孔子的中庸思想對新課程課堂教學的啟示

【摘 要】孔子的中庸思想既是一種道德準則又是處理問題的一種方法論。作為一種方法論，中庸要求我們的一切言行要做到不偏不倚，把握分寸，恰如其分。由于對新課程理念的把握不準以及教師個人教學能力的不足，在課堂教學中出現了種種失衡現象，需要運用中庸的思想去把握學生主體地位與教師主導作用、教授系統知識與開發創造性思維、放與收以及課前設計與課堂生成之間的平衡，才能使新課程教學順利有效地開展。

【關鍵詞】中庸 平衡 教學

“中庸”一詞最早是由孔子提出的，見于《 論語·雍也 》，“子曰：‘中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。’”朱熹在《 論語集注 》中云“至德”，曰：“至德，謂德之至極，無以復加者也。”可見孔子將“中庸”視為至高無上的道德準則。筆者認為可以從兩個層面來理解孔子的中庸思想。在價值觀層面，把“中庸”作為一種道德原則，孔子認為中庸是最高的道德準則，把中庸視為德之極致，在孔子看來，要能夠做到中庸不僅需要有公平正義之心，還需要有豐富的經驗和極高的智慧，極少人能把握好尺度，做到恰到好處。在方法論層面，把中庸作為一種認識事物和處理問題的方法，中庸不是調和主義，也不是折中主義，它是含有辨證思想的方法論，孔子提出了“扣其兩端”“執兩用中”“過猶不及”“擇乎中庸”，適度權變而“時中”的命題。孔子認為任何事物都有矛盾的雙方，要全面地來看待事物，抓住事物的兩個方面，才有可能找出解決問題的方法，不能執其一端，片面行事是不能解決問題的。孔子把事物正確、合理的內在規定性視為“中”，“過”與“不及”是人的思想行為的兩端，“過”與“不及”都超出了保持“中”的量的界限，都偏離了“中”，因而都應該注意防止和避免，只有“無過無不及”才合乎中庸。而在這個擇取“中庸”的過程中，要把握中庸的標準，但這個標準并不是一成不變的，而是靈活多變的，要權衡輕重緩急和利弊得失，因時因地因事而靈活處理，并能與時偕行，不斷求得至當，即要靈活把握事物的度。孔子還將原則性與靈活性結合起來，主張用審時度勢的權變方法執中，從而給中庸思想注入了鮮活而靈動的辯證思維。

從孔子把中庸作為一種為人處世、處理問題的方法來說，所謂“中”，就是“不偏不倚、無過無不及”的意思。“庸”表示用、施行。這是“庸”最初的常用義。“中庸”即依中正之道而行之。“中庸”本義即是“用中”之意，中庸之道即是“用中”之常道，也就是說人們的言行要盡量合乎“中”的原則，不偏不倚，恰到好處。也就是分析處理問題時準確把握適度原則，既不要不到位，也不要過分，過與不及都是不可取的。中庸作為一種方法論，對我們把握新課程教學很有啟示。

在目前的課堂教學中出現的種種失衡現象，例如教師為了鼓勵學生踴躍發言，盲目地肯定每一位學生的發言，偏離主題的現象屢屢出現。在具體的教學過程中，由于教師對于新課程理念的把握不準和教學能力的不足，教師的個體教學行為與新課程的要求之間出現了偏差。因此，必須用中庸思想分析和處理新課程教學中的關系范疇，把握課堂教學的動態平衡，從而實現課堂教學的和諧統一。

1．學生主體地位和教師主導作用的平衡

在新課程改革的基本理念的指導下，教師是學生學習和成長的促進者、引導者、合作者、幫助者、鼓勵者和傾聽者，教師在教學過程中的地位和作用發生了根本的變化。教學模式從以教師為中心的課堂教學模式向以學生為中心、發揮教師的指導作用的新模式轉變，但是在實際的教學過程中，要在維護學生主體地位，同時發揮教師主導作用這兩者之間尋求平衡是極難的，也就是說教師要在課堂中把握住一個“度”， 必須遵循不偏不倚、無過無不及的原則，否則就會產生不良的后果。既可能導致不能充分發揮教師的主導性作用，也可能會過于強調教師的主導作用而忽視學生的主體作用，甚至滑向權利主義。作為教師要把握住這種平衡需要付出很多的努力，一方面，教師要從觀念上徹底轉變過來，平等地看待學生，尊重學生，把課堂變成學生發揮其創造性的舞臺；另一方面，教師要以科學的教學方法作為指導，精心設計教學，從簡單的傳授知識到研究教學，由教書匠成為教學研究者，需要在實踐的基礎上不斷總結和改進自己的教學方法。

2．教授系統知識與開發創造性思維的平衡

在新課程改革的號召下，要求讓學生自己探究知識，提倡把課堂還給學生，鼓勵學生發現學習，教師只是作為一個促進者和引導者。但是在學生探究學習的過程中，由于學生還未形成系統思維等因素的影響，他們探究到的或是自我發現的知識往往是以點的形式存在，而如果沒有教師系統性的梳理，學生得到的知識很可能是零散的、個別的、不成體系的。新課改強調了對學生思維模式的培養，激發了學生創造的潛能，但是這與讓學生在課堂上掌握系統知識這一點是有矛盾的地方的，一節課一般是40分鐘，按照原來的教學模式，教師要用30分鐘來講系統知識，而如今要用30分鐘來讓學生自己探索知識，教師講課只有10分鐘時間，這10分鐘要來講原來30分鐘需講的知識，這其中顯然是有問題存在的。這就需要教師積極地尋求系統知識和學生創造性思維開發中的某種聯系，把學生的思維引導到思考知識的系統性和完整性上，設計合理的提問，讓學生自己主動地進行知識的梳理和規整，做到知識學習和思維開發兩不誤。

3．放與收的平衡

所謂“放”，就是學生自由地思考、討論、交流，表達看法。所謂“收”，就是教師對學生的發言或是討論進行總結。課堂教學應該是有節奏的，教師對于課堂教學的收放是要進行把握的。這其中同樣存在“度”的問題。如何拿捏收與放的分寸，成為了教師的新課題，這涉及教師對課堂的控制力問題。在新課程改革下，學生更多參與到學習中，學生的積極性被調動起來了，表面上來看，教師對課堂的控制力削弱了，實際上應該說是對教師對課程的控制力提出了更高的要求，教師不能再像以前那樣要求學生乖乖地坐著聽課，而是需要在熱鬧的課堂討論和積極的學生發言中動態而有效地組織教學，這對教師的軟控制力提出了更高的要求。教師必須認真地傾聽每位同學的發言，抓住學生發言中錯誤的問題要及時糾正，同時對學生有價值的見解要進行及時深入地總結。當教師需要同學進行探究問題時，就可放；當需要教師及時點撥、提煉觀點、加深認識時，就要收。收與放的掌握不是一門簡單的技術，而是一種藝術，需要教師有高超的教學技巧和豐富的教學經驗，這需要教師在教學實踐中常學、常練、常新。

4．課前設計與課堂生成的平衡

課前教學設計包括確定教學目標、梳理整合教材、設計教學環節、設計情境問題、設計教學方法、考慮學生學法等。課堂生成包括在課程實施過程中，學生在教師沒有準備的情況下提出的，包括寬于教材的鮮活知識、學生獨特有價值的見解等。教師在教學之前進行認真的教學設計是教師實施有效教學的重要保證，是教學能夠順利開展和實施的必要條件。但是隨著新課程改革的深入，鼓勵學生主動積極地表達個人見解以及探究性學習方法的運用，必然會使課堂氛圍異常活躍，學生的創新性得到激發，向教師提出各種各樣的問題。這時，教師如何處理這類“突發事件”會直接影響到課堂的和諧，甚至教學的質量。要處理好此類問題，一方面教師需要把課備得更全面和完整，以及要在進行教學設計時假設一些學生可能會產生的問題；另一方面教師要做到教學相長，在教中學，除了對自己所教的知識有深入的研究外，還需要涉獵各方面的知識，以豐富自己的知識體系，從而不怕被學生“問倒”。同時教師還要培養自己敏銳的觀察力和靈活的誘導能力，掌握一些處理突發事件的技巧，這樣才能從容地面對學生和課堂。

面對新課程改革中課堂教學產生的種種失衡問題，作為新課程的實踐者的廣大教師，必須運用中庸的思想，做到不偏不倚，把握住課堂教學的動態平衡。只有這樣才能真正煥發課堂活力，實踐新課程理念。（作者單位：杭州師范大學教育科學學院，浙江 杭州，310036）