讓無譜的音樂響徹課堂

詩歌是無譜的音樂，它音韻和諧，語言優(yōu)美，簡潔凝練，瑯瑯上口；詩歌意境深遠，情感濃烈，韻味無窮。把詩歌引入教學，讓無譜的音樂響徹思想品德課堂，讓學生在輕松愉悅的課堂氣氛中，激發(fā)學習興趣，豐富情感體驗，促進道德踐行。

一、借用詩歌，激發(fā)學習興趣

激發(fā)學生的學習興趣是提高課堂教學效果的重要前提。詩歌獨特的語言形式，獨特的韻味，使其具有了獨特的趣味性，能夠極大地激發(fā)學生的學習興趣。

例如，教學“我能行！”時，教師播放配樂詩朗誦《揚起自信的風帆》：“自信是驚雷，是飛雪，是驟雨，橫掃一切拖沓，遲滯，猶豫與懶惰。自信是戰(zhàn)鼓，是號角，是旌旗，催人勇往直前，大膽挺進，日日精進。自信是陽光，是雨露，是瓊漿，助人思維敏捷，精神抖擻，揮灑一切。自信的人生不一般，不一般的人生有自信。”

在這里，教師通過配樂詩朗誦使學生不但對自信有了初步的認識，而且調(diào)動了學生的情緒和情感，激發(fā)了學生的學習興趣。

又如，在教學“生命屬于我們只有一次”過程中，教師展示了汪國真的短詩《讓我們把生命珍惜》：“世界是這樣的美麗，讓我們把生命珍惜。一天又一天，讓晨光拉著我，讓夜露挽著你。只要我們擁有生命，就什么都可以爭取。一年又一年，為了愛我們的人，也為了我們自己。”然后提問：欣賞了這首短詩，你對生命有何感悟？

這節(jié)課要集中解決的問題是引導學生認識生命的美好，感悟生命的短暫，體驗生命的可貴。在此基礎上，教育學生增強自我保護意識，提高自我保護能力，學會珍惜和愛護生命。詩歌的引入引發(fā)了學生對生命的美好和珍貴及生命意義的思考，產(chǎn)生了進一步探究的欲望，這就為下面的教學奠定了基礎。

二、借用詩歌，豐富情感體驗

道德的形成與發(fā)展需要學生的體驗和感悟。新課程注重學生的情感體驗，要求教師在教學中創(chuàng)設豐富的情境，使學生在情境中體驗和感悟，從而實現(xiàn)課程所要求的情感、態(tài)度和價值觀目標。在思想品德課教學中，教師可借助詩歌創(chuàng)設詩化情境，使學生在美的意境中體驗和感悟，并升華情感。

1．創(chuàng)設意境，激發(fā)想象

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著知識的進步，并且是知識的源泉。”想象不僅能夠使學生的認識馳騁于無限的現(xiàn)實世界，而且可以翱翔于神奇的幻想境地；不僅可以回首遙遠的過去，而且能夠展望美好的未來；不僅可以認識世界，而且能夠改造世界。教學中，教師可借用詩歌的美好意境，引領學生在想象中感受世界。

例如，教學“世界因生命而精彩”時，教師播放配樂詩朗誦《春天吹著口哨》，讓學生閉上眼睛靜靜地去欣賞、去想象：“沿著花開的土地，春天吹著口哨：從柳樹上摘下一片嫩葉，從杏樹上掐一朵小花，在河里浸一浸，在風中搖一搖。于是，歡快的旋律就流蕩起來了。哨音在青色的樹枝上旋轉，它鼓動著小葉子快快地成長。風箏在天上飄，哨音順著孩子的手，順著風箏的線，升到云層去了。新翻的泥土閃開了路，滴著黑色的油，哨音順著犁鏵的鏡面滑過去了。啊，那里面可有蜜蜂的嗡嗡，可有百靈鳥的啼囀，可有牛的哞叫。”而后提問：在聽的過程中，想象一下你聽見了什么？或看到了什么？

在聆聽中，學生展開想象的翅膀翱翔在春天里，跟隨著春天的口哨去聽、去看，感受到春天的生機與活力，感受到春天的希望和美好，進而能夠感受到萬物的欣欣向榮，感受到生命世界的生動、美好和精彩。

2．醞釀情緒，引發(fā)共鳴

教師在教學中運用詩歌，讓學生通過對詩歌含義、情味和理趣的理解力，體會到文中所表達的思想感情，以達到情感的共鳴。因此，教師應精選朗誦型詩歌為營造良好的教學氛圍推波助瀾。

例如，教學“炎黃子孫一脈相承”時，教師展示了臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》：“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”并讓學生朗讀，然后提問：請你談談對這首詩的感受。

在這里，通過作者之愁，讓學生感受到詩人濃郁而又強烈的思鄉(xiāng)之情；感受到詩人渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望；感受到海峽兩岸人民對骨肉團聚、祖國統(tǒng)一的渴望。實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一是全體中國人民不可動搖的堅強意志，是不可抗拒的歷史潮流。學生對詩人的鄉(xiāng)愁感同身受，愛國熱情高漲。

3．啟迪人生，升華情感

在教學中引入詩歌，能讓學生在詩情畫意中浮想聯(lián)翩，從而加深對課文的理解；還能夠培養(yǎng)學生的美觀念、意識與審美習慣。詩歌是用新穎的形式對教學內(nèi)容的再現(xiàn)；是用新穎的內(nèi)容對學生情感的升華。教學中，教師可運用詩歌欣賞的手段，在詩歌的美好意境中，升華情感。

例如，教學“面對發(fā)展變化的社會生活”時，教師在結束環(huán)節(jié)讓學生誦讀《生活的回敬》：“我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以平坦嗎？我是一條歡樂奔流的小河。報我以崎嶇嗎？我是一座大山莊嚴地思索！報我以幸福嗎？我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬磨！生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活。”

在這里，詩歌的引入新穎別致，具有深刻的啟迪作用。讓學生在情感濃郁、美不勝收的詩歌中，進一步認識到，社會生活是美好的，同時又是復雜的；號召學生微笑著走向社會，走向生活，用一顆火熱的心擁抱社會，擁抱更加美好的明天。這不僅鞏固了所學知識，而且也升華了學生的情感。

三、借用詩歌，促進道德踐行

思想品德的形成與發(fā)展需要學生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學生自身的實踐才能真正內(nèi)化。教師在教學中借用詩歌，可鼓勵學生積極參與實踐，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。

１．在明辨中促進知行合一

知行不一、知行脫節(jié)，是思想品德課教學長期存在的問題。有效解決這一問題，正確引導學生的行為，是德育課的當務之急。學生不僅應該知道是什么、為什么，更應該知道怎樣做。在教學中，教師可運用詩歌引發(fā)學生的思考，促進知行合一。

例如，教學“生活中有是非善惡”時，教師為了用認識指導行動、用理論指導實踐，讓學生聆聽詩朗誦《有的人》：“有的人活著/他已經(jīng)死了；有的人死了/他還活著。有的人/騎在人民頭上：‘啊，我多偉大！’有的人/俯下身子給人民當牛馬。有的人/情愿做野草，等著地下的火燒。#8943;#8943;”

這節(jié)課的教學固然應該讓學生知道生活中有是非善惡，了解是非善惡對個人和社會的影響，提升學生辨別是非善惡的能力，樹立正確的是非觀。但是，更重要的是讓學生努力在行動上去追求真善美，抨擊假惡丑。這一詩歌的引入，能夠引發(fā)學生思考應該做一個怎樣的人，這對于引導學生的行為，實現(xiàn)知行合一，顯然具有積極意義。

２．在續(xù)寫中明確行為方向

扎實有效的課堂教學需要學生認真思考，積極探究，需要學生主動參與課堂活動。豐富多彩的課堂活動需要學生讀一讀、說一說、議一議等。因此，教師應精心選用續(xù)寫型詩歌，讓學生“寫一寫”，在學習中引導學生的行為。

例如，教學“熱愛生活，從點滴做起”時，教師讓學生續(xù)寫詩歌《如果》：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一寸黑暗？如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你是____，你是否____？如果你是____，你是否____？”

在這里，讓學生續(xù)寫的過程，實際上是讓學生進一步領悟生命內(nèi)涵的過程，進一步知曉人生的意義和價值的過程，也是進一步明確行為方向的過程。學生通過續(xù)寫，進一步認識到熱愛生活，應該從一點一滴的小事做起。

（作者單位：臨沂市實驗中學山東臨沂276000）

責任編輯 毛偉娜