”等曲調(diào)相結(jié)合形成了康保二人臺(tái)的唱腔；干嗑兒（或稱(chēng)呱嘴，類(lèi)似順口溜，但對(duì)仗并不嚴(yán)格）與數(shù)板形成了康保二人臺(tái)特有的說(shuō)表演部分；社火中的舞蹈成分是康保二人臺(tái)舞蹈表演的基礎(chǔ)；從周邊地區(qū)的較成熟的外來(lái)大劇種中吸收了戲劇部分，促進(jìn)了康保二人臺(tái)劇種的形成。

康保二人臺(tái)的產(chǎn)生并非偶然，它是在相應(yīng)的時(shí)代背景與歷史背景下產(chǎn)生的。他建立在人們的窮困、單調(diào)的繁重勞動(dòng)之上，其欣賞趣味符合勞動(dòng)人民的需要，質(zhì)樸、粗獷、而帶野味的藝術(shù)形式使它一產(chǎn)生，就能獨(dú)立成長(zhǎng)。

一、康保二人臺(tái)的發(fā)展

（一）小戲雛形階段

據(jù)記載，“自康熙年間始，清政府放寬了出塞墾荒的禁令，河北、山西、陜西等地的農(nóng)民涌入張家口一帶墾荒，有的打短工春去冬回，有的攜家小長(zhǎng)期定居。在這種條件下，藝人們?cè)谠?jié)之后，由三幾個(gè)人搭成小班繼續(xù)串村打土攤演唱，農(nóng)忙時(shí)節(jié)返回。演唱時(shí)，村民圍起一個(gè)圓圈，有二人分別裝扮丑角、旦角。這種表演被人們稱(chēng)為“蹦蹦兒”。

（二）歌舞表演形式逐漸向戲曲形態(tài)過(guò)渡

1945年8月，張家口解放后恢復(fù)了廟會(huì)活動(dòng)，為“康保二人臺(tái)”戲劇提供了較多的演出舞臺(tái)。二人臺(tái)藝人們?nèi)琊囁瓶实赜^看演出，提高了霸王鞭、手絹、折扇的表演技巧，打破了原來(lái)二人臺(tái)單純走圓場(chǎng)、繞八字的形式，規(guī)范了戲劇的表演程式。

（三）康保二人臺(tái)重獲新生

文革期間，二人臺(tái)藝術(shù)受到嚴(yán)重摧殘，大部分曲牌、劇目被作為“情歌小調(diào)”禁止演出，全縣專(zhuān)業(yè)、業(yè)余團(tuán)體被迫解散，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，康保二人臺(tái)又獲新生。恢復(fù)成立了縣二人臺(tái)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，二人臺(tái)藝人們又重新活躍在二人臺(tái)的舞臺(tái)上。培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的二人臺(tái)女演員。康保二人臺(tái)此時(shí)真正改頭換面。

二、康保二人臺(tái)的劇目特征

（一）康保二人臺(tái)“小巧玲瓏”

康保二人臺(tái)有著深厚的群眾基礎(chǔ)，其演出的劇目絕大部分從民間取材，想老百姓所想，唱老百姓所唱，到處了人民群眾的心聲。因而康保二人臺(tái)不演重大歷史人物，不演重要?dú)v史事件，而把老百姓的家長(zhǎng)里短放在第一位。

康保二人臺(tái)的傳統(tǒng)劇目有百余個(gè)，經(jīng)常演出的有五十余個(gè)，如《走西口》《回關(guān)南》《賣(mài)老婆》《姑娘抽大煙》《頂燈》《撒蕎麥》《壓糕面》《打櫻桃》《摘花椒》《十對(duì)花》《賣(mài)麻糖》《賣(mài)菜》《割紅緞》《哭獄牢》《珍珠倒卷簾》《打后套》《小放牛》《小叔子挎嫂嫂》《大連成》《老爺爺騷媳婦》《妓女告狀》《賣(mài)碗》《盼丈夫》《懷胎》《水刮張家口》《畫(huà)扇面》《槍崩小五點(diǎn)》等等。康保二人臺(tái)的眾多劇目以本地區(qū)廣大農(nóng)民、牧民特別是藝人的遭遇為創(chuàng)作素材、或者編演本地區(qū)的真人真事，直接反映了人民的現(xiàn)實(shí)生活。因其題材小，主人公的角色也就相對(duì)的較小，多是長(zhǎng)工、丫環(huán)、農(nóng)家男女、媒婆、老媽子、做小買(mǎi)賣(mài)的人等。在故事情節(jié)的表達(dá)上自然也就相對(duì)簡(jiǎn)單樸實(shí)，花樣不多。通常一出戲在一開(kāi)場(chǎng)人物就會(huì)自報(bào)家門(mén)，簡(jiǎn)單介紹劇中人物情節(jié)、戲劇沖突。康保二人臺(tái)雖然以愛(ài)情生活為題材的劇目居多，但在思想內(nèi)容上雖大多反映了廣大農(nóng)民的不幸命運(yùn)與對(duì)質(zhì)樸人性的追求和濃厚的反封建傾向。

例如小戲《拉毛驢》講述了：劉根喜與李桂香夫妻二人去逛廟會(huì)，路遇東家丁老東欲調(diào)戲李桂香，被劉根喜抓住，用繩子拴在毛驢后邊，大出其丑的故事。人物：劉根喜、李桂香、丁老東三個(gè)；事件：拉毛驢；地點(diǎn)：廟會(huì)。人物少，事件小。通過(guò)劉根喜這個(gè)角色一上場(chǎng)的數(shù)板就把故事的大概背景，故事情節(jié)交代得比較清晰，人物雖小卻道出了人間真情，主人公的身份雖處于社會(huì)底層，卻刻畫(huà)和反映著當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。星星之火可以燎原。正是由于東路二人臺(tái)這種“小”的劇目特點(diǎn)，才使其能夠在人民群眾中廣為流傳達(dá)到喜聞樂(lè)見(jiàn)的效果，深受人民的喜愛(ài)。

（二）康保二人臺(tái)“以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)見(jiàn)繁”

康保二人臺(tái)傳統(tǒng)大劇目不以載歌載舞見(jiàn)長(zhǎng)，而善于演故事。在百余個(gè)傳統(tǒng)劇目中，抹帽式丑旦戲和載歌載舞丑旦戲，在數(shù)量上雖然占相當(dāng)比例，但這部分劇目在成就和影響上都不突出。有影響的、生命力強(qiáng)的傳統(tǒng)劇目都是多人物、故事性強(qiáng)的劇目。康保二人臺(tái)的劇目的發(fā)展過(guò)程中，借鑒了外來(lái)較成熟的大局種的有益成分，因而它具備了演“大戲”得先決條件。康保二人臺(tái)的劇目比較早的進(jìn)入到多人物、多角色、分行當(dāng)階段，大大增加了戲劇成分。解放以后，康保二人臺(tái)率先將戲劇《朝陽(yáng)溝》《卷席筒》以二人臺(tái)的曲調(diào)，唱腔進(jìn)行改編，并成功的搬上戲曲舞臺(tái)，受到了觀眾的熱烈歡迎，取得了極大的轟動(dòng)效應(yīng)。

以《卷席筒》為例，該劇描述了曹林的續(xù)弦趙氏帶著兒子倉(cāng)娃來(lái)到曹家后，將曹林前妻之子曹寶山及其妻兒趕至下院，過(guò)著貧寒的生活。曹寶山殷上京趕考找其父借錢(qián)，不料被繼母所知，趙氏堵們奪銀，惡語(yǔ)中傷，曹寶山沿街行乞進(jìn)京。路遇異母之子倉(cāng)娃，倉(cāng)娃給了哥哥銀兩和衣物，并用計(jì)讓母親出錢(qián)供養(yǎng)嫂子張氏母子，趙氏發(fā)現(xiàn)后，用計(jì)謀害死曹林并嫁禍張氏，后買(mǎi)通縣官將張氏屈打成招，倉(cāng)娃知道后承擔(dān)了毒死繼父的罪名，縣官理屈放了張氏將倉(cāng)娃收監(jiān)，準(zhǔn)備秋后問(wèn)斬，趙氏見(jiàn)狀欲贖出兒子但不成功，只落得眾叛親離，碰死在監(jiān)獄門(mén)口。曹寶山后來(lái)得中狀元，被封為欽差到河南巡查，終于為倉(cāng)娃昭雪，嫂子張氏準(zhǔn)備用一張竹席準(zhǔn)備為兄弟收尸，倉(cāng)娃開(kāi)玩笑裝死，嚇昏了嫂子，張氏醒來(lái)后才得知兄弟已被昭雪，萬(wàn)分高興，一家人得以團(tuán)聚……劇情曲折動(dòng)人，劇幕眾多，創(chuàng)作者以康保二人臺(tái)的曲牌為基礎(chǔ)，通過(guò)把許多小的符合劇情需要的曲牌加以整理、改編，并吸收了豫劇等劇種的音樂(lè)成分，融合成為新的二人臺(tái)旋律，結(jié)合本地區(qū)有特色的唱腔、念白，將人物刻畫(huà)的栩栩如生，一出康保風(fēng)格的《卷席筒》展現(xiàn)在廣大觀眾面前，受到了大家的一致好評(píng)。

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土養(yǎng)一方戲。康保二人臺(tái)表現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活——?jiǎng)趧?dòng)、愛(ài)情、婚姻、家長(zhǎng)里短，每一部戲劇都洋溢著鮮明的愛(ài)憎情感。寄托著人們對(duì)美好生活的向往。康保二人臺(tái)無(wú)論是曲牌、唱腔、念白、舞蹈等都具有與眾不同的藝術(shù)特征。它有極強(qiáng)的觀賞性，面部表情細(xì)膩夸張，舞臺(tái)動(dòng)作講究技巧和生活化，曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，演唱有張力、音色純樸自然，注重細(xì)節(jié)，劇情短小活潑、舞蹈粗獷豪放、情感豐富細(xì)膩具有風(fēng)趣幽默的獨(dú)特藝術(shù)魅力。表演者眉飛色舞，欣賞者意猶未盡。

（作者單位：孫國(guó)棟，河北省邯鄲市河北工程大學(xué)學(xué)工部）