風雨貞一堂

貞一堂乃徽州祁門渚口倪氏宗祠，因渚口為倪氏貞一堂支派，故得名。重建于1915年的貞一堂，坐落在村中央，坐北朝南，占地1200平方米，三進七開間。前為儀門，中間為享堂，后進是寢室，為二層式建筑，是供奉祖先牌位的地方。整個祠堂由108根大柱支撐，取三十六天罡、七十二地煞之意。貞一堂用料精良，規模宏大，雕刻精美，被譽為“徽州民國第一祠”。

渚口自北宋建村，至明初，倪氏宗族才建成祖廟

貞一堂。后遭兵火焚毀。明嘉靖十五年(1536年)，禮部尚書夏言上《令臣民得祭始祖立家廟疏》，得到明世宗批準，于是宗祠遍天下，徽州更是大興土木，無族不建宗廟。此時也是倪氏家族人丁興旺，政治顯赫，富甲一方，稱雄祁西之際。族人倪思輝，萬歷二十五年(1597年)中舉，萬歷三十五年(1607年)中進士，累官至南京戶部尚書兼都察院右副都御史，總督糧儲，提調七省。曾因上書彈劾客氏，謫貶福建按察使，后以忤魏忠賢被削職，明史有傳。一人的功名撐起一個家族的輝煌。族人倪道魯、倪三松、倪本高等業鹽于兩淮，成為鹽業大賈。倪思喜、倪道昭等以木殖起家，累資數萬。此際，倪氏聲譽隆隆郁起，成稱“新安倪氏望族”。清代康熙十二年(1673年)，由倪思謹等倡議重修貞一堂。各種材料剛剛備齊，突遭土匪焚毀。倪宗袞等再次出資籌劃，擔當主持，得到族人的積極響應，于康熙十四年(1675年)建成。宗祠落成之日，徽州知府馮世雍為貞一堂賦詩一首：“兩宿錦城宅，高堂綺席開。雨含花暈滋，詩灑鳥聲催。譚舞青龍劍，春回紫鳳臺。海云明玉節，勝地幸重來。”

清同治十三年(1874年)倪望重中進士。歷任浙江桐廬、淳安、諸暨、黃巖、臨海等處縣令，浙江鄉試同考官，四品同知銜二品封典，授中憲大夫、資政大夫。倪望重還是徽州晚清最著名的藏書家，其“萬卷樓”藏書150余柜，多宋元古版。后其子倪啟佑又購置大量圖書，對外開放，化私為公，嘉惠士林。新中國成立后藏書歸貞一堂，貯存在貞一堂寢室的樓上。

宣統二年(1910年)元宵之夜，因舞龍燃放鞭炮引起火災，貞一堂再次遭受滅頂之災。民國元年(1912年)渚口富商倪尚榮出資銀六百兩、谷物五十余秤主持重修事宜。然而祠未成而病逝，尚榮妾金氏、王氏秉承夫志，“木石之工繼起，是冬，復以紡織資獨擔任兩廊石池，竟乃夫未償之愿噫偉矣。此真有須眉氣者”。所以，貞一堂的天池稱為“織金池”。因倪氏族規有“庶妻不及配享祠”，族人特在貞一堂邊專修“庶母祠”，讓“庶妻統得地以安其魂而有所依”。

越二年，貞一堂重修告成。其時正是辛亥共和肇造之時，倪化鱗當選為第一屆祁門縣議會副議長、教育會長。乃募金辦學校，以貞一堂為校舍，孤苦學童免費入學，呈普及之象。

1934年冬，方志敏部紅軍800人過渚口，在村西和地方武裝展開戰斗，因紅軍嚴明的紀律，這次兵火沒有讓貞一堂再次遭受災難，寢室樓上的“萬卷樓”藏書亦得以傳承下來。20世紀50年代由我國著名版本學家趙萬里先生親來檢點，移送北京，現藏國家圖書館。趙萬里先生還為渚口賦了一首極形象的詩：“曲折皆青石，小街踏雨過。一家兼府縣，兩處見嵯峨。雕棟斧痕在，危樓灰積多。圖書移萬里，歲月竟蹉跎。”

貞一堂門前排列整齊的18對旗桿石，上面分別刻著“進士第”“鄉試舉人”字樣。這是倪氏子孫每取得一個功名，就置放一對旗桿石，插旗祝賀，激勵兒孫仕進，彰顯宗族榮光。它們見證著貞一堂的幾百年風雨，見證著倪氏宗族的興衰榮辱。

巍峨雄偉的貞一堂集中體現了倪氏宗族的政治勢力、經濟實力、宗族制度、風水觀和建筑思想。現在，倪氏后人正很好地保護著貞一堂，我想，貞一堂的明天將是美好的。