摘要:社會成員政治思想、政治方向、思想品德的形成并非自覺的,因而思想政治教育要實現教育目標,采取“灌輸”教育方式是十分必要的。社會主義國家的政治“灌輸”主要來源于馬克思主義灌輸理論,馬克思主義的政治“灌輸”理論主要是為了提供一種合適的政治理論環境,使群眾逐步認識并逐漸接受革命理論。但在實際運用“灌輸”教育過程中要采用合理的方式和方法,避免因“強壓”或“強灌”而使受教育者產生反感。這就需要充分認識到“人的思想行為是個體與環境相互作用的結果”這一規律,在政治“灌輸”中注意強化動機。
關鍵詞:灌輸理論;思想政治教育;運用策略
中圖分類號:D64 文獻標識碼:A 文章編號:1004-0544(2011)03-0178-03
一、政治“灌輸”的內涵
社會主義國家的政治“灌輸”主要來源于馬克思主義灌輸理論。最初,在馬克思和恩格斯參加和領導的工人運動中,雖然致力于創建革命理論,但革命理論需要被群眾接受才能發揮指導思想進而促進行為的作用。因此,理論傳播就顯得十分重要也非常必要。而理論傳播實質上就是某種意義上的政治“灌輸”。“灌輸理論主要有兩層含義:一是向工人群眾灌輸他們原本不了解或不具有的先進的無產階級意識;二是引導工人群眾善于從工人階級的角度去認識問題,認清社會生活中無產階級與資產階級的對立,勿忘無產階級的歷史使命”。馬克思主義的政治“灌輸”理論主要是為了提供一種合適的政治理論環境,使工人群眾逐步認識并逐漸接受革命理論。科學社會主義發展歷程表明:一方面,無產階級的革命運動必須有先進理論的指導,缺乏理論指導的行動是盲目的,缺乏理論指導的革命也往往是以失敗而告終的:另一方面。工人運動是不可能單獨產生科學社會主義的,個人運動所需要的指導理論只能從外獲取。因此,科學社會主義的思想理論需要從外部灌輸到工人階級中去。
政治思想灌輸在今天的社會主義中國仍然是以馬克思主義的科學理論為基本內容的,只不過,其主要內容已經不僅僅是科學社會主義教育,而是包括從馬克思主義思想、基本理論教育,到毛澤東思想、鄧小平理論的教育,以及結合當今世界發展趨勢,中國發展實際的黨的路線、方針、政策的教育,“三個代表”思想教育、“科學發展觀”教育,等等。在方法上,政治“灌輸”不是機械的灌輸,而是需要采用正確、有效、科學的“灌輸”方法。事實上,馬克思恩格斯早已強調:政治“灌輸”主要是為了提供一種合適的政治理論環境。我們今天重新強調政治“灌輸”,就是為了通過創造一種合適的政治理論環境,一是要促使社會大眾“自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來”:二是要“著力把鄧小平理論和‘三個代表’重要思想這一當代中國的馬克思主義灌輸到廣大人民群眾中去”。綜上來看,所謂政治“灌輸”,就是以社會主義社會思想理論為內容,運用馬克思主義的立場觀點和方法,為社會大眾營造有利于形成社會主義意識形態的政治理論環境、啟發人們的社會主義覺悟的思想教育活動過程。
二、政治理論教育中“灌輸”教育的必要性
“灌輸”教育一直以來都是思想政治工作的一項優良傳統,雖然政治“灌輸”在近年來被部分人誤解甚至歪曲,但當前仍是一種行之有效的工作方法。這是因為。“人民群眾在日常的生活中不會自發產生統治階級的思想和政治綱領”,馬克思主義思想理論、社會主義政治綱領需要通過政治“灌輸”才能被人民群眾理解和吸收。
(一) 任何社會的統治階級都是通過竭力維護和發展其占統治地位的意識形態來實現其經濟和政治上的統治
在我國社會主義發展的過程中。也同樣需要建立符合社會主義發展要求的意識形態體系,這就是以愛國主義、集體主義、馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀政治理論等為主要內容的意識形態。并且。這種思想和理論體系需要成為社會成員的思想意識,才能產生應有的效用。然而,在我國進入市場經濟以后,在新的歷史條件下,由于各種外來思想的沖擊,影響主體的價值取向,對社會主義主導價值觀產生了諸多負面影響。特別是在當今國際局勢。西方敵對勢力竭力宣揚資本主義的社會制度、政治學說和價值觀念,加緊對我國推行“西化”戰略,利用人權、民主等問題圖謀和平演變,企圖動搖我們建設有中國特色社會主義的信心。對廣大人民群眾進行理論灌輸,是抵御西方敵對勢力的需要。
(二) 一個民族和這個民族的個體其意識形態的形成過程是一個漸進的過程
個體尤其是當代大學生,如果政治理論知識相對匱乏,就很容易被外來思想侵入并占據主導地位,影響主體的價值取向。尤其是在當前中國正處于社會轉型期的特殊階段。各種外來思想通過多種途徑被帶入,對社會主義價值觀的形成產生了巨大的沖擊。“文字的產生和發展,使人類擺脫了記憶整個文化系統的重負”,文字使人類擺脫了記憶文化的重負,就說明文字承載著文化。正因如此,今天的網絡將文學、音樂、美術等文化載體帶人的同時,也就帶入了各種文化內容,雖然這其中也有一些有積極內容,但同時也夾雜著許多消極的思想。通過不良文化的影響。主體的語言和行為在不知不覺、有意無意、潛移默化中被影響。“灌輸”教育不但對于形成符合社會主義發展需要的主導價值觀具有極其重要的現實意義,而且對于克服技術發展的負面效應也有重要作用。政治“灌輸”的實施要聯系時代背景,看到當前的國際形勢,在主體價值觀形成過程中,在功利化思想、西方腐朽思想侵入之前,要在當代思想政治教育工作中,采取積極的應對策略。要采取行之有效的工作方法,通過“灌輸”教育,建立社會主義思想體系和深化社會主義意識形態,以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人。建立并強化社會主義價值觀。
(三) 思想政治教育規律表明,馬克思主義價值觀、社會主義意識形態的形成并不是自然和自覺的,“灌輸”教育對于形成正確的思想意識具有不可替代的作用
人們的思想認識和覺悟水平受到外界的影響,同時也必須依賴于外界的塑造。也就是說,社會大眾的愛國主義精神、集體主義思想、社會主義意識,并不是自覺形成的。意識形態的形成,即馬克思主義思想的內化、外化律,決定了政治“灌輸”的不可替代性。內化(internalization)是自己(思想政治教育中的被教育者)在思想觀點上與他人(思想政治教育中的教育者)的思想觀點相一致。所認同的新的思想(思想政治教育中的具體教育內容,社會要求的政治觀點、道德規范等)和自己原有的觀點、信念結合在一起,轉化為自己的意識并作為自己的價值準則與行為依據的過程。這個過程是被教育者在教育者的幫助下通過一定的時間階段的學習才能完成,并且,外部刺激內化的關鍵是刺激的發出者(教育者)要揭示主體認知結構內部觀念之間的矛盾,在這個思想政治教育的過程中,社會要求的政治觀點、道德規范與被教育者原有的觀點、信念逐漸構成一個統一的態度體系。但是。要達到“灌輸”的目的和效果,需要使其中與外部刺激一致的矛盾一方發展成為優勢等級觀念,這就需要教育者加強對被教育者施加的影響作用。而外化(“externalization)則是指內在的東西轉化為外在的東西。思想政治教育中主要是指被教育者將個體政治意識、思想觀念等精神領域轉化為良好行為,并多次重復良好行為使其成為行為習慣的過程。因而,在思想政治教育工作中。“只有通過灌輸把社會先進的、正確的思想觀念、道德與價值準則從外部向個體內部‘注入’,通過個體的篩選、接納,并轉變為一種信念,使之成為支配自己思想、行為的內在力量進而轉化為行動時才能實現思想政治教育的目的”。
三、政治“灌輸”的應用策略探討
政治“灌輸”的必要性是由意識形態形成過程的特點所決定的。同時,政治“灌輸”也是建立社會主義意識形態的需要。只不過,我們探討政治“灌輸”的必要性必須在正確認識政治“灌輸”內涵的基礎之上來進行,才能正確理解政治“灌輸”的內容、方法、過程的合理性。思想政治教育的特殊性決定了思想政治教育工作中實施“灌輸”教育的必要性。但政治“灌輸”必須注意采取恰當的策略。才能取得理想的效果。
(一) 政治“灌榆”方法的啟發性
在當今社會。人們的主體意識逐漸增強,政治“灌輸”在方法上需要采取啟發性教育策略,通過啟發誘導等形式。調動受教育者的自覺能動性,使受教育者充分發揮學習的主動性。政治“灌輸”教育的啟發方法應是因勢利導。外因與內因相結合。在思想政治教育過程中,啟發方法調動受教育者學習的主動性,符合辯證唯物主義內外因互相作用關系原理。同時,受教育者既是對象又是主體。教育者的教這一外因只有通過受教育者的學這一內因的積極配合才能收到好的效果。在思想政治教育活動過程中。受教育者學習的主動性、自覺性是受教育者學習的內因。教育者的指導是受教育者學習的外因,啟發方法恰好是促進外因與內因有機結合的重要手段,通過教育影響的外因作用與受教育者主動學習的內因作用,使受教育者原有的認識水平得到不斷地提高。
政治思想理論的獲得是一個積極的內化過程,理論上說的灌輸,實際操作上應該是疏導,啟發教育著重于“導”,才能調動受教育者的積極性,才能通過同化與整合完成政治思想理論的內化過程,達到不斷改造受教育者頭腦中認知結構的目的。政治“灌輸”的啟發方法要重視與社會實踐相結合,才能提高工作效率,起到更好的教育效果。一般可以采取以下實施步驟:首先,通過灌輸使受教育者掌握科學的理論,通過新的知識理論的學習。不斷打破原有認知結構的平衡,改變已有的認知結構。建立新的認知結構的平衡;其次,引導學生進行積極的思維活動,通過各種有效手段不斷激發學生新的認知需求,促使學生對知識的掌握能夠融會貫通;最后。要適當的安排社會實踐活動。將思想理論與社會實踐相結合。要讓受教育者運用這些理論正確地指導自己的行為。將一些灌輸內容融人社會實踐中。
(二) 政治“灌輸”內容的層次性
由于政治“灌輸”的對象在生活環境、成長經歷、年齡結構、文化結構、思想覺悟、接受能力等方面都存在較大的差別,因此,政治“灌輸”無論在方法上,還是在內容上。都要體現層次性,才能收到較好的教育效果。從思想政治理論內容本身來說。馬克思主義理論是具有層次性的科學的思想體系。從教育對象的接受能力來看,對于不同的個體。其文化結構和思想覺悟對政治思想理論的理解和領悟能力不同,對于文化層次低的教育對象要以基礎性內容為主。往往需要多次反復,對于文化層次較高、思想覺悟較高的教育對象,“灌輸”教育的效率可能要高一些。從個體激勵角度來說,思想政治理論要與現實生活相結合,既要以最高層次的共產主義理想教育受教育者樹立遠大理想信念,又要回到生活現實、結合生活實際。使內容呈現遞進式的發展模式,才能讓受教育者認為理想是具有現實性的,是能實現的。
在具體的實踐中,對不同的社會階層的政治“灌輸”,要有不同層次的具體內容。首先要堅持先進性和廣泛性要求,教育內容既要具有先進性,又要盡可能全面準確的呈現思想體系的內容。其次,教育內容的呈現方式要盡可能的讓全體公民能夠理解和接受,全面覆蓋廣大群眾。因此,這就需要因人制宜。同樣的內容,對于不同的教育對象。可能需要以不同的方式呈現,才能被理解和接受。在政治“灌輸”教育實施過程中,要避免一刀切式的、不分層次的灌輸。不僅在內容設置上體現層次性。而且還要在實施對象上體現層次性,以增強政治“灌輸”的針對性,提高思想政治理論的教育效率和效果。
(三) 政治“灌輸”過程的漸進性
人們對客觀事物的認識。有一個由簡到繁,由低級到高級。由直觀到抽象的循“序”過程,個體對新事物、新理論的接受也都是需要一個漸進的過程,在政治“灌輸”中也要遵循這個規律。在政治“灌輸”方法上,要因“勢”循“序”。導之以行,注重用各種形式闡述道理,使受教育者易于接受。首先要培養受教育者愛國主義、集體主義精神,實現從細微的量變到比較顯著的質變的過程。在此基礎上。進行共產主義理想教育,培養受教育者的共產主義道德。著重培養他們良好的行為習慣。循序漸進,以“知”為開端。以“行”為結果,力戒高、大、空和抽象化,才能達到“灌輸”的效果。導行是在思想政治理論教育的基礎上,引導受教育者運用已掌握的思想、理論、觀點、方法,聯系生活實際,分析現實生活中的各種現象和問題,使他們知道應該“怎樣做”,并具體指導行為方式。
政治“灌輸”過程的漸進性是指按照一定的步驟逐漸深人和提高(progress step by step),并使過程中的具體活動之間進行得逐步、適宜、連貫。政治“灌輸”過程大體可分為三個階段:源發階段、發展階段和實現階段。政治“灌輸”的源發階段就是灌輸的產生階段,也就是灌輸過程的起點。在這一個階段,主要任務就是要激發受教育者的學習熱情。讓受教育者樂于接受教育內容,使其諸多吸收灌輸的政治知識和政治思想。發展階段是教育者和受教育者互動的階段,主要包括知識、情感、思想和行為的互動。教育者通過向受教育者灌輸正確的思想,幫助受教育者思想走向成熟。實現階段是思想政治理論指導行為實踐的階段。是“外化”過程。同時,在這個階段要看是否實現了政治“灌輸”的目標,評價、檢驗灌輸的效果。
(四) 多方協調配合營造良好的“灌輸”環境
要使政治“灌輸”達到好的效果,我們要積極推進文化建設。引導好校園文化、社區文化、家庭文化、村鎮文化、企業文化、軍營文化等的建設,營造一個良好的政治“灌輸”環境,使教育對象全方位、多角度地受到影響。實施灌輸的具體形式是豐富多樣的。在形式上要注重多樣性。可以是口頭灌輸形式,包括講授、報告、演說等,運用語言的藝術直接感染受教育者,以達到灌輸的目的;也可以是文字的灌輸形式,包括理論書籍、宣傳報刊、通俗讀物等;還可以是文化的灌輸形式,包括文學、音樂、美術等。通過多方位、多形式、多方法的應用與協調配合,充分調動受教育者的主動性。讓他們積極參與、體驗灌輸過程。增強灌輸內容的內化效果。說教灌輸形式要求有必要的空間和時間作保障。并且對教育者的語言藝術、學術水平都有著很高的要求,是思想政治灌輸的主要形式。文字的產生和發展。使人類擺脫了記憶整個文化系統的重負,打破了時空界限,使思想信息得以長期保存和極大范圍的流傳。廣大思想政治工作者要堅持理論創新,充分發揮文字灌輸形式的優勢。不斷以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人。文化灌輸是指寓思想政治教育內容于文化建設之中。通過增長知識與提高素質,以提高人們的思想認識和覺悟水平。文化本身就蘊含著豐富的思想政治教育內容。這些內容通過文化能在不知不覺、有意無意、潛移默化中影響著教育對象的語言和行動。
四、結語
人們的科學世界觀的形成具有非自發性的特點,科學社會主義的政治綱領需要通過政治“灌輸”才能被人們所吸收和內化。政治思想理論來源于現實生活但高于現實生活,它不是簡單的社會活動的反應,而是在吸收前人思想成果的基礎上,運用科學的思維方法,對實踐經驗進行科學總結的結果,是以社會實踐為基礎的自覺的理論研究和理論創造活動的產物。思想政治教育的本質屬性要求我們給被教育者做思想工作時必須以黨的方針、路線為指導。科學地遵循“灌輸”教育的規律,使廣大人民群眾掌握馬克思主義的方法論,自覺地運用馬克思主義的方法、觀點、立場解決現實中的意識形態問題,堅定共產主義理想信念。為實現新世紀全面建設小康社會的偉大目標而貢獻自己的力量。
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責任編輯 楊小民