“故事化”與案例教學

摘要：“故事化”令《百家講壇》創造影響力“神話”，使其從邊緣化的尷尬境地一躍成為最受觀眾歡迎的品牌欄目之一。這對高校思想政治理論課教學工作應該有所啟示，將其“故事化”的成功經驗運用于教學環節當中，打破傳統課堂講授教學模式，將案例教學引入課堂。通過案例教學，可以使思想政治教育方式故事化、內容生活化、客體主體化及效應情感化。

關鍵詞：“故事化”； 案例教學； 思想政治理論課教學

中圖分類號： G６４２ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０1１）０１－００６9－０３

一、問題的提出

有一個話題最近在電視業界不斷地被提及：“故事化”的成功運用是促成許多電視節目“火爆”的重要原因。尤其是近兩年央視的《百家講壇》、《走近科學》的收視率飛速增長，社會影響力不斷擴大，越來越多的關注和評論出現了。

然而，兩年前《百家講壇》、《走近科學》的收視率在央視排名很靠后，處于被“邊緣化”的尷尬境地。無獨有偶，在我國當前高校思想政治理論課的教學實踐中，許多學生對思想政治理論課不感興趣，一些學生甚至千方百計地逃課，更多的學生則是迫于考勤等紀律約束不得不到課堂，但并不聽課，有的背外語單詞，有的做其他課程的作業，有的看報刊雜志，還有的用手機發短信，真正認真聽課的反而只占少數。二者的相似處境不禁讓人產生“同病相憐”之感。

“故事化”令《百家講壇》創造影響力“神話”。從“故事化”盤活《百家講壇》、《走進科學》等一系列電視節目的成功經驗中，作為高校思想政治理論課教學工作者，我們應該有所啟示，應該反思我們是否具備“故事化”的意識，我們是否擅長講故事。本文正是從這一思路出發，思考如何將百家講壇“故事化”的成功經驗運用于高校思想政治理論課教學之中，即案例教學法在思想政治理論課教學中的運用。

二、“講故事”：從講授教學到案例教學的跨越

1.案例教學使思想政治教育方式故事化

事實上，“講故事”是電視節目中不能缺少的、最常用的、最有效的表現手法。《今日說法》、《新聞調查》、《大家》、《藝術人生》、《實話實說》……細想那些我們耳熟能詳、印象深刻的節目都有一個共同點就是非常會設計故事、非常會“講故事”。

高校思想政治教育工作者同樣應該學會“講故事”，即運用教學案例。通過選擇學生感興趣、喜歡讀，并能引起學生關注、深入思考的典型案例，便能極大的激發學生的學習興趣，讓學生帶著一種高漲的、激動的情緒去學習和思考，對面前展示的案例和案例所揭示的真理感到驚奇甚至震驚，促進學生思考并獲益。

然而，長期以來，講授教學是思想政治理論課的“主流”教學方法。作為一種教學方法，講授教學的弊端是有目共睹的：講授教學采用單一的權威式的教學方法，進行單向的灌輸和枯燥、死板的照本宣科，用教師的“一言堂”代替學生的“群言堂”；講授教學習慣于“一本教案、一塊黑板、一張嘴巴、一支粉筆”，條件好的也許有“一個課件”，但其實質上無多大區別，教師只是充當起“畫面解說員”的角色；在課程考核方法上，講授教學沿用“一張試卷定終生”的傳統，閉卷考試教師劃學生背，背完再復制到試卷上，開卷考試教師不管，學生瞎抄。

與此相反，案例教學法在教學過程中打破以教師講授為主的教學模式，通過分析各種案例來開展教學活動，是一種啟發式、互動式教學方法。由于每一個案例的內容都是不同的，新奇的事物對學生有很大的吸引力，可以激發學生主動思考、積極探討的熱情，實現從知識層面到理論層面的升華，從而使思想政治理論課教學質量與效果不斷提高，更好地實現思想政治理論課的教學目的與功能。

2.案例教學使思想政治教育內容生活化

傳統的講授教學使思想政治教育實踐教學活動理想化，遠離現實生活。教育者往往一廂情愿地用理論體系和概念建立起來的理想世界取代了學生活生生的生活世界，不顧受教育者的生活實際進行圣人化、理想化的教育，凡事追求清雅脫俗和出淤泥而不染的境界。學生在接觸這種教育時必然發現不能解決生活問題，引起學生的失望和反感，導致思想政治教育活動難以順利進行，更不能取得預期的效果。

理論的建立，依賴于對事實知識的慎密考查。而理論本身也不是空泛的，是具體體現在社會生活的人或事上，是和社會的生產和生活實際緊密聯系在一起的。只有在建設中國特色社會主義偉大實踐中，在改造客觀世界的同時，也在改造主觀世界的過程中，才能真正體會毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的真諦；只有通過活生生的社會生活實例的剖析，才能使學生辨是非、識真偽、知榮辱。

社會政治、經濟、文化生活中的方方面面都是思想政治教育的案例庫。能創造、體現或蘊涵道德教益的典型故事，就可選取為道德教育真實案例。不同時代英模人物們身上所體現出來的高尚情操和時代精神，是對傳統美德和民族精神的再繼承、再塑造，代表著當今社會所推崇的先進思想和高尚倫理道德。社會是個大舞臺，新中國翻天覆地的巨變，驗證著改革開放和中國特色社會主義理論的正確，這些都是思想政治理論教育的重要內容，吻合與時俱進的時代步伐。因此，在思想政治理論課教學中運用案例教學，有利于將深刻的思想內容寓于具體事例之中，以講述分析、討論互動等多樣的方式學習，是課程教學的客觀要求。

3.案例教學使思想政治教育客體主體化

傳統的教育觀念過于強調教學過程是學生在教師的指導下認識世界的過程，是學生接受人類積累的知識和經驗的過程。由于過于注重知識的傳授，結果勢必束縛、壓抑和阻礙學生創新精神和創新才能的發展，久而久之，學生逐漸喪失了學習興趣，喪失了學習的主動性和自覺性，不少學生為應付考試而學習。

案例教學方法是通過一個真實的或模擬的具體情景，讓學生置身于情景之中，憑借案例材料所提供的信息和自身的認知能力，運用自己所掌握的相關理論，以當事人的身份去分析研究，尋找存在的問題，并通過討論優選解決問題的方案。這種教學方法是一種培養分析問題、解決問題的能力和提高全面素質的有效方法。由于在這種方式的學習中，既沒有標準答案，也沒有老師按部就班的講解，學生沒有了依靠，只能靠自己動腦筋思考問題、分析問題并獨立地做出判斷和決策，學生無形中形成一種自我教育，實現教育客體到教育主體的角色轉換，即客體主體化。

4.案例教學使思想政治教育效應情感化

在思想政治理論課教學中緊密聯系實際，通過案例扣響學生的心弦，講清道理、切中要害，既可避免教師在課堂上言之無物、空洞說教，又可以讓學生在感悟中感動、思考并行動，潛移默化地將思想政治理論課的“精髓”深入人心。

案例讓思想政治教育成為生動鮮活的東西呈現在學生面前，讓學生從感知具體事例入手，調動其情感因素。當一個人的積極性情感體驗不斷積累之后，就會在思想上產生共鳴和認同，進而在行為上產生某種偏愛的立場、習慣、思維定勢和行動慣性。這是思想品德結構中，知、情、義、行幾個要素相互聯系、相互促進的過程，也符合辯證唯物主義認識論關于從感性認識到理性認識，再從理性認識到“實踐”兩次飛躍的規律。

如在講到《思想道德修養與法律基礎》課程中“家庭美德”一節時，通過播放2005年1月《實話實說》的一期欄目《長大不容易》的視頻文件，將重慶工商大學布置給大一新生的特殊作業——“算賬”介紹給同學。首先算出家長、國家，對自己四年大學生活的投資成本，甚至要具體到每個小時自己的花費；然后計算自己需要多長時間才能夠回報父母對自己大學生活的投資；最后把自己的感受寫一封信告訴父母親。由于案例中的主人公和當時的教學對象都是大一新生，這一共同身份立即得到了學生的認同，引起了廣泛的共鳴。因此，筆者在課堂上隨即引導大家一起動手算這筆賬。這樣一次看起來簡單的算賬和寫信，卻在同學當中產生了很大的震動并引發了廣泛的討論。在課堂討論中，幾乎所有學生都深刻的認識到了以前被自己所忽視的父愛母愛，甚至有的學生情到深處，在講臺上當眾留下感恩的淚水。通過這次算賬，學生經歷了一次情感上的洗禮，在期末作業或者課后聊天中，許多學生表示，這次案例教學之后，他們不僅對親情生活有了更清晰的認識，而且更深刻的感悟到只有珍惜大學四年的寶貴光陰，認真學習，才是對父母最好的報答。

三、案例教學法在高校思想政治理論課教學中的運用

雖然越來越多的人認識到案例教學的重要性，并將案例教學法引入課堂教學實踐，但是總體來說，案例教學法在思想政治理論課教學中的運用仍處于一個探索階段，還有許多問題需要研究。

1.更新教育理念

無論是教育主管部門、教學組織者、管理者，還是教育者、被教育者，都應該充分認識到案例教學法在思想政治理論課中應用的重要性。首先，教育主管部門必須充分意識到案例教學法在思想政治理論課教學中的重要作用，給予案例教學法以應有的重視，選好編好案例，建設高質量的案例庫。其次，作為教學組織者和管理者的學校，應大力提倡和鼓勵教師開展案例教學，并通過加大投入、加強管理以及完善教學評價體系等方式，引導和調動教師開展案例教學的積極性。再次，任課教師應該轉變教育教學理念。一方面徹底擯棄以教師為中心，單純強調知識傳授，把學生當作知識灌輸對象的傳統教學模式，樹立案例教學的教育觀念，運用具體案例，充分調動學生的主動性、積極性和創新精神；另一方面，教師要不斷提高自身素質，深刻理解教學內容，把握思想政治理論課的教學宗旨，努力探索案例教學法的一般規律，理解案例教學法的真諦，不斷積累案例教學經驗，掌握必要的案例教學技巧，提高駕馭案例的能力。最后，學生也要更新學習觀念，改變被動接受知識的習慣，培養自身自主學習、勤于思考和敢于探索的精神，在案例教學中扮演一個積極參與者的角色，課前仔細閱讀案例材料，并認真進行分析和思考，形成自己的觀點和意見。

2.合理選擇和使用案例

首先，思想政治理論課教學中的案例應具有真實性。柏拉圖在談到用講故事塑造學生心靈時就特別強調故事的真實性，他指出，“為了培養美德，他們（年輕人）最先聽到的故事應當是最優美、最高尚的。”然而，實際上城邦里現在所講的故事大多數都要加以拋棄，因為那些“赫西奧德、荷馬，以及其他詩人所講的那些故事”都是“編造的假故事”，對此“首先應當痛加譴責”。教師在敘述案例時必須客觀公正，真實可信，沒有個人的觀點與好惡，反映事物的本來面目。如果案例是虛構的，就很難讓人相信，甚至產生反感情緒，這樣的案例教學將起到極壞的作用。

其次，思想政治理論課教學中的案例應具有針對性。案例教學應該為教學目標服務，緊緊圍繞教學主題展開，以教學目標和教學基本內容為主線來選擇案例、組織材料，以達到目標明確、主題鮮明、結構嚴謹、信息充足、事實充分、說服力強的教學效果。如在進行愛國主義主題教育時，應該針對“愛國”這條主線，在闡明愛國主義的基本概念、愛國主義的重要性以及如何培養愛國主義的基礎上，再舉出幾個我國歷史上和現代著名的愛國英雄，用愛國英雄的感人事跡來說明愛國主義的概念、意義及其形成過程，用愛國英雄的感人事跡來教育學生，為他們樹立學習的榜樣。如果偏離或脫離愛國主義這個主題，講到歷史上著名的戰爭案例，或舉出科學技術進步促進生產力快速發展從而提高人民生活水平的例子，雖然也沒有太大的錯誤，但由于偏離了主題或脫離了主題，其結果很可能是到教學結束時，有些學生還不甚清楚主要教學內容是什么，這樣的案例就成為畫蛇添足，而非錦上添花了。

最后，思想政治理論課教學中的案例應具有啟發性。在案例教學中，案例的選取絕不能追求那種只是表面的、顯而易見的刺激，也不是上課多舉些有趣的事例、講點笑話、來些幽默等。思想政治理論課的靈魂在于它的思想性，必須用課程自身的魅力去吸引學生。案例是表象和思想的切入點，選用案例一定要注意典型性和啟發性，不能隨手拈來，不加選擇地在課堂上羅列，而應精心篩選有代表性、針對性、時代性并且能揭示矛盾、反映問題較為典型的實例。

3.正確處理講授教學與案例教學的關系

使用案例教學模式，教學形式活潑、生動，一定程度上克服了“灌輸”式教學模式的弊端，使學生綜合運用知識的能力、分析和解決問題的能力、語言表達能力等都得到了一定的鍛煉。但由于思想政治理論課教學內容的特殊性，并不是所有的章、節都適合搞案例教學，所以應根據教學內容的實際選擇合適的教學方法。

思想政治理論課教學既要系統講授理論知識，又要注重能力的培養和價值觀的教育。然而，無論是教學理論研究的成果，還是思想政治理論課教學的實踐，都無一例外地證明：死守講授教學傳統，很難培養出具有較強實踐能力和正確價值觀的人才，也很難真正地學好理論知識，這是與思想政治理論課教學的主旨相違背的；同樣，輕視甚至拒絕系統理論傳授，單純地運用案例教學，學生很難達成思想政治理論課教學的思想政治教育目標。因此，我們必須正確處理傳統講授教學與案例教學的關系，將二者耦合在一起，取長補短，既充分發揮講授教學傳授系統理論知識的精確性、系統性優勢，彌補案例教學的局限，又發揚案例教學的能力培養和價值觀養成的自主性、啟發性優勢，克服講授教學的弊端。

參考文獻

［１］［２］［古希臘］柏拉圖全集（第二卷）［M］．王曉朝譯．北京：人民出版社，2003：３３８－339．

［責任編輯：張俊華］